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强思语名字的含义解释

强思语名字打分

强思语五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
9
9

92
强思语名字寓意

读音:jiàng,qiáng,qiǎng

繁体:

笔画:12

部首:

强字字义: 强:指的是健壮,有力,强者,强盛,刚强。优越等之义,强,弘虫为强,力及至远。

强字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 念兹轻薄质,无翅摇空。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,拈书信频频看。

读音:sāi,sī

繁体:

笔画:9

部首:

思字字义: 思意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。

思字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民惠养。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》入水云寒。

思字解析: 这个字代表着深入考和探索,展现出聪慧和智慧。从沉和想念的角度考虑,它还代表了情感和人际关系。这是一个美好而灵感激荡的字,适合用于起名。

思字寓意:
沉思:意味着深入考和灵性成长。想念:也代表对亲人和爱人的念和念。思路:代表探索和考新的路和方案。逸思:是指畅想无限,发散维的创造力。思维:指的是想和维能力。思虑:虑是指谨慎和深熟虑的决策和计划。

读音:yù,yǔ

繁体:

笔画:9

部首:

语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。

语字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰,巡庭除兮。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣,叶映如簧

语字解析: 这个字用于起名时代表了言传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。

语字寓意:
言语传达:意味着用言传达信息和思想。交流沟通:代表了交流沟通和增进人际关系。聆听倾听:也代表了倾听和聆听他人的声音和意见。文化遗产:是人类文化遗产的重要组成部分。情感表达:还有情感表达的意义,如情话、告白等。深厚历史:拥有深厚的历史和文化渊源。

强思语名字怎么样

强思语名字打分测试结果:92

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【21】 【23】 【15】 【35】
【火】 【木】 【火】 【土】 【土】
大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

强思语 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

强思语 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

强思语 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

强思语 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

强思语 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

强思语 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

强思语 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

强思语 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

强思语 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

强思语 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

强思语名字的意思

強、彊

jiàng

【形】

;固执

申生甚好仁而彊。——《国语·晋语》

又如:气(倔脾气);颜(指人不知羞耻);团练(宋代杭州俗谚。指性情倔,对人倔傲的人);头别脑(形容倔的神气)

僵硬

一连吃了四五剂,口不歪了,只是舌根还有些。——《儒林外史》

另见qiáng,qiǎng


jiàngzuǐ

顶嘴;


qiáng

【名】

(形声。从虫,弘声。本义:米中小虫)

同本义

通“襁”。襁褓

成王少在葆之中。——《史记·鲁周公世家》


qiáng

【形】

(通彊。弱的反义词)

弓有力

彊,弓有力也。——《说文》

,健也。——《广韵》

材官引彊。——《史记·绛侯世家》

弩之末。——《汉书·李广苏建传》

又如:弩(用机括发射的弓)

盛;势力大

不可谓。——《墨子·公输》

兵革之。——《战国策·秦策》

天下国无过齐者。——《战国策·齐策》

自胜者。——《老子》

而燕弱。——《史记·廉颇蔺相如列传》

以弱为。——《三国志·诸葛亮传》

少年则国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:家(势力盛的卿大夫);雄(盛);寿(盛而长久);对(大的对手);元(以大立足天下);兵(大的军队);阵(大的军队);旅(大的军队);弱(大与弱小)

健;健壮,有力

筋骨之。——《荀子·劝学》

壮出。——《汉书·李广苏建传》

刚健力。——宋·苏轼《教战守》

又如:仕(四十岁。这年龄的人各方面已经成熟,正好出仕做官);身力壮;死(人尚壮健而死于非命)

;坚决

四十曰。——《礼记·曲礼》

立而不反。——《礼记·学记》。注:“临事不惑也。”

彊而义。——《书·皋陶谟》。传:“无所屈挠也。”

彊忍不义。——《国语·楚语》

申生甚好仁而彊。——《国语·晋语》

又如:果(坚果敢);执(坚固执)

侠气。——《世说新语·自新》

又如:汗(横勇猛);戾(横凶暴);虐(横暴虐);狠(横凶狠)

彊,暴也。——《尔雅》

侯彊侯以。——《诗·周颂·载芟》

曾是彊御。——《诗·大雅·荡》

又如:俊(暴而又才智出众);虏(暴的敌人);塞(暴固执);鸷(暴凶狠)

优越;好

博闻志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:起(如。胜过;比…更好);比他;比昨天;我们的劳动条件一年比一年;博闻记;

