于亚男名字的含义解释
于亚男名字打分
于亚男五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
于 | 于 | 3 | 土 |
亚 | 亞 | 6 | 土 |
男 | 男 | 7 | 火 |
于土 亚土 男火
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
|
于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
读音:yà |
繁体:亞 |
笔画:6 |
部首:二 |
亚字字义: 亚:意为第二,较差,次一等的,挨着,靠近等之意。 |
|
亚字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章》 瑟彼瑶爵,亚惟上公。 |
|
亚字解析: 亚这个字寓意丰富,可以代表前进、次子女、亚洲、温和、美好和接近等意思,适合用于意义积极的姓名。
亚字寓意: |
读音:nán |
繁体:男 |
笔画:7 |
部首:田 |
男字字义: 男指男性,男人、有德行的男子,如男德。 |
|
男字来源:
来自唐诗:杜甫 所著 《横吹曲辞。前出塞九首》 骨肉恩岂断,男儿死无时。 |
|
男字解析: 男这个字涵盖了许多寓意,包括阳刚之气、决断力、责任感、勇气和坚韧、自立自强和家庭意识。它是起名时一个强有力的选择,能够为孩子赋予诸多优秀品质与想法。
男字寓意: |
于亚男名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【4】 | 【11】 | 【15】 | 【8】 | 【18】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【大凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
于亚男 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
于亚男 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
于亚男 地格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
于亚男 地格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
于亚男 外格、总格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
于亚男 外格、总格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
于亚男 天格象素
凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于亚男 天格详解
分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
亚
亞
yà
【形】
(象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)
同本义
夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》
亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”
次;次于。表示时间或空间的先后
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
龟亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚父南向坐(亚父者,范增也。)。——《史记·项羽本纪》
又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅(副帅);亚相(官位次于丞相的大臣);亚将(次将,副将);亚饭(古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师;古代天子、诸侯的第二次进食);亚圣(道德才智仅次于圣人);亚魁(古代泛指科举考试第二名)
低于;低。表示等级的高低
圭妫之班,亚宋子而相亲也。——《左传·襄公十九年》。杜预注:“亚,次之。”
亚
亞
yà
【动】
垂;低垂
松装粉穗临窗亚,水结冰锤簇溜悬。——前蜀·韦庄《对雪献薛常侍》
有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。——鲁迅《野草》
俯,偃俯
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。——唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀李
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
鱼亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。——唐·元稹《望云骓马歌》
又如:亚地(俯于地;倒于地)
压;低压
可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。——《西游记》
叶重如将青玉亚,花轻疑是红绡挂。——宋·欧阳修《渔家傲》
又如:亚地(满地;遍地);亚腰葫芦(细腰葫芦。亚:压;挤紧)
挨着,靠近
武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看迎大虫。——《水浒传》
又如:亚肩叠背(压肩叠背)
掩,闭
花笼淡月,重门深亚。——蔡伸《丑奴儿慢》
通“压”。垂压
鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》
亚
亞
Yà
【名】
亚洲的简称。如:欧亚大陆;亚运会
男
nán
【名】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)
同本义
男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》
乃生男子。——《诗·小雅·斯干》
则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
男女奔窜。——清·邵长蘅《青门剩稿》
男女衣著,悉如外人。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权)
引申为儿子
三男邺成戍。——唐·杜甫《石壕吏》
又
一男附书至。
又
信知生男恶,反是生女好。
生子是男。——晋·干宝《搜神记》
两女一男。——《汉书·李广苏建传》
又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。
又指儿子对父母的自称
男病已愈,胃口亦渐开。——鲁迅《书信》
封建制度五等爵位的第五等
王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。——《礼记·王制》