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李作为名字的含义解释

李作为名字打分

李作为五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
4

65
李作为名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

李字字义: 李:落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食;姓。

李字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》 借问桃将,相乱欲何如。
来自宋词:柳永 所著 《女冠子》以文会友,沈浮瓜忍轻诺。

读音:zuò,zuō

繁体:

笔画:7

部首:

作字字义: 作:起,兴起;事情,事业。

作字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 异甘泉日,停非路寝辰。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》酒入愁肠,化相思泪。

作字解析: 为一个多义汉字,在使用起名字时,可以根据不同的意义来选择,其中大多数都代表着积极的美好寓意。

作字寓意:
创造性:意味着创造、创,寓意有创新精神和构思能力。努力拼搏:出现在很多与劳动、辛劳、奋斗有关的词语中,寓意有勤劳拼搏、奋发努力。成就:为一个动词,意味着完成、实现,寓意工认真、有所成就。匠人精神:与“匠心”、“匠人精神”等词语联系紧密,寓意追求完美、精益求精。历史文化:为一个具有悠久历史的古代汉字,寓意有历史文化积淀、传统价值观。艺术美学:在艺术领域的运用较多,寓意有艺术美学追求、文化内涵。

读音:wéi,wèi

繁体:

笔画:4

部首:

为字字义: 为有能力,充当,担任,治理;看成,当作;

为字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方欢宴所。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒涛。

为字解析: 这个字代表协助、追求、责任、理想、感恩等美好意义,在起名上可以表达对于美好品质的追求和奉献,也可以带给人们有力的催促和鼓舞,让人们时刻保持目标和动力,不断前行。

为字寓意:
辅助:意味着协助、帮助,是一个把别人放在自己之前的表现。奉献:也可以表示奉献,对家庭、社会和事业的付出和努力。追求:还代表追求,是人生不断前行的动力和信念。责任:也承载着责任的意味,表示肩负责任,不辜负自己和别人的期望。理想:还意味着理想和信念,有目标的前行,不忘初心。感恩:还代表感恩之意,感恩家人、朋友和社会对自己的帮助和关爱。

李作为名字怎么样

李作为名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【14】 【19】 【13】 【26】
【金】 【火】 【水】 【火】 【土】
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

李作为 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

李作为 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

李作为 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

李作为 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

李作为 总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

李作为 总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

李作为 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

李作为 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

李作为 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

李作为 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

李作为名字的意思

【名】

(形声。从木,子声。本义:树)

同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫子,熟时黄色或紫红色,可吃

,果也。——《说文》

北山有。——《诗·小雅·南山有台》

又如:下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指树的果实、花、

华如桃。——《诗·召南·何彼禯矣》

(:花)

报之以。——《诗·大雅·抑》

(:子)

丘中有。——《诗·王风·丘中有麻》

(:园)

狱官。通“理”

皋陶为。——《管子·法法》

星名。即角宿二,为室女座δ星。如:长庚(西方太白金星的名号)

姓。如:杜(白和杜甫);唐(氏唐朝);氏子蟠(姓的人家的孩子。氏,姓);文靖公(沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);牧连却之,牧接连打败它。牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王


zuō

【名】

坊,手工业工场

明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》

又如:房(坊);分(坊);木工;油漆;洗衣

另见zuò(除坊外,其余都读zuò)


zuōfang

手工业工场


zuò

【动】

(会意。从人,从乍。人突然站起为。甲骨文字形,象衣领初的形状。本义:人起身)

同本义

,起也。——《说文》

明两。——《易·离》

其即位。——《书·无逸》

与子偕。——《诗·秦风·无衣》

而行之。——《考工记》

民。——《周礼·士师》

三献止爵。——《仪礼·特牲礼》

后圣有。——《礼记·礼运》

而后焉。——《左传·襄公二十三年》

舍瑟而。——《论语·先进》

而辞。——《礼记·少仪》

如日出时,眠者皆。——宋·苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者,而言曰。——方苞《狱中杂记》

又如:止(息;起居)

起来;开始工

日出而,日入而息。——《乐府诗集》

而夜思。——唐·柳宗元《送董邵南序》

往来种。——晋·陶渊明《桃花源记》

田家秋苦,邻女夜春寒。——唐·李白《宿五松山下荀媪家》

又如:力(出力;使力);本(务农);苦(耕辛苦);一(劳动专一);牧(畜牧,放牧);剧(劳勤苦);劳(劳,劳动);甚(做什么)