略多于…的

策勋十二转,赏赐千百。——《木兰诗》

又如:三分之一

qiáng

【名】

有力的弓

挽弓当挽。——杜甫《前出塞》

弱固不可以敌。——《孟子》

qiáng

【动】

使,加

其为食也,足以增气充虚,彊体适腹而已矣。——《墨子·辞过》

另见jiàng;qiǎng


qiángbào

残忍和野蛮的势力

不畏

qiángbào

横凶暴

暴的手段

qiángbiàn

能言善辩,有力的辩论

服其

刺激

qiángcìjī

针灸术语。指刺激度较大的针灸方法

qiángdà

力量坚雄厚

大的政治力量

qiángdào

∶以暴力夺人财物

其俗杀人盗及奸皆死。——《隋书》

∶抢夺他人财物的人

qiángdí

∶引起恐惧、恐怖或忧虑的敌人

∶力量大的敌人

qiángdiào

特别着重或着重提出

调秉公处理的重要性和必要性

qiángdù

∶作用力以及某个量(如电场、电流、磁化、辐射或放射性)的弱程度

电场

∶材料或物件经得起压力或变形的能力

火成岩的

qiángdù

行渡过

渡大渡河,飞夺卢定桥。

qiángduì

有实力的运动队

两个多年的队,圣母玛利亚队和陆军队

qiángduó

用暴力抓取或带走

夺他人财产是犯法的

qiángfēng

∶小时速25到31英里的风,蒲福风级风力为六级

∶时速39至46英里的风

qiánggàn

精明干练

干不足

qiánggōng

以猛烈突袭之势攻击

攻敌人阵地

qiángguó

∶在国际关系中起着决定性作用的国家,它具有巨大的政治影响,拥有巨大的资源和军事力量

大的国家

qiánghàn

横勇猛。亦指横勇猛的人

qiánghèng

骄横跋扈;硬蛮横。亦指这样的人

qiánghuà

,加

化国家机器

qiángjī

击群或击支队对要塞、居民地或坚固阵地防御之敌实施的攻击

qiángjì

的记忆力

博闻

qiángjiān

违背对方意愿使用暴力与其性交

被入侵者奸的少女

qiángjiàn

壮健康

健的体魄

qiángjiàng

才能超群的将帅

将手下无弱兵

qiángjiàngshǒuxiàwúruòbīng

在好将领的手下不会有怯懦的士兵,比喻有能力的领导能带出好的队伍

俗语云:将手下无弱兵。真可信。——宋·苏轼《题连公壁》

qiángjìng

大有力

qiánglì


大的力量

他用力压下自己的感情

物体作用于外力抵抗力

qiángliáng

∶有力量

良医不能救无命,梁不能与天争。——《后汉书·苏竟传》

贪财好色最梁,放火杀人王矮虎。——《水浒传》

qiángliáng

∶粗暴、残忍或凶狠的人

∶欺凌弱小、性情残暴的人

qiángliè

力量很大的;度很高的;鲜明的

烈的愿望

qiánglìng

制命令

上级令取消该计划

龙不压地头蛇

qiánglóngbùyādìtóushé

比喻外来的势力斗不过当地的恶势力

自古龙不压地头蛇。——清·孔尚任《桃花扇》

qiángmán

横凶蛮

鹞鹰是鸟类中很蛮的一种

扭的瓜不甜

qiángniǔdeguābùtián

比喻勉做成的事不会美满

弩之末

qiángnǔzhīmò

弩:古代用机械发箭的弓。弩所发的箭,已达射程的尽头。比喻大的力量已经衰竭,不再有力量了

弩之末,力不能入鲁缟。——《汉书·韩安国传》

qiángqǔ

用暴力或恐吓手段,或滥用法律或官方职权,从一个不情愿的人手中迫取得

取豪夺

qiángqǔ-háoduó

力或权势夺取(财物、权利)

qiángquán

凭借优势地位或权势欺压别人或别国

权政治

qiángrén

如今山上添了一伙

有力的人;能人

悍凶暴的人

刚暴

∶身体健的人

内诸药,煮取三升,人服一升。——《金匮要略》

∶男子汉;男人

果然生的标致,怪不的俺那人爱他。——《金瓶梅》

qiángrèn

而坚韧

qiángshēn

健身

qiángshèng

大兴盛

祖国盛起来了

qiángshǒu

技艺高的人

qiángsì

∶超过,优先于…

今年的收成似去年

∶使更好,较胜于

qiángsuān

在溶液中高度电离的酸,如矿物酸中的盐酸(HCl)、硫酸(H2SO4)、硝酸(HNO3)

