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王瑜虚名字的含义解释

王瑜虚名字打分

王瑜虚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
13
11

71
王瑜虚名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

瑜字字义: 瑜指美玉或玉的光泽。

瑜字来源: 来自唐诗:独孤及 所著 《杂曲歌辞。太行苦热行》 况有阮元,翩翩秉书札。
来自宋词:杨无咎 所著 《南歌子》和串拢臂,连云坠雪肩。

瑜字解析: 这个字是一个充满美好寓意的字,代表着珍贵、美好前途、光彩照人、智慧通透、金玉满堂以及才华出众。将字用于起名,希望孩子能够拥有美好的未来。

瑜字寓意:
瑰宝珍贵:意为美玉,寓意珍贵、宝贵。美好前途:也可以解作“璞玉”,寓意未经琢磨的美好前途。光彩照人:也可以指宝石发出的光泽,象征着人生光彩照人。智慧通透:”在佛教中指的是智慧,有着通透明净的意思。金玉满堂:是金石、玉石的通称,寓意家庭富足、兴旺。才华出众:也可以指心灵光彩,寓意才华出众、思想敏锐。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

虚字字义: 虚:指谦虚、无欲无为的思想境界;

虚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞观迥凌
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》旅馆度残岁。

虚字解析: 这个字具有淡泊名利,谦、纯洁,接受变化,自觉自持等美好寓意。在起名时可以给孩子们带来美好的祝愿,希望他们能够做到无欲无求,心灵自由,心境平和,不受外物影响,永葆自信和坚定。

虚字寓意:
无欲无求:意味着淡泊名利,不追求物质财富,追求心灵的自由与平静。谦虚:也意味着谦心接受他人的意见与建议。虚心学习:也意味着心学习,不自满,不骄傲自大。虚无缥缈:也意味着无缥缈,方便的接受变化和不确定性,避免陷入过度执着和焦虑的情绪状态。纯洁无瑕:也意味着纯洁无瑕,不受世间的杂讯和诱惑,内心洁净无暇。清高自持:也意味着清高自持,不受外物所扰,自觉自持,有一份内在的自信和坚定。

王瑜虚名字怎么样

王瑜虚名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【18】 【26】 【13】 【30】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
大吉
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王瑜虚 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

王瑜虚 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王瑜虚 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王瑜虚 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王瑜虚 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王瑜虚 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王瑜虚 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

王瑜虚 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王瑜虚 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

王瑜虚 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

王瑜虚名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【名】

(形声。从玉,俞声。本义:美玉)

同本义

,美玉也。——《说文》

世子佩玉。——《礼记·玉藻》

无所用之,碧粪土也。——《淮南子·缪称》

又如:玉(美玉);珉(,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);珥(女子耳上的装饰品);佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)

玉的光彩。比喻优点。亦形容美好

象载。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”

又如:百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑕(比喻优劣好坏);璟(玉的光采)


【名】

(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘,虍(hū)声。丘,山丘。本义:大土山)

同本义

,大丘也。昆仑丘谓之昆仑。——《说文》

河出昆仑。——《尔雅》

邑。——《易·升》

升彼矣,以望楚矣。——《诗·傭风·定之方中》

以游逍遥之。——《庄子·天运》

又如:莽(墟丘和草莽)

住所;处所

郑国,今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之也。——《汉书》

通“墟”。故城;废址;废墟;荒地

凡十三岁而社稷为。——《汉书·贾谊传》

无由不通,无不败。——《逸周书·文政》

又如:土(荒芜之地);荒(荒芜,荒废);空(犹荒野。空旷无人之处);墓(墟墓。丛葬的基地)

乡村市集

所卖之。——唐·柳宗元《柳河东集·童区寄传》

皆惊

又如:市;里(墟里,村庄);邑(墟落;村落);所(集市);城(墟落和城邑);落(墟落。村庄)

孔洞;空隙。引申为薄弱环节

若循而出入,则亦无能履也。——《淮南子·泛论》

又如:隙(空隙,漏洞)

空际,天空。引申为凌空

浩浩乎如冯御风,而不知其所止。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:皇(天帝,指玉帝);碧(指清澈碧蓝的天空);檐(凌空的房檐);极,象(指太空);亡(高空;太空)

指抽象的理论

亭林之学成于贵实;予之学出于导。——清·包世臣《艺舟双楫》

又如:比浮词(不切实际的空泛之谈);空横拟(凭空想像);喻浮言(说空话;说没有根据的话);灵(生动而不可捉摸);见(无根之论;浮浅之见)


【形】

,与“实”相对

,空也。——《尔雅》

不败。——《周书·文政》。注:“国无人谓之。”

有凭公子者。——张衡《西京赋》

仓府两,国弱。——《商君书·去强》

者如彼,而卒莫消长也。——苏轼《赤壁赋》

良贾深藏若,君子盛德容貌若愚。——《史记》

又如:箦(屁);火(为一点小事而过分张扬);爵(空的饮酒器);壑(空谷);器(中空的器物);花(幻不实)

疏松,不坚实或不结实。如:儾(过度宽松);笼笼(疏松的样子);闲(疏朗有致);薄(浮,不笃实)

稀少

自此贼情渐,官兵始知所向,以至擒殄。——宋·王弥大《清溪弄兵录》

稼先死。——《吕氏春秋·辨土》。注:“根不实也。”

又如:劣(弱);城(弱的城邑);孱(弱无能);顿(弱疲惫);弊(弱疲敝,贫乏疲困);惫(弱疲惫)

空闲;间断。如:日(空闲的日子);闲(空闲;清闲)

心慌,不踏实。如:心架子(不得不对付但又心中无数的意思)

足下心。——《汉书·李广苏建传》

心不能。——清·刘开《问说》

心之不

又如:中(谦;心);己(犹心);忝(谦词。谓无其实而空受荣宠);受(心接受);恭(谦、恭敬)

假,不真实

皆存想致,未必有其实也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

又如:科(情假意);脾甜口(情假意);脾胃(情假意);下(演出中演员暂时退场);嚣(假不实;欺诈)

道教语。指无欲无为的思想境界

极。——《老子》。魏源本义:“者无欲也。”

所以贵无为无思为者,谓其意无所制也。——《韩非子》

又如:皇坛(道教太神的祭坛);夷(恬淡寡欲);玄(指道家思想。老子主张一静观和玄览,故称)

【动】

使空出

公子从车骑,左,自迎夷门侯生。——《史记·魏公子列传》

天子复思,且征以代,吏部左承位以待之。——唐·韩愈《王公神道碑铭》

而浮。——宋·沈括《梦溪笔谈》

旁设一坐。——宋·王谠《唐语林·雅量》

中乐喜。——清·刘开《问说》

又如:左(尊位以待贤能的人。古代车位以左为尊,故以待之);宁(帝位空悬)

通“居”。居住

非其里而之,非礼也。——《荀子·大略》

使成为废墟

此其所以丧九牧之地,而宗庙之国也。——《荀子》

耗费

其府库,以备车马。——《墨子》

浑邪率数万之众来降,府库赏赐,发良民侍养,譬若奉骄子。——《史记》

【副】

徒然,白白地

贾生年少垂涕。——李商隐《安定城楼》

好景设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:邀(空邀;白请);生(徒然活着,白活);花(白白地耗费);过(白白地度过);劳(白费力气);费(白白地消耗);废(白白丢弃)