产生,兴起

包牺氏没,神农氏。——《易·系辞下》

周秦之际,诸子并。——《论衡》

由汤至于武丁,贤圣之君六七。——《孟子·公孙丑下》

且王者之不,未有疏于此时者也。

天油然云。——《孟子》

坚冰于履霜,寻木起于蘖栽。——汉·张衡《东京赋》

浓雾半半止。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:兴(兴起);师(兴兴);病(发生疾病,致病);见(出现;显现);逆(乱,造反);贼(造反);缘(发生瓜葛、联系)

做;创制;制;从事某种活动

俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,浑天仪。——《后汉书·张衡传》

结绳而为罔罟。——《易·系辞下》

为楚王剑。——晋·干宝《搜神记》

吾为楚王剑。

汝父为楚王剑。

二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:茶(制茶);治(制。亦指制造的成品);黍(做黍米饭);烦(制造麻烦,添麻烦);衅(制造事端);景(为难,梗);对头(与人为敌、为难)

纤纤细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻

生人死别。

不浪计。

推敲之势。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

,创

屈平之《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》

仲尼卮而《春秋》。——汉·司马迁《报任安书》

登高赋,是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》

文章合为时而著,歌诗合为时而——唐·白居易

《与元九书》

敲字佳矣。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

诗。

属予文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:故(不依旧规,自创先例);述(创传述)

困于心,衡于虑,而后。——《孟子·告子下》

一鼓气。——《左传·庄公十年》

又如:气(振勇气);强(产生强劲之力)

假装,装出。如:面子(装点面子);乔(装假,装模做样);筏子(做样子);致(装模样);轨(为规范);喜(变笑脸,露出喜色)

充当

人而无恒,不可以巫医。——《论语》

又如:做冰(做媒人);霖(充救旱之雨。后指降甘霖或下雨);小(做小。与人为妾);眼(做眼线);甘(做救旱甘霖)

青春伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁商人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

有风既飘飖之态。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:傍(当靠山;依托);外(当外文,见外);做(当,算)

建筑

将有。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

亭者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:邑(建筑都城);洛(另建新都);土(积土堆垒以御敌)

发出音响,演奏

乐将。——宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:倡(演奏音乐或表演歌舞);健(成为强者。谓奋发称雄)

生出,长出来

采薇采薇,薇亦止。——《诗·小雅·采薇》

又如:花(长出花蕾;开花);谷(田里生长着的谷物);肉(方言。长肉)

培育,造就

亦惟助宅天命,新民。——《书·康诰》

又如:育(造就培养);新(比喻教化百姓移风易俗);养(培养,培育);诲(教诲,训导)

担任

伯禹司空。——《书·舜典》

又如:县(当县官);吏(担任官职);宾(担任太子宾客职务);游(谓游幕。指到各地做幕僚);邑(当县令)

发生,发

冻风时。——明·袁宏道《满井游记》

则飞沙走砾。

此疫也。——清·方苞《狱中杂记》

发出,放射

泠泠响。——吴均《与朱元思书》

振奋声。——《聊斋志异·促织》

其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐。——《虞初新志·秋声诗自序》

发动

一夫难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》

像;似(唐宋时期出现的)

的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

通“诅”(zǔ)。咒诅

侯祝。——《诗·大雅·荡》

之地,上之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两字读为诅,古字通用。”


zuò

【名】

品;文章

临摹旧。——蔡元培《图画》

理想派之

又如:遗;译;新

事情,事业

利用为大。——《易·益》

毋以小谋败大。——《礼记·缁衣》

措施;办法

有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》

另见zuō


為、爲

wéi

【动】

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》

善者,非善也,故善无以也。——《管子·枢言》

变化则生,生则乱矣。——《管子·心术上》

,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使之。——《世说新语·巧艺》

之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以师。——《论语》

人之学。——清·彭端淑《学一首示子侄》

长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

之者较少。——蔡元培《图画》

又如:事(办事;成事);诈(作假);薪(取薪);善(做善事);道(学道,实践圣道);头(居首;从头开始);人(做人);后(立后);底(治足茧)

制作;创作

造作,也。——《尔雅》

乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“,作也。”

衣裘何?以冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可棺槨。——《庄子·人间世》

应声便诗。——《世说新语·文学》

治理

,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾豫州。——《世说新语·排调》

又如:国(治国);政(治理国家;执掌国政)

变成,成

何遽不福。——《淮南子·人间训》

不能祸。

忠臣。——《世说新语·自新》

而改入。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒

远者小。——《列子·汤问》

近者热。

治不病以功。——《韩非子·喻老》

三横。——蔡元培《图画》

又如:十尺一丈

学习,研究

群臣学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

种植;营作

东周欲稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》

设置;建立。如:法(制定法律;成法律);命(撰写政令、盟会的文辞);山(建立功业)

使

井渫不食,我心恻。——《易·井》

;认

汝多智。——《列子·汤问》

生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》

我将无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:乐(奏乐;作乐)