qiángtú

盗的早期称呼

qiángxí

攻;用较大规模的兵力袭击

心剂

qiángxīnjì

一种心的物质

qiángxíng

制进行

行通过一项议案

行军

qiángxíngjūn

执行紧急任务时的快速行军

qiángyīn

发音时紧张状态较大送气较而有震撼力的声音

时代的最

qiángyìng

有力的

提出硬的抗议

∶倔

他们把他看作是硬的对手

∶不作任何让步的

硬路线

qiángzhàn

用暴力占有或夺取

占他人的财产是违法的

qiángzhě

具有非凡的体力或智力的人

qiángzhí

∶由于一个紧接一个连续运动冲动,干扰肌肉松弛,导致肌肉持续性的收缩

∶指颈项、肢体僵硬活动不能自如。是痉病、破伤风、痫症等病症的主要症状

qiángzhì

用某种迫的力量或行动对付阻力或惯性以压迫、驱动、达到或影响

qiángzhōng

病症名。指阴茎勃起坚硬,久久不痿而精液自泄的病证。旧时多由过食金石“丹药”,以及火毒内盛,或性欲过度,肝肾阴亏阳亢所致。治宜滋阴泻火为主

中自有中手

qiángzhōngzìyǒuqiángzhōngshǒu

比喻技艺或谋略无止境,还会有更高的人

中自有中手,用诈还逢识诈人。——《三国演义》

qiángzhuàng

∶壮健有力

壮的人

∶势力

大臣壮,若天上有雷。——《左传》注

∶中年;壮年

壮剂

qiángzhuàngjì

能调节、改善神经、内分泌机能、补充体内缺乏的营养素,从而改善体质的一类制剂


強、彊

qiǎng

【动】

制,

食。——《考工记·梓人》

三君皆将死。——《左传·文公十年》

又如:匄(仗势索取);媒硬保(迫做媒,包办成亲);劝架(连拉带劝;拉偏架);邀(夺取);风情(作风流情事);为(硬干;蛮干);起(迫不愿做官的人任官就职)

劝勉

之。——《周礼·司谏》。注:“犹劝也。”

君如彼何哉?为善而已矣。——《孟子》


qiǎng

【副】

功不可彊成。——《淮南子·脩务》

乃自步。——《战国策·赵策》

不可夺。——《聊斋志异·狼三则》

虽欲聒。——宋·王安石《答司马谏议书》

再四之。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:牵;词夺正(词夺理);勉(勉);词(勉说出来的话);口(勉);应(勉答应);不知以为知

竭力;尽力

知困然后能自也。——《礼记·学记》。注:“修业不敢倦。”

焉日有孳孳。——《礼记·表记》

大臣谏。——《战国策·赵策》

忍与言。——明·宗臣《报刘一丈书》

将军留之。——清·魏禧《大铁椎传》

假焉。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:恕(努力行忠恕之道);力(勉力);仁(勉力行仁);步(勉力步行)

另见jiàng;qiáng


sāi

【形】

多须的样子。如:于(形容胡须很多)

另见si


【动】

(会意兼形声。从心,从囟(xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生想。本义:考,想;考虑)

同本义

,容也。——《说文》

曰容,言心之所虑,无不包也。——《书·洪范》

钦明文安安。——《书·尧典》

吾尝终日而矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

学而不则罔,而不学则殆。——《论语·为政》

老年人常既往,少年人常将来。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:多;前后想;自;深熟虑;疑(疑惑;疑心);郁(虑薀结);鲈(比喻抽身归隐);劳(虑劳累);察(虑辨察);算(量盘算;考虑);忖(细细考虑,揣度);惟(索;考虑);乎(方言。想,考虑);省(考虑;省察);度(考虑,忖);酌(考虑斟酌);裁(忖度);摸(方言。忖度);辨(考辨析);绎(索寻求)

慕;想念

家贫则良妻,国乱则良相。——《史记·魏世家》

已行,非弗也,祭祀必祝之。——《战国策·赵策》

举头望明月,低头故乡。——唐·李白《静夜

羁鸟恋旧林,池鱼故渊。——晋·陶渊明《归园田居》

总揽英雄,贤若渴。——《三国志·诸葛亮传》

又如:慕宿宾(念曾住在此地的人);功悼枉(怀念其功绩,伤悲其冤屈);忆(念,想念);女(念异性的女子);服(怀念);齐(慕贤者的风范而效法之,使与之等齐);旧(念旧友);治(想念治世);归(想望回故乡);怀(怀念);眷(眷念);企(旧时书信语,犹想念);顾(念);亲(念父母。亦泛指念亲人);负(念罪过);存(念,念念不忘);土(念故土);且(犹存);渴(渴念);心(恋爱慕之心);泳(慕咏叹)

