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史识睿名字的含义解释

史识睿名字打分

史识睿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
7
14

89
史识睿名字寓意

读音:shǐ

繁体:

笔画:5

部首:

史字字义: 史本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。

史字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 前殚妙词,后昆沉雅思。
来自宋词:柳永 所著 《双声子》验前经旧,嗟漫载,当日风流。

读音:shí,zhì

繁体:

笔画:7

部首:

识字字义: 识本义为知道,懂得,也指知识,见识。

识字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 疾风知劲草,板荡诚臣。
来自宋词:柳永 所著 《惜春郎》恨少年,枉费疏狂,不早与伊相

识字解析: 这个字体现了认知、学习、领悟、别、明察、了解等美好寓意,用于起名时可赋予聪明、好学、敏锐、眼光独到等优秀品质。

识字寓意:
认知力:表示认、理解,用于起名寓意为聪明、有认知力量的人学习能力:也可指学习能力、知积累,用于起名寓意为好学、有知储备的人领悟力:还可以表示领悟力、别能力,用于起名寓意为聪颖、敏锐的人识别:还可指辨别、别,用于起名寓意为能够别事物、明辨是非的人明察:也有明察、洞悉之意,用于起名寓意为有洞察力、有眼力的人了解:还有了解、知情之意,用于起名寓意为善于了解情况、知情达理的人

读音:ruì

繁体:

笔画:14

部首:

睿字字义: 睿意为明智。深远,通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。

睿字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾坤符算,长居膝下属欢情。
来自宋词:王安中 所著 《徵招调中腔》算永,壶天风月。

睿字解析: 这个字有智慧、明智、机智敏捷、明德才能、清明、英俊才气等美好寓意,可作为起名时的选择。

睿字寓意:
智慧:表示聪明, 智慧明智:也有智之意睿思:意为机智敏捷之思明德:也可指明德才能清明:代表清明、清澈、明亮之意英俊:也有英俊才气之意

史识睿名字怎么样

史识睿名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【24】 【33】 【15】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

史识睿 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

史识睿 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

史识睿 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

史识睿 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

史识睿 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

史识睿 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

史识睿 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

史识睿 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

史识睿 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

史识睿 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

史识睿名字的意思

shǐ

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:官)

古官名。职别各异

,记事者也。——《说文》。按,周官有大、小、闪、外、御、女。其属又各有府、胥徒,主造文书者亦称。凡府,皆其官长所自辟除。

矧大友内友。——《书·酒诰》。郑注:“大。”

巫纷若。——《易·巽》

辞多则。——《礼记·聘礼记》

载笔。——《礼记·曲礼》

狐书贼。——《谷梁传·宣公二年》

动则左书之,言则右书之。——《礼记·玉藻》

殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北其获羌。”

在王左右的官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职

迁有良之才。——《汉书·司马迁传赞》

又如:巫(祝和巫觋);氏(家;官);臣(官);职(官的职务);家(官或历学家);胥(掌管文书的小吏)

令的简称

自去职,五载复还。——《后汉书·张衡传》

册,历

载田横事,虽以迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

幼而读书,好《楚辞》;诸子经多所涉猎。——明·顾炎武《复庵记》

又如:鉴(历书);文(历文献);绩(历功绩);录(历的文字纪录)

古代官府的佐吏

或佐之。——《诗·小雅·宾之初筵》

中国古代图书四大类别之一,包括各类历书籍

列经、、子、集四库。——《新唐书·艺文志》

画师

宋元君将画图,众皆至,受揖而立。——《庄子》


shí

【动】

(形声。从言。戠(zhí)声。善于言谈,表示有知,故从言。本义:知道;懂得)

同本义

識,知也。——《说文》

君子是。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”

壹宥曰不。——《周礼·司刺》

草荣节和,木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》

知可以战与不可以战者胜,众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》

有诸?——《孟子·梁惠王上》

苟有险,余必下推车,子岂之?——《左传·成公二年》

使汝不诗书,或未必艰贞若是。——清·袁枚《祭妹文》

又如:味(知味);空便(知趣;相);道(知圣道);义(知义理)

