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宗政弦弦名字的含义解释

宗政弦弦名字打分

宗政弦弦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
8
8

85
宗政弦弦名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

弦字字义: 弦:系在弓背两端的、能发箭的绳状物;半圆的月亮;数学名词;乐器上发声的线;中医脉象名。

弦字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 惊雁落虚,啼猿悲急箭。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》会乐府两籍神仙,梨园四部管。

弦字解析: 代表着音乐、联系、情感、韧性、力量和诗意等美好寓意,是一个值得用于起名的字。

弦字寓意:
音乐性:是音乐器乐中产生声音的重要部分,代表着音乐的美妙和灵魂。传承联系:具有相连的意思,寓意着代代相传的联系和纽带。感情联系:是乐器中最容易感染情感的部分,象征着人与人之间的情感联系。强韧性:是乐器久经考验的部分,具有很强的韧性和适应力。控制力量:乐器演奏需要控制的力度和音量,寓意着掌握力量的能力和智慧。诗意:在古诗中也有出现,代表着文学和诗意。

宗政弦弦名字怎么样

宗政弦弦名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【16】 【16】 【16】 【32】
【土】 【土】 【土】 【土】 【木】
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政弦弦 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

宗政弦弦 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政弦弦 天格、地格、人格、外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政弦弦 天格、地格、人格、外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

宗政弦弦名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


xián

【名】

(会意。左为“弓”,右为“丝”。弓是用丝做成的。本义:弓)

同本义

,弓也。从弓,象丝轸之形。——《说文》

无待韦。——《文选·王文宪集序》

故佩以自急。——《韩非子·观行》

而战。——《淮南子·人间训》

登陴。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:箭(上之箭);栝(弓和箭末扣处)

弓弩。如:刃(弓和刀);木(指弓);矢(弓箭)

乐器上的肠线或金属丝

而鼓之。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

朝歌夜。——唐·杜牧《阿房宫赋》

转轴拨。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

切切

又如:徽(琴与琴徽;系琴之绳。后也指琴面上的标志);乐(丝乐器);子(胡琴);吹(泛称管乐);柱(乐器上绾丝的柱子);桐(琴的别名。以桐木为造琴良材,故名)

乐器

孔子烈然返瑟而。——《吕氏春秋》

又如:子(胡琴);吹(指乐器和管乐器);柱(乐器绾丝之柱);乐(丝乐器);子(三)

乐器弹奏出的声音

管清疑警鹤,巧似娇莺。——唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》

又如:歌(歌泳诵读,也指儒家的礼乐教化);节(琴瑟之节拍);外之音(同“絃外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意)

∶连结曲线上两点的直线;特指曲线上正割的两个交点之间的线段

直角三角形的斜边(直角所对的边)

勾三、股四、五。——《周髀算经》

四分之一

地平圈按四分之一划分的一个部分或相当于这一部分的基本方位点

月球公转的四分之一。即上是月球在太阳之东90°时的位相,下是月球在太阳之西90°时的位相。如:上;下

半圆形的月亮

月中分谓之。——《论衡·四讳》

又如:朔(指农历每月的初七、初八、廿二、廿三日(日)和初一(朔日));晦;望(月相变化)

∶形成直角的三体的一种组态,尤指太阳系中太阳位于90°角顶点的组态

周代国名。春秋时为楚所灭。故城在今河南省潢川县西南

楚人灭,子奔黄。——《春秋》

[方言]∶发条。如:上;钟

脉。中医指脉气紧张,是脉象之一

六脉皆,因平日郁结所致。——《红楼梦》

又如:怯(指脉虚弱);芤(切脉时如同指按丝、浮大中空)


xián

【动】

弹奏琴瑟等乐器

北面而。——《礼记·乐记》。注:“谓鼓琴瑟也。”

匡坐而。——《庄子·让王》

春诵夏。——《礼记·文王世子》

又如:音(拉弓的声音);琴(弹琴)

安上弓

大木为弓。——《后汉书》

又如:弧(在曲木上张成弓)