毕心怡名字的含义解释

毕

畢

bì

【名】

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义

畢,田网也。——《说文》

田守毕弋。——《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。——《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。——《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名

姓

毕

畢

bì

【动】

用毕猎取

鸳鸯于飞,毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》

完毕,结束

若入前为寿,寿毕,请以舞剑。——《史记·项羽本纪》

此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

老人语未毕。——清·周容《芋老人传》

公阅毕。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:礼毕;毕婚(完婚);毕世(终其一生);毕老(终其天年);毕事(完事,了事)

全部使出

吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》

又如:毕气(气数完尽);毕辞(尽所欲言)

毕

畢

bì

【副】

全部,都,统统

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

忽然抚尺一下,群响毕绝。

责(债)毕收。——《战国策·齐策》

莫不毕集。——清·侯方域《壮悔堂集》

又如:毕备(全都具备;完备);毕恭毕敬(非常恭敬)

心

ｘīｎ

【名】

(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)

同本义

心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。

其祀中霤,祭先心。——《吕氏春秋》

顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。——方苞《狱中杂记》

又如:心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(“忍”字的拆写);心肝肐蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏)

内心

日月阳止,女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

又如:心悦情服(真心乐意地情愿或服从);心香(敬事鬼神,心笃意诚,同于焚香);心苗(心意;心愿)

心中。心里。如:心喻口,口喻心(自己反复思量、揣度);心肝道儿(心思。亦指财欲);心甜的(心爱);心丧(心里悼念)

古代人以心为思维器官,故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

又如:心猿智慧(喻头脑机敏灵活);心拙口夯(心笨口笨);心坌(愚笨);心知(心智)

思想

他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:心量(志气;抱负);心体(指思想);心识(意识);心想(思想;感情);心裁(指思想,主意);心用(思想行为)

精神。如:心神惝恍(神志不清,迷迷糊糊);心神仿佛(心神恍惚不安);心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制);心体(精神与肉体)

心绪;心情。如:心猿难系(喻人心思散乱,难于把握);心荒撩乱(心荒意乱);心惊骨软(神态惶恐);心持两端(分心,心绪不集中)

思虑;谋划。如:心重(思虑太多);心趄(变心;不遵守诺言);心模(揣测;估量)

中心,中央

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又

当心画

波心荡。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:心号(兵卒上衣前后的标志符号);心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心,故称);心子;心脏;江心

怡

yí

【形】

(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)

同本义

怡,和也。——《说文》

公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”

下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”

有庆未尝不怡。——《国语·周语》

狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》

怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)

喜乐的,使人心神感官愉快的

怡,乐也。——《尔雅》

眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)

∶姓