今为所穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》

仲永生五年,未尝书具。——王安石《伤仲永》

儿童相见不相,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

莫愁前路无知己,天下谁人不君!——唐·高适《别董大》

又如:路(认道路);相(彼此认);丁(认字);认(认)

拔同郡王经于民户之中,卒为民士。——陈寿《三国志》

又如:鉴(赏鉴别);举(赏并举用);遇(赏知遇)

感觉;别;辨别

新妇马声,蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》

何用夫婿?白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》

独其为文犹可曰“花山”。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:宝太师(受贿的贪官);主(货的买主);真(别真相);理(辨认和理解)


shí

【名】

;知

贾生志大而量小,才有余而不足也。——苏轼《贾谊论》

非学无以致疑,非问无以广。——清·刘开《问说》

者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明·高启《书博鸡者事》

又如:常;才(才能和见);胆;才益多者其远;略(见与谋略);面(世面);野(个人一瞬间在内心中意所及的范围或所能觉知之意念的范围);断(具有见,并能判断);远(见远大)

佛教用语。思维、认、判断等精神活动的主体。如:神(心,心灵)

相知的朋友

异乡无旧,车马到门稀。——唐·刘禹锡《元日感怀》

思想或意

阮公虽沦迹,密鉴亦洞。——颜延年《五君咏》

又如:想(思想;意念)

shí

【副】

通“适”。刚才

见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公十六年》

另见zhì


shíbié

辨认;辨别;区分,分辨

别真假

shícái

别,发掘有才能的人

才善教

才尊贤

shícái-zūnxián

别并尊重有才能的人

shídù

、器度

愚笨无

多才广

shíduō-cáiguǎng

具有广博的知和多方面的才能

shíhuò

别货物的好坏

他是外行,不

shíjīng

敬辞。原指久闻其名而初次见面结的敬词,今指初次见面或结

白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一韩荆州(长史韩朝宗)’。——李白《与韩荆州书》

避地曾来银岭居,荆已是二年余。——元·鲁直《次程仲京韵》

荆恨晚

shíjīng-hènwǎn

遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相太晚了

shílì

别事物的能力

shíliàng

量狭小

shípò

看穿;看破

破他的伪装,并揭发他的真面目

shíqù

会看场合,不惹人讨厌

你别不

霍逦在去年就同面前这小伙子交过手,很知道他身上那股子倔劲,便趣地不再多说。——张抗抗《分界线》

时达务

shíshí-dáwù

达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化

时通变

shíshí-tōngbiàn

能认清时势,通达应变

时务者为俊杰

shíshíwùzhěwéijùnjié

能认清当前的重大事情或客观形势才是杰出的人物。多用于规劝或告诫

途老马

shítú-lǎomǎ

比喻熟悉某种事情,经验丰富的人

文断字

shíwén-duànzì

∶能字读书,指有文化

他现在文断字,比我办事还精明呢!——《龙须沟》

shíxiàng

知趣

你还是相点,赶快走吧

shíxiū

有羞耻心;自觉羞耻

真不

shízì

文字


zhì

【名】

旗帜。后作“帜”

京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表,咸怪异之。——《汉书·王莽传下》

古代钟鼎上凸出的文字

广西土中铜鼓…周围款,其圆纹为古钱,其方文如织簟。——《岭外代答》

通“帜”。标记

以龙熊鸟雀为。——《宝刀赋序》

又如:标(标志)


ruì

【形】

(会意。《说文》:“从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智)同本义

叡,深明也,通也。——《说文》

,智也,明也,圣也。——《玉篇》

子羽敏。——《左传·哀公十一年》

而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》

德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》

又如:圣(聪明通达,明晓事理);日(神圣的太阳);化(圣明的教化);祖(神圣的祖先);姿(指圣明的资质);思(圣明的思虑);性(圣明的天性);岳(比喻深广的恩德);明(智慧;明智)


ruì

【名】

古时臣下对君王、后妃等所用的敬词。如:鉴(请求帝王明察指示);藻(对帝王所作诗文的称颂用语);文(指皇帝的文德);幄(指皇宫;朝廷);图(皇帝的谋划);断(皇帝的决定);谟(皇帝圣明的谋略);谋(指皇帝的谋划);德(皇帝的恩德)

特指孔子。如:图(指孔子的画像)