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傅禅处名字的含义解释

傅禅处名字打分

傅禅处五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

65
傅禅处名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:chán,shàn

繁体:

笔画:12

部首:

禅字字义: 禅禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。

禅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观云亭,太常具礼方告成。
来自宋词:苏轼 所著 《虞美人》心已断人间爱。

禅字解析: 这个字用于起名时寓意深远,代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。

禅字寓意:
冥思苦想:意味着冥思苦想,反思自己的内心与世界。心灵净化:意味着心灵净化,舒缓压力,消除烦恼。自我认知:意味着自我认知,了解自己的本质和人生意义。平和处世:意味着平和处世,以平静心态应对各种挑战和变化。灵感触发:意味着灵感触发,是艺术和创作的灵感源泉。人生智慧:意味着人生智慧,是人生道路上的指南针和座右铭。

读音:chú,chù

繁体:

笔画:5

部首:

处字字义: 处:指存在、置身、居住;决断;来往。

处字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 萍间日彩乱,荷香风举。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》水潺潺。

处字解析: 这个字寓意丰富,可以用于起名时表达善于理事情、细心谨慎、有爱心等美好品质。

处字寓意:
处事:指善于理事情,具有高超的事能力。妥善安排:指细心谨慎地安排事情,做事有计划、有条理。处处留情:事时不严苛,体谅他人。平心静气:事时心情安定,不受外界因素影响。处女座:星座名,象征纯洁、追求完美等意义。寻常处:于《庄子·人间世》中,意为平凡之

傅禅处名字怎么样

傅禅处名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【29】 【28】 【12】 【40】
【火】 【水】 【金】 【木】 【水】
总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅禅处 总格象素

退安,浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)

傅禅处 总格详解

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。

基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离。

健康:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补。

含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅禅处 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

傅禅处 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅禅处 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅禅处 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅禅处 人格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

傅禅处 人格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅禅处 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

傅禅处 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

傅禅处名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“那”之略。原指静坐默念。如:法(佛法);坐(指僧侣端坐静修)


chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:门(佛教宗的教门);床(和尚用来打坐和睡觉的床)

房。如:室(房);阁(房)

另见shàn


chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,房花木深。——常建《题破山寺后院》

chánjī

佛家宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟机。——《红楼梦》

chánlín

佛教寺院的别称

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海

chántáng

处所;僧堂

同入

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒山记》

chánzhàng

佛教指僧人坐欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖


shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

,祭天也。——《说文》

正失谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为神之也。”

于始衍。——《史记·卫将军传》

,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

之。——《书·尧典》

五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:位(将帝位传让给别人);受

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:文(让皇位的文书);诰(让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相。——《庄子·寓言》

而不知其之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:代(替代);变(变化);化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán


處、処

chú

【动】

(会意。从口,从文,或从,虍(hū)声。“”即“處”的古字,于六书为会意。金文加声旁“虍(hù)”变成了形声字。本义:中止;停止)

同本义

処,止也。得几而止。——《说文》

君子之道,或出或。——《易·系辞上》

。——《礼记·射义》。注:“犹留也。”

譬之如牛马暑之既至。——《国语·楚语》。注:“止也。”

日月不恒,人生忽若离。——三国魏·曹植《浮萍篇》

居住;生活

莫敢遑。——《诗·召南·殷其靁》

占右穴居而野。——《易·系辞下》

淖约若子。——《庄子·逍遥游》。释文:“在室女也。”按,凡士或女未用皆称

江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:穴居野;妇(居家的妇女);(居其所当居的地方);势(居于有权势的高位);逸(生活在安逸之中);安思危(居安思危)

居家不仕,隐居

士横议。——《孟子》

人以誉尊。——《淮南子·主术》。谓有道艺在家隐居不仕者。

又如:人(居家不出之人;隐士);家(居家;在家里)

惩罚

议罪罚。——《汉书·师丹传》

又如:制(罚);斩(执行斩决)

治理;办理

德以事。——《左传·文公十八年》

又如:制(理;办理);断(理决断);方(给病人开药方)

决断;定夺

臣愚不能也。——《汉书·谷永传》。注:“断决也。”

又如:正(犹裁决);变(置事变)

主持;执掌。如:位(居位);势(所的地位);馆(在私塾中教书;做私熟先生);实(务实)

对待

何以我?——《礼记·檀弓下》

又如:待(置;对待);物(对待人和事物)

相交,交往

与贵酋二十日,争曲直,屡当死。——文天祥《指南录后序》

又如:不来;常(长远相);交(结交,社交)


chǔ

【形】

定,常

喜怒无。——《吕氏春秋·诬徒》。注:“,常也。”

犹思故。——《吕氏春秋·音初》

另见chù


chǔfá

依据法令规章,加以惩罚,即使犯错误或犯罪的人受到政治或经济上的损失而有所警戒

应该罚那些违法乱纪的人

chǔfāng

所开的药方

chǔfèn


对违反法律或犯错误的人按情节轻重

免予

理;

分适兄意,那得吾自专!——汉乐府《孔雀东南飞》

分封疆大事

chǔjìng

∶所的境地(多指不利的情况)

境困难

∶事件、事实或事物的环境或背景

chǔjué

∶依法依照命令执行死刑

秘密

理决断

大会休会期间,一切事项由常委会

chǔlǐ

置;安排;料理

理日常事物

理财产

∶变价、减价出售

理积压商品

理品

∶用特定方法加工

为便于维修而理过的金属

chǔnǚ

∶未有过性交经历的女人

∶比喻初次

女作

chǔshì

待人接物,应付世情;与世人相交往

为人

chǔshǔ

我国二十四节气中居于立秋之后、白露之前的一个节气名,在8月22、23或24日

chǔsǐ

以死刑,结束一个人的生命

群众匆匆死了偷马贼

国家死人的权利

把他作为叛徒

心积虑

chǔxīn-jīlǜ

心里计划思考已久(多含贬义)

chǔxíng

依法对罪犯判相当的刑罚

chǔyú

居于某种地位或状态

于有利的地位

之泰然

chǔzhī-tàirán

胸怀豁达,身艰危或逆境不以为然

chǔzhì

∶分别事理,使各得其所

妥善地置了各种复杂情况

依法


處、処

chù

【名】

所;地方。人或物所在的地方

,所也。——《广韵》

五刑三次,是无隐也。——《国语·鲁语上》。注:“次,也。三,野朝市。”

迁徙往来无常。——《史记·五帝纪》

夫猎,追杀兽兔者狗也,而发迹指示兽者人也。——《史记·萧相国世家》

儿童相见不相识,笑问客从何来。——贺知章《回乡偶书》

晓看红湿,花重饰官城。——杜甫《春夜喜雨》

又如:住;别;停车

部分;方面。如:好;益

行政机关或行政机关里的一级单位、一个部门。如:业务;办事;政策

另见chǔ