悲伤,哀愁

远望使心,游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》

仰清风以叹息,寄余于悲絃。——三国魏·曹植《幽赋》

吉士秋,实感物化。——晋·张华《励志诗》

又如:秋(悲秋)


【名】

想,绪,心情。亦指构

晻晻日欲瞑,愁出门啼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

弦弦掩抑声声,似诉平生不得志。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:功(苦之功,创作中的苦心经营);力(维能力);至(灵感到来,想集中);覃(深);致(指人的想意趣或性情、才);理(构;辨能力;致,才情致);综(才);纬(才学识);意(心用意);士(善感之士);事(心事);乡

特指创作的构

入神。——《新唐书》

诉讼。通“司”

,司也。凡有所司捕必静忖亦然也。——《释名》

诗体的一种

名者,太白有《静夜》——宋·严羽《沧浪诗话》

【叹】

语气词。用于语首,无实义

乐泮水,薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》

用于句中,无实义

兕觥其觩,旨酒柔。——《诗·小雅·桑扈》

另见sāi


【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

,论也。——《说文》

于时。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰。”

旦日,卒中往往。——《史记》

子不:怪、力、乱、神。——《论·述而》

夏虫不可以于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:怪(谈论怪物);冰(谈论冰);议(言谈议论)

交谈,说话

,言也。——《广雅》

使能也。——《礼记·文王世子》。注:“,言也。”

既歌而

可与晤。——《诗·陈风·东门之池》

卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不,寝不言。——《论·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细。——《北史》

又如:涩(说话艰难,不流利);薄言轻(言轻薄;说话轻佻,不稳重);吐珠玑(说话、言像珠玑般优美);不间歇;冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);(其所当。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:风(在风中鸣叫);燕(会说话的燕子);鸟(会说话的鸟);关关(形容鸟儿鸣叫之声)


【名】

说的话

张胜闻之,恐前发。——《汉书·李广苏建传》

曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之偷。——《左传·文公十七年》

又如:体诗(用口写的诗);话(话;言);土(土话);评(评论的话)

特指谚、古或成。如:例(用的惯例);口头;熟;韵;妙;俚;豪

为人性僻躭佳句,不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:惊四座;泄(密外泄);义(也称词义。指词的意义);妙天下(言精妙,无人可及)

有楚大夫于此,欲其子之齐也。——《孟子·滕文公下》

又如:支(言学。依谱系分类法分出的比族小的言系统);言文字(言学与文字学的合称);简意赅(言简练,意思完备);学(研究言、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目;手;灯

法学科用来表示句子成人的术。如:主;谓;宾、表、状

另见yù


yǔbìng

文中措词失当或不合逻辑的毛病

yǔcí

∶泛指词、词组一类的言成分

∶逻辑学名词,在一个言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述”或“谓

yǔdiào

说话时音高低轻重配置而形成的腔调

yǔfǎ

言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

yǔfēng

话锋

yǔgǎn


对遵循或背离某一言的既定用法(如形式上或习惯用上)的敏感性

言的有效性或合适性的感觉

yǔhuà

言文字所作的逼真或生动的描述

yǔhuì

言中词汇和短的统称

yǔjìng

言环境。话或文句的意义所反映的外部世界的特征

yǔjù

一个法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言,类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

yǔlù

言论的记录或摘录

yǔqì

∶说话的口气

用友好的气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的法范畴

yǔshēng

说话的声音

yǔshī

失言;失口

言多

yǔsù

词素。音和意义结合的最小的法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动

yǔwén

文和文学的简称

言和文字

他的文程度怎样?

无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言没有条理层次

yǔxì

有共同来源的一些言的总称

印欧

yǔxù

言里词的组合次序

∶由一个或多个汇编言的句序

焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括法、评论、文学史、言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的言有关的内容

义学

yǔyìxué

研究词含义及演变的言学分支学科

yǔyì

所包含的意义及情味

意深长

yǔyīn

言的声音;说话时发出的声音

音学

yǔyīnxué

发音的研究及系统分类,这种音由言器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

音学

yǔyīnxué

言学的一个部门,研究的对象是

用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或言词句与其使用之间的关系

yǔyuán

一种言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在言中最早出现的记载追溯其音、书法和词义的发展

yǔyún

常言道

云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

yǔzhǒng

言的种类,指某种

你在外学院学的什么

重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

助词

yǔzhùcí

言中表示气的助词,位于句中停顿之处或句尾

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先言传下的有联系的言,而这个祖先言本身不和别的任何言有联系