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暨筑坛名字的含义解释

暨筑坛名字打分

暨筑坛五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
12
7

90
暨筑坛名字寓意

读音:

繁体:

笔画:14

部首:

暨字字义: 暨:本义指太阳初升略现,也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时,意为和,与 。当用作介词时,意为直到某时。

暨字来源: 来自唐诗:戴叔伦 所著 《喜雨》 苍天有念,悠悠终我心。

读音:zhù

繁体:

笔画:12

部首:

筑字字义: 筑指建筑物从无到有的建造,也有修建,建造,拾取等含义。

筑字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 于焉欢击,聊以咏南风。
来自宋词:贺铸 所著 《木兰花》舞腰轻怯绛裙长,羞按球花十八。

筑字解析: 这个字包含着努力、开拓、聚集、追求梦想等多层美好寓意,适合用于表达拼搏奋斗、追求成功和实现梦想的含义。

筑字寓意:
努力奋斗:意味着不懈的努力和奋斗,象征着刚毅的品质。筑造建设:也与造、建设等意义相关,有着开拓进取的含义。筑巢引凤:还有孳生、聚集的意涵,常用于比喻聚人才、促进发展,象征着聚财富的象征。筑梦成真:也可以理解为构梦想的意义,代表着追求梦想、实现愿望。筑基立业:也有建立基业的意思,寓意着大展宏图、踏实稳健地取得成功。筑路开拓:还象征着开拓和拓宽道路,代表着对未来的勇敢探索和追求。

读音:tán

繁体:

笔画:7

部首:

坛字字义: 坛本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。

坛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 类禋遵令典,壝资良地。
来自宋词:谢逸 所著 《望江南》门外澄江丞相宅,前乔木列仙家。

坛字解析: 这个字代表深沉的学识和内涵、财富与贵族的象征、团结力量、高贵尊荣、和谐聚会、宗教与信仰的场所,为起名提供了多种美好寓意。

坛字寓意:
蕴藏智慧:意味着蕴藏智慧,象征着深沉的学识和内涵。聚宝盆:传说中是聚宝盆,寓意着聚财。凝聚力量:也代表凝聚力量,象征着团结和凝聚的力量。尊贵:在古代被赋予了神圣尊贵的地位,寓意着高贵尊荣。宴请:又常被用于举办宴会,寓意着欢聚一堂,和谐融洽。道场:在佛教、道教中,是宣扬教义,讲解经典的场所,寓意着宗教和信仰。

暨筑坛名字怎么样

暨筑坛名字打分测试结果:90

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【31】 【31】 【17】 【47】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

暨筑坛 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

暨筑坛 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

暨筑坛 地格、人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

暨筑坛 地格、人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

暨筑坛 天格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

暨筑坛 天格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

暨筑坛名字的意思

jì

【名】

(形声。从旦,既声。本义:太阳初升略现)

同本义

,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”

限制、遏制或限制的东西。如:靡


zhù

【动】

(形声。从木,声。本义:墙。古代用夹板夹住泥土,用木杆把土砸实)

捣土使坚实

築,捣也。——《说文》

,必将有盗。(,这里指把坏墙修复。)——《韩非子·说难》

又如:踏(捣土并以足踏之,使之坚实)

修建;建造(仅指建物从无到有的建造)

曰止曰时,垒于兹。——《诗·大雅·绵》

齐人将薛。——《孟子·梁惠王下》

甸人坎坎。——《仪礼·既夕礼》

场圃,十月纳禾稼。——《诗·豳风》

长城。——汉·贾谊《过秦论》

坚垒。——清·邵长蘅《青门剩稿》

石寨土堡。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:捺(修整治,务使坚实);垒(建土垒);室反耕(建房舍,分兵耕田);建(兴建造)

打,击

老孙把头伸在那里,你且一下儿,看可能魂消气泄。——《西游记》

又如:球(古代的杖击或以足踢球)

切断

切脯肉。——《古文苑·王褒·僮约》

贼以刀其口,使不得言。——《三国志》

装填

包于司。——《典故纪闻》

又如:础(犹奠基)

拾取

尽起而之,岁则大熟。——《书·金滕》


zhù

【名】

捣土用的杵

傅说举于版之间。——《孟子·告子下》

称畚,程土物。——《左传·宣公十一年》。孔颖达疏:“畚者,盛土之器;者,土之杵。”

身自持臿。——《史记·秦始皇本纪》

身负板。——《史记·黥布传》。注:“杵也。”

破荆和以继築。——《楚辞·离世》。注:“木杵也。”

又如:版(即版。谓墙与杵);(上下摇动。如:杵捣物的样子);臿(建所用的杵与锹)

指建

畏人成小,褊性合幽栖。——杜甫《畏人》

又如:底巷(一头不通的死胡同)

量名。如:宾(针灸经穴名);鬻(香草煮以为鬯)

zhù

【名】

(形声。(旧读zhú),会意兼形声。从竹,从巩(gǒng),巩亦声。竹是乐器,巩是抱持。表示抱持乐器。“”是古代乐器名。)

古击弦乐器。已失传,大体形似筝,颈细而肩圆。演奏时,以左手握持,右手以竹尺击弦发音

,以竹曲五絃之乐也。——《说文》

高祖击。——《史记·高祖记》

竽瑟空侯琴筝。——《急就篇》。颜注:形如小瑟而细颈,以竹击之。”

渐离击悲。——陶渊明《咏荆轲》

水名。即今汉水支流南河及其支流马栏河

贵州省贵阳市的简称

zhù

【动】

拾。如:拾(拾掇,拾取)


tán

【名】

(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)

同本义

,祭场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰无不墠,而墠有不

为三同墠。——《书·金縢》。马注:“,土堂也。”

燔柴于泰祭天也。——《礼记·祭法》

庄公升。——《公羊传·庄公十六年》

而盟。——《史记·陈涉世家》

如:宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的场);兆(场。兆,的界限);域(设的范围。引申为界域、范围);户(掌管场财物、负责祭奠物品的人);坎(供祭祀用的土台和坑穴)

之物

又东五百里,曰成山,四方而三。——《山海经·南山经》

土筑的屋基

舍不为。——《左传·襄公二十八年》

如:基(宅基)

园林庭院中点缀环境的台子

荪壁兮紫。——屈原《九歌》

又如:花

楚人称中庭为,庭院

巢堂兮。——《楚词·屈原·涉江》

僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织。如:济公;盛德;堂(殿堂);事(打醮诵经之事)

指文艺、体育园地。如:体,文,诗,排,乒,影


tán

【动】

祭祀

维元祀,巡守四岳八伯,四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》

tán

【量】

用于与有关的事物。如:做一佛事

罈壜罎

tán

【名】

子,一种口小肚子大的陶器。如:酒;一