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王翌即名字的含义解释

王翌即名字打分

王翌即五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
7

77
王翌即名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

翌字字义: 翌:明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。

翌字来源: 来自唐诗:刘禹锡 所著 《踏潮歌》 日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭。
来自宋词:赵令畤 所著 《蝶恋花》日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。

翌字解析: 这个字寓意丰富,既有代表未来与新鲜的含义,也有流畅、前瞻、轻松和挑战等多重寓意。在起名时可以根据个性特点和人生经历等方面的需求,搭配适合的意义,赋予名字美好的涵义和祝愿。

翌字寓意:
未来:日、年代表未来的含义,让人产生向往和期待。新鲜:日也有新鲜的意思,在起名时可以代表新生事物的美好。流畅:月、日等词汇具有流畅的含义,可以体现出稳健的特质。前瞻:日也代表着有眼光、能预测的意思,让人在起名时带上前瞻的寓意。轻松:日也有放松的意思,在起名时可以代表轻松愉悦的性格特质。挑战:日也可以指追求上进和进取的含义,代表着不断挑战自我的生命力。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

即字字义: 即:本义指走近去吃东西。后也有立刻,当时,当前,靠近等含义。

即字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,此对神仙。
来自宋词:晏殊 所著 《清平乐》暮去朝来老,人生不饮何为。

即字解析: 意味着不断进步、努力前行,具有迅速、果断之意,同时也代表着时间上的实效性、相互关联、自由和创造力等美好寓意。

即字寓意:
与时俱进:代表着不断适应时代发展,跟上潮流。立即行动:意味着不拖延,迅速采取行动,有迅速、果断之意。即兴创作:表示突发奇想,脑海中的灵感迸发而出。相互关联:表示两个或多个事物具有关联性,相互联系。爱情即自由:意味着爱情应该自由纯粹,不受世俗之约束。即日起:表示从当天开始,有时间上的实效性。

王翌即名字怎么样

王翌即名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【18】 【8】 【22】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
大吉 大吉 大凶
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王翌即 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王翌即 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王翌即 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王翌即 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王翌即 人格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

王翌即 人格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王翌即 总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

王翌即 总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王翌即名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【形】

(形声。从羽,立声。本义:明(天,年))同本义

日癸巳。——《汉书》

又如:年(明年);晨(次日早晨)


辅佐,从旁给予帮助

三辅九,为世亿龄。——清·廖文锦《路史节读》

【名】

通“翼”。翅膀

噑堂陛,布伏地而死。——《晏子春秋》。于省吾证:“古昱日及羽翼字本均作,此云‘布’,乃古字之仅存者。”

又如:室(犹翼室);(翼翼。恭敬的样子);戴(翼戴。辅佐拥戴)


jí

【动】

(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)

同本义

,就食也。——《说文》

席末取粮稻。——《仪礼·公食礼》

鼎有实,我仇有疾,不我能。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘,就食也。’此用其本义。”

基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。

席。——《礼记·曲礼》

匪来贸丝,来我谋。——《诗·卫风·氓》

形也,形神也。——范缜《神灭论》

夜半,童自转,以缚炉火烧绝之。——柳宗元《童区寄传》

又如:若若离

登上;走上

位。——《春秋·桓公元年》

山行桥。——《史记·河渠书》

及庄公位,为之请制。——《左传·隐公元年》

又如:阼(位。皇帝登极叫阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫阼。阼:东阶);真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称真);禽(打猎,在野外猎取禽兽);祚(皇席位登基)


jí

【连】

虽然

小,天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》

假若

有不称。(如果不能称将军之职。意打败仗。)——汉·刘向《列女传》

不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。——汉·贾谊《论积贮疏》

使

公子合符。(,使。)——《史记·魏公子列传》

不幸有方二三千里之旱。——汉·贾谊《论积贮疏》

谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

捕得三两头。——《聊斋志异·促织》

其伤于缚者,幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》

又如:

同“则”。那就

患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

不死已。——《史记·陈涉世家》

举大名。

更刮目相待。(,就。)——《资治通鉴·汉纪》

jí

【介】

就在某时某处;乘,趁

其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》

时诛灭。——《汉书·李广苏建传》

如前年…一事。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:忙(连忙;赶紧);拜(就在所在地授予官职);早(及早;趁早)

此风云佳,孤觞聊可命。——南朝齐·谢朓《赋贫民田》

又如:此(就此;只此)

jí

【副】

一…就。如:气断死;闻过

随之立刻就。如:降免死;早(及早,趁早)

立刻,当

临之。——晋·干宝《搜神记》

太守遣人随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》

刺杀虎。——《世说新语·自新》

书诗四句。——宋·王安石《伤仲永》

又如:速(立刻;赶快)

那就是说,那就是

民死亡者,非其父兄,其子弟。——《左传·襄公八年》

梁父楚将项燕。——《史记·项羽本纪》

今之傫然在墓者。——明·张溥《五人墓碑记》

此爱汝。——清·林觉民《与妻书》

如忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》

身外战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:

【名】

目前,现在。如:目(眼前所见);事诗(以眼前事物为题材的诗)

今,当天。如:今(如今);目(如今)

烛头烬

左手执烛,右手折。——《管子》