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乌宾名字的含义解释

乌宾名字打分

乌宾五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
10

84
乌宾名字寓意

读音:wù,wū

繁体:

笔画:4

部首:丿

乌字字义: 乌古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

乌字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 红轮不暂驻,飞岂复停。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

读音:bīn

繁体:

笔画:10

部首:

宾字字义: 宾:多音多义字,念bīn时,指的是归顺、服从,也指客人;念bìn时,指的是排除、摈弃的意思。

宾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 娱歌湛露,广乐奏钧天。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》暂时趋府冠谈

宾字解析: 作为一个汉字起名的材料,字所蕴含的意象富有情感与内涵,主要反映了尊贵待客、迎接新生、宴请客、接纳迎来、待人礼仪和尊重待人等美好寓意。这些寓意为新生宝宝的未来发展和个性特征注入了更多亲和力与文化底蕴,是一个不错的起名选项。

宾字寓意:
尊贵待客:意味着受宠待客的地位和态度。迎接新生:寓意着迎接新生命的到来,为人父母的喜悦之情。宴请宾客:象征着宴请客、待人热情、友善周到。接纳迎来:意味着接纳、欢迎、迎来,表示开放、平等、包容。待人礼仪:表示待人有礼、宽厚待人,具有传统文化的重要意义。尊重待人:寓意着对人的尊重和承认,以及人际关系的和谐与融洽。

乌宾名字怎么样

乌宾名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【15】 【2】 【24】
【木】 【火】 【土】 【木】 【火】
大吉 大吉 大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乌宾 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

乌宾 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乌宾 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

乌宾 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乌宾 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

乌宾 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乌宾 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

乌宾 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

乌宾名字的意思

【名】

(象形。本义:鸟名,鸦)

同本义

燕雀鹊。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:鸟(鸦之属);鸢(鸦和老鹰);鹊(鸦和喜鹊);师(在妓院教唱或伴奏的乐师);鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

古代神话传说太阳中有三足,因以“”为太阳的代称。如:阳(太阳。亦喻昌明盛世);轮(日轮,太阳);焰(红日);照(日光);飞兔走(时光流逝);星暗没(日落);兔(日月)

刚孵化出的幼蚕

子初出者名蚕花,亦名蚁,又名。——《广蚕桑说辑补》


【形】

浅黑色

身披衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》

又如:衣(黑衣);巾(黑头巾);丸(墨的别名);油(黑而光润);麻(黑芝麻);黑黑(黑压压);丝(黑丝);靴(古官穿的黑色靴子);榜(用黑油涂饰的船);云阵头(大雨将到,云密布的情形);云屯集(像云一样密集)

【副】

怎么;怎么

闻至乐?——《吕氏春秋·明理》

闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》

又如:有此事?

