戴兆武名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

兆

zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义

兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》

掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦兆。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。——《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。——《荀子》

其兆既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。——《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

姓

兆

zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》

武

wǔ

【形】

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义

楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》

武大为于大君。——《易·履》

孔武有力。——《诗·郑风·羔裘》

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)

武

wǔ

【名】

指干戈军旅之事

德不厚而行武。——《韩非子·五蠹》

用武之国。——《三国志·诸葛亮传》

无用武之地。——《资治通鉴》

神武雄才。

又如:武弁(武夫;武官);武不善作(出力的事不能文绉绉地去做);武训(军事训练);武略(军事谋略);武教(军事教育);武运(武事的气运);武德(武道)

士,兵,卒

勇武一人,为三军雄。——《淮南子》

文既有之,武亦宜然。——刘勰《文心雕龙》

古以六尺为步,半步为武

夫目之察度也,不过步武尺寸之间。——《国语·周语下》

舞蹈。通“舞”

溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不武也。——《吕氏春秋》

足迹

昭兹来许,绳其祖武。——《诗·大雅·生民》

古州名。南朝梁置,治所在武陵(今湖南省常德市)

金属打击乐器

始奏以文,复乱以武。——《礼记》

姓

武

wǔ

【动】

继承

下武维周,世有哲王。——《诗·大雅·下武》

武

wǔ

【量】

半步。古代六尺为步,半步为武

夫目之祭度也,不过步武尺寸之间。——《国语》