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朱自卿名字的含义解释

朱自卿名字打分

朱自卿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6
10

65
朱自卿名字寓意

读音:zhū

繁体:

笔画:6

部首:

朱字字义: 朱:朱色、大红色;矿物名;古地名;姓氏。

朱字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵弦,清歌凝白雪。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》终日扃户。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

自字字义: 自:自字代表着本人,或者是从,由等意思。

自字来源:唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 烟霞交隐映,花鸟参差。
宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》古及今,佳人才子,少得当年双美。

自字解析: 这个字寓意丰富,代表着由、然、我提升、我认识、主权和律。起名时可以考虑这些美好寓意。

自字寓意:
自由:意味着由、独立和不受约束。自然美:也意味着然、原始和美丽。自我提升:我中汲取力量,代表着我提升和成长。自我认识:一种我思考、我认知的态度。自主权:意味着主动、主和独立。自律:强不息,要求我约束、我管理和积极进取。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

卿字字义: 卿指官名。古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。

卿字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 伫尔颂中和,吾将令士。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》有美瑶能染翰。

卿字解析: 在起名时代表着人际关系的亲密、友善,有高洁豁达、执掌之能等寓意,是一个充满正义之意的字。同时,传说中也有代表忠诚守信,坚守正道的美好寓意。

卿字寓意:
亲近之义:意味着人际关系亲密、友善,有友情之义。高洁豁达:也指爵位上的高级官员,在古代有时代表官员们的高洁豁达。执掌之能:代表管理权力,有权威之义。忠诚守信:亦代表忠诚守信,有忠贞专注之意。人间正道:阳当“丘”时即为“坚守正道”,所以也代表坚持正义,维护公义。三万六千个忠诚宦官:传说明朝嘉靖与万历两朝间有一众忠诚武官,人数恰好三万六千,故“”有时也指这些忠诚之士。

朱自卿名字怎么样

朱自卿名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【12】 【17】 【12】 【23】
【金】 【木】 【金】 【木】 【火】
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

朱自卿 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

朱自卿 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

朱自卿 天格、人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

朱自卿 天格、人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

朱自卿 地格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

朱自卿 地格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

朱自卿名字的意思

zhū

【名】

(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木)

同本义

,赤心木,松柏属。——《说文》

色的物品

(此指色缯帛)四百裹。——《穆天子传》

孝纯子颍。(孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)——清·姚鼐《登泰山记》


zhū

【形】

色,大红色。古代称为正色

网户缀。——《楚辞·招魂》

紫衣而冠。——《庄子·达生》

衣冠,执弓,挟矢。——《墨子·明鬼下》

门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

禹作为祭器,墨染其外,而画其内。——《韩非子·十过》

鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》

缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:印(色印记);封(用笔在封口作标记);押(用笔在封条等上面签字或画花押)

zhū

【名】

砂”的简称

出赤盐如,白盐如玉。——《隋书》

又如:磁丸(磁石、砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)


【名】

(象形。小篆字形。象鼻形。“”是汉字的一个部首。本义:鼻子)

同本义

,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“许谓与鼻义同音同,而用为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之也。——《韩非子》

起源

知风之,知微之显,可以入德也。——《礼记》

又如:顷(近来)


【代】

己,我;本身

为政,卒劳百姓。——《诗·小雅·节南山》

引而起,绝袖。——《战国策·燕策》

人必侮,然后人侮之;家必毁,而后人毁之;国必伐,而后人伐之。——《孟子》

比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》

度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》

疏濯淖污泥之中。(疏,己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》

知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖己的过错。失:过错。)——清·刘开《问说》

言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》

又如:戕(戕害己;杀);呈(首;认罪);敝(己困败);各儿(己);凛(身寒微);引(行引退;杀)

【介】

由;从

,从也。——《广雅》

天右之。——《易·大有》

退食公。——《诗·召南·羔羊》

东方。——《诗·邶风·日月》

去史职。——《后汉书·张衡传》

是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

李唐以来。——宋·周敦颐《爱莲说》

张柴村。——《资治通鉴·唐纪》

感觉何起。——蔡元培《图画》

南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:从(介词。表示时间的起点)

在;于

我先,不我后。——《诗·小雅》

又如:诸(犹其余);余(犹其余;以外;此外)

【副】

然,当然

重罚不用而民治。(治,然太平。)——《韩非子·五蠹》

神明得。——《荀子·劝学》

见异物。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

足制之。——《资治通鉴》

从本说。(意思是说,然应当遵从《本草经》的说法。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

有同志者在。——清·林觉民《与妻书》

又如:恁(然;径);化(然化育);可(然可以);老(然衰老)

本是;本来

人之死生有长短,不在操行善恶也。——汉·王充《论衡》

小人姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》

东家有贤女,名秦罗敷。——《乐府诗集》

又如:可(本来可以);性(个性;本性);合(应;本该);恁(本当)

仍旧,依然

阁中帝子今何在?槛外长江空流。——唐·王勃《滕王阁》

来谢项王。——《史记·项羽本纪》

抱持武。——《汉书·李广苏建传》

往临视。——晋·干宝《搜神记》

将三千人。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

又如:鞫(亲审讯罪犯)

、另外

一板已布字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

【连】

假如,苟。与“非”连用

非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》

又如:这般(假如像这样)

即使,虽

乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》

却,可是

不思量,难忘。——苏轼《江城子·记梦》

不是俺要结果你,是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》

因为,由于

我致冠,敬慎不败也。——《易·需》

【动】

天秩有礼,我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》

知之曰知之,不知曰不知,内不以诬,外不以欺。——《荀子·儒效》

女子无计可奈,见王先生也一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》


qīng

【名】

(会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》:“从卯,皂(bī)声。”“卯,事之制也。”本义:飨食)

古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六,汉设九,北魏在正下还有少。以后历代相沿,清末始废

,六。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——《说文》

诸侯之上大夫。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰。”

大夫豹饰。——《管子·揆度》

大国三,皆命于天子;次国三,二命于天子,一命于其君;小国二,皆命于其君。——《礼记·王制》

之名。——《国语·晋语》

五大夫三

以相如功大,拜为上。——《史记》

荐笏言于士。——唐·柳宗元《柳河东集》

王公相。——清·薛福成《观巴黎油画记》

士。——清·周容《芋老人传》

又如:相(指中央行政机构的长官);贰(侍郎的别称;次于九的少。清代一般为三品到五品的虚衔)

古代用为第二人称,表尊敬或爱意

廓开大计,正与孤同。——《资治通鉴》

今当塗。——《资治通鉴·汉纪》

岂欲治经。

言多务。

今者不略。

古代君对臣的称谓。如:爱

古代朋友、夫妇间的爱称

子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注:“子,时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆。——《史记·刺客传》。索隐:“时人尊重之号。”

我自不驱,逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲妻作》

将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以为之

无共御,立军尉以摄之。——《左传》

通“庆”。祥瑞,福泽

百工相和而歌云,帝乃倡之曰:云烂兮,糺缦缦兮。——《尚书大传·虞夏传》