【叹】

也作“於”。表示感叹

见异则噪,…。——《埤雅》

另见wù


白菜

wūbáicài

[方言]∶即塌菜

沉沉

wūchénchén

黑,阴沉沉

沉沉的天空

灯黑火

wūdēng-hēihuǒ

指晚上没灯没火,形容很暗

灯黑火的,怎么看书

洞洞

wūdòngdòng

指黑暗,什么也看不见

洞洞的山谷

飞兔走

wūfēi-tùzǒu

形容日月轮转,光阴迅速流逝

合之众

wūhézhīzhòng

鸦聚合,受惊易散。比喻勉强拼凑组合在一起的松散群体,心不齐,无素养

wūhēi

深黑;漆黑

黑的卷发

wūhū

呜呼,叹词

WūJiāng

长江上游南岸的重要支流。发源于黔西北山区,向北在涪陵入长江,全长1050公里,谷深水急,富水能资源

wūjīn

∶指煤炭

∶中医指墨

wūlā

∶皮被

∶东北地区冬季穿的鞋,用皮革制成,里面垫以拉草


民主改革前,西藏农奴向三大领主支应的一种无偿的繁重劳役

服此种劳役的人

拉尔河

Wūlā’ěrHé

俄罗斯河流。源出拉尔山,注入里海,全长2428公里

拉尔山脉

Wūlā’ěrShānmài

欧洲与亚洲之间分界山,在俄罗斯境内

wūliàng

黑而发亮

头发

溜溜

wūliūliū

指眼睛黑亮而又灵活

龙茶

wūlóngchá

茶叶的一大类,只有边缘发酵,沏出的茶带黑色

鲁木齐

Wūlǔmùqí

新疆维吾尔自治区首府。位于准噶尔盆地南沿,天山北麓,面积12000平方公里,人口112万。为西北地区综合性工业城市,自治区政治、经济、文化中心

wūmào

黑帽。唐时贵族戴纱帽,后来上下通用。纱帽后来成为闲居的常服。简称

忠烈青衣帽。——清·全祖望《梅花岭记》

七八糟

wūqībāzāo

非常杂乱。也写作“污”

漆墨黑

wūqī-mòhēi

黑,深黑

漆墨黑的板

纱帽

wūshāmào

古代官吏戴的一种帽子,比喻官位

纱帽

苏里江

WūsūlǐJiāng

黑龙江支流。在黑龙江省东部边境,向北流入黑龙江,全长890公里,干流有一段为中苏界河

塌菜

wūtācài

二年生的草本植物,为普通蔬菜,亦称白菜或黑白菜。植株矮,叶呈椭圆形,深绿色,排成五六层,贴地面生长

wūtóu

头属草本植物,特指舟形头,花大,紫色。根茎像鸦的头,有毒,可入药

wūtu

∶指饮用的水半温不凉

涂水不好喝

∶不爽利;不干脆

托邦

Wūtuōbāng

本是英国空想社会主义者莫尔(ThomasMore)所著书名的简称。作者在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会,并把这种社会叫做“托邦”,意即没有的地方。后来就用托邦指不能实现的理想

压压

wūyāyā

形容黑压压的一片

压压的黑云

wūyā

一种鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光,多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物

烟瘴气

wūyān-zhàngqì

瘴气,原指热带地方山林中的湿热空气,过去被误认为瘴疠的病源。比喻空气污浊、秩序混乱或社会黑暗、风气不正

wūyào

中药名。别名“台药”。为樟科植物药的根

油油

wūyóuyóu

形容黑而发亮

油油的眼珠子

wūyǒu

虚幻;不存在

有先生者,有此事也。——《史记·司马相如列传》

梦当好处成有。——袁桷诗

子虚

wūyú

wūyún

∶黑云

狂风四起,云满天

∶借指妇女的

云压顶

wūyún-yādǐng

比喻恶势力猖狂

wūzǎo

∶烟熏的枣

∶成黑色的加工过的枣

wūzéi

贼科(十腕目)的十腕海洋头足类软体动物,身体椭圆形而扁平,口的边缘有十只带吸盘的腕足,体内有墨囊,用以放出黑色液体掩护逃跑。介壳已退化为骨质内壳,可入药


另见wū


bīn

【名】

(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)

同本义

賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,礼必有贽。

者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》

介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为,其次为介,又其次为众。”

诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为也。诸公之臣相为国客,是散文客通称,对称则尊而客卑,大而客小。——《周礼·司仪》

我有嘉,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

出,主人拜送。——《荀子·礼论》

相待如。——《左传·僖公三十三年》

团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:来;鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如客,故称);东(雇员和东家);人(相;赞礼的人)

率土之,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》

古州名。汉郁林郡地。唐贞观五年置州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为州路,寻复为州。清属广西思恩府。今为阳县


bīn

【动】

通“傧”。接引客人。用客的礼节相待。礼敬

于四门。——《书·舜典》。郑注:“,槟也。”

出日,平秩东作。——《书·尧典》

协其礼,而见之。——《周礼·大行之》

者以告列子。——《列子·黄帝》

内史侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“侯,傧相。”

稍稍客其父。——宋·王安石《伤仲永》

又如:天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);兴(贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以礼相对待,以升于国学;指乡试)

服从,归服

诸侯咸来从。——《史记·五帝本记》

又如:从(归顺,服从);服(臣服;服帖)

排斥;弃绝

先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》