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梁时与名字的含义解释

梁时与名字打分

梁时与五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
7
3

92
梁时与名字寓意

读音:liáng

繁体:

笔画:11

部首:

梁字字义: 梁:指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木,也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。

梁字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 驻辇华林侧,高宴柏前。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》惟有画,新来双燕,彻曙闻长欢。

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

时字解析: 这个字有多种意义,既有关于间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同还蕴含着历史文化和尚潮流的内涵。这使得在起名这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻尚的态度和个性。

时字寓意:
光阴流转:意味着间的流转和变化,提醒人们珍惜间。英雄豪杰:也有英雄豪杰的意思,象征力量和气魄。时来运转:也可以代表机的到来,给人带来希望和机会。时效性:可以表示效性和瞬间,与当代社会强调效率的氛围相符。历史背景:还与历史背景相联系,有着历史记忆和文化底蕴。时尚潮流:也可表示尚和潮流,寓意着尚前卫的态度和气质。

读音:yú,yù,yǔ

繁体:

笔画:3

部首:

与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

与字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志秋霜洁。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品千金,问白发,如何回避。

与字解析: 这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏传承,是一种美好的人际关系社会心态。

与字寓意:
和合:意味着和合、相互配合的关系,是一种美好的人际关系众望所归:意味着得到众人的支持和认同,是一种积极向上的形象平等相待:意味着平等相待、不分高低贵贱,体现尊重他人的价值共同进步:意味着共同进步、共创美好,是一种合作共赢的心态敬畏自然:意味着敬畏自然、顺应自然规律,具有谦虚谨慎的品格传承习俗:意味着传承习俗、重视传统文化,是一种保守有为的态度

梁时与名字怎么样

梁时与名字打分测试结果:92

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【21】 【24】 【15】 【35】
【木】 【木】 【火】 【土】 【土】
大吉 大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

梁时与 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

梁时与 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

梁时与 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

梁时与 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

梁时与 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

梁时与 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

梁时与 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

梁时与 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

梁时与 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

梁时与 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

梁时与名字的意思

liáng

【名】

(会意。从木,从水,刅(chuāng)声。从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义:水桥)

同本义

,水桥也。——《说文》

丽可以冲城。——《庄子·秋水》。司马注:“小船也。”

除道溠。——《左传·庄公四年》

谨关。——《礼记·月令》

十一月舆成。——《孟子》

十月成。——《国语·周语》

之上。——《国语·晋语》

造桥为,不显其光。——《诗·大雅·大明》

兹郑子引辇上高而不能支。——《韩非子·外储说右下》

泽无舟。——《庄子》

又如:河(桥,又借指送别之地);津(渡和桥);桥(桥);缘(为得到好的报应而做的修桥补路之类的好事);头(桥头);津(桥与渡口);栈(桥)

兔从狗窦入,雉从上飞。——《乐府诗集·十五从军征》

之椽。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:横;悬(在房上上吊);楹(屋“和大柱);倚(如屋一般的相依附、倚靠);木其坏(以木的折毁来比喻贤哲的死亡)

稻粱。通“粱”

养以刍豢黍。——《淮南子·人间》

又如:肉(粱肉。泛指美酒佳肴。,通“粱”)

山谷之间的延绵高地。如:端(山顶);山。又指身体或物体上居中拱起或成弧形的部分。如:脊;鼻;深辀(古代车子的曲辕);冠(有横脊的冠)

堤堰;鱼堰

毋逝我,毋发我笱。——《诗·邶风·谷风》

隄谓之。——《尔雅》。注:“即桥也,或曰石绝水者为。”

,水隄也。——《水经注·济水注》

掌以时渔为。——《周礼·渔人》。司农注:“水偃也。偃水为关空,以笱承其空。”

又如:笱(泛指捕鱼具。,水中所筑的捕鱼之坝)

国名

周时诸侯国

战国七雄之一,即魏。魏惠王于公元前362年迁都大,故称

游于。——《战国策·齐策四》

使三反。

朝代名

南朝萧衍(武帝)所建(公元502—557年)

五代朱温(太祖)所建,史称后(公元907年—923年)

,吾仇也。(黄巢部将朱温,叛变投降唐朝后,赐名全忠,受封为王。唐僖宗时,朱全忠拟谋杀李克用,李克用也屡次上表请求讨伐朱全忠。从此,、晋之间战争不息,仇恨日深。)——宋·欧阳修《伶官传·序》

背晋以归

君臣之首。

古九州之一。辖境即今陕西省南部及四川省全部

弘御戎。(弘给他驾驶兵车。御,驾御;戎,兵车。)——《左传·僖公三十三年》


liáng

【动】

架桥、修桥

令尹斗祁、莫敖屈重除道溠。——《左传·庄公四年》


時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》


同“欤”

求之?抑?——《论语》

另见yǔ;yù


【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从,从舁(yú),共同抬起,,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

,赐也,通作“”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲亚父。——《史记·项羽本纪》

斗卮酒。

者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠(赠给);交(交给);人方便;受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相无相。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳,则民战;上以《诗》《书》,则民学问。——《商君书》

又如:奖;津贴

帮助;援助

君不胜者,而不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:助(赞助);点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多己也。——《国语》

又如:世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);世沉浮(随波逐流);时偕行(变通逐时)

合乎。如:人(合乎民意者得人心);地(凡合乎地道者,则得地利);天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我?——《论语·阳货》

如:岁不我

允许

子曰:“其进也,不其退也。”——《论语》

又如:告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能其息,客奉将不给。——《史记》

又如:利息

亲近

公先百姓而藏其兵。——《管子》


【名】

;朋党

,党也。从舁从声。——《说文》

敌多则力分,众则兵彊。——《史记》

群臣连成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之,疆夺之地。——《荀子》

又如:国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲焉。——《国语》

【介】

跟;和;及

臣而将四矣。——《战国策·魏策》

君少长。——《史记·项羽本纪》

城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:我想想

离开。如:世隔绝;众不同

对于;于

君之始入京也,言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

【连】

和;同。如:父亲母亲;人群是何等兴奋激动;成不成,在此一举

【助】

多用于轻微的疑问。吗

求之?抑?——《论语·学而》

然则师愈?——《论语·先进》

岂非士之愿?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人。——《战国策·魏策》

另见yú;yù


yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱

虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“狐谋皮”

民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位民众共同开创新局面

其赦天下,民更始。——《汉书·武帝纪》

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

其在这里等他,毋宁去找他更好

其杀是僮,孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“其…哪里比得上”。是,这个

其坐而待亡,孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,世长辞了

世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的世无争的克己生活

…无宁

yǔ…wúnìng

其……不如

使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《妻书》

众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样


【动】

昔者仲尼于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子师。(师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