【名】


wéi

【介】

被——引出动作行的主动者

酒困。——《论语·子罕》

乡里所患。——《世说新语·自新》

予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

操所先。——《资治通鉴》

逆据。——《广东军务记》

又如:不表面现象所迷惑;贼所盗;敌所败

于,在——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处乡邑之下。——《淮南子》

wéi

【连】

和——表示并列关系

得之有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁齐战于承匡而不胜。——《战国策》

则,就——表示承接关系

君子有勇而无义乱,小人有勇而无义盗。——《论语·阳货》

如,若——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。死,终不得治,不如去。——《史记》

或,抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知一日五来,当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,复隐居?——《太平广记》

又如:复(还是,抑或);是(抑或;还是);当(抑或;还是)

wéi

【助】

的,之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方则。——《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之听。——《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大高兴;广宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广流传;更重要

wéi

【语气】

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不

用于句尾,表示感叹

予无所用天下。——《庄子》

何命焉。——《墨子·公输》

wéi

倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

应答。——明·归有光《项脊轩志》

另见wèi


德不卒

wéidé-bùzú

积德行善之事未能一贯做下去

光弼德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》

公,小人也,德不卒。——史记·淮阴候列传

恶不悛

wéi’è-bùquān

坚持非作歹,不思改过自新

法自弊

wéifǎ-zìbì

自己作法,自受弊害

非作歹

wéifēi-zuòdǎi

做违法的事,做令人痛恨的事

你待非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚

我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去非作歹。——《红楼梦》

到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》

亦作“生非作歹”

富不仁

wéifù-bùrén

蓄积财产,不施仁德。指了致富,不择手段,不讲仁义

一生做事强梁,只是倚官托势;须知富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》

wéiguǐ-wéiyù

指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行和伎俩

蜮,则不可得。——《诗经》

设使像法至今未行,将尽堕恶道,蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》

好成歉

wéihǎo-chéngqiàn

好心好意他人无私奉献,却被曲解成别有用心

傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》

亦作“要好成歉”

wéihài

祸害;形成灾害

这个浪荡公子哥儿,在当地害很大,人人痛恨

wéihuàn

形成危险、灾祸

附近村庄蝗虫

wéinán

∶难以应付

难的事

∶使人难应付

wéiqī

约定的期限或日期(以两周期)

wéiqiú-wéijī

比喻子弟克承家业箕”

良治之子,必学裘,良弓之子,必学箕。——《礼记·学记》

亦有良嗣,箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》

wéirén

∶做人和跟人交往的态度

人正直

人正派

人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子人。——《史记·魏公子列传》

人也。——《左传·僖公三十三年》

人迂讷。——《聊斋志异·促织》

∶与人友好地交往

他素日很

∶像貌特征

人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人师表

wéirén-shībiǎo

以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率

仁不富

wéirén-bùfù

讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有

阳虎曰:“富不仁矣,仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》

杨子曰:“仁不富,富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》

wéishēng

以某种手段维持生活

以狩猎

wéishí

从时机或时间上看

时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》

时过早

时过早

wéishí-guòzǎo

不适时;还早了点

现在下结论时过早

wéishì

进行交易

一人去市。——唐·柳宗元《童区寄传》

wéishǒu

当领头的人;担任领导

以老张首的代表团

寿

wéishòu

祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿

饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起寡人寿乎?”——《管子·小称》

沛公奉卮酒寿。——《史记·项羽本纪》

庄入寿。寿毕,曰:“军中无以乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”

wéishù

从数量多少上看

数极少

所欲

wéisuǒyùwéi

想做什么就做什么;任意行事

wéiwén

成文,成字

文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》

wéiwǔ

做同伴;看成同类

羞与

wéixiàn

在…范围内,不超过

费用以一百元

wéizhǐ

截止;终止

迄今

wéizhǔ

放在首要位置

以自力更生


為、爲

wèi

【动】

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来。——《诗·大雅·凫鷖》

又如:虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉

宋,所无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲,曾西所不也,而子我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》

盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入王泣曰…——《韩非子·外储说右上》


wèi

【介】

,由于

织作迟,君家妇难(做)。——《玉台新咏·古诗焦仲卿妻作》

又如:是(因是,的是);甚(什么)

替,给

王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

长安君计短。——《战国策·赵策》

楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

王作剑。

国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:容(替人美言推荐);我去商店买东西;他的律师他处理这个事件;人谋而不忠乎?

市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何。——宋·王安石《答司马谏议书》

怨者故。

之饱。——清·周容《芋老人传》

又如:国捐躯(国家献出生命);好成歉(将好事变成坏事);许(此)

表示动作行所向,可译“向”、“对”、“朝”

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足外人道。

弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

另见wéi