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王薄然名字的含义解释

王薄然名字打分

王薄然五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
16
12

89
王薄然名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:báo,bó,bò

繁体:

笔画:16

部首:

薄字字义: 薄:薄是一个多音字,念báo时,意为不厚,也引申为淡,(感情)不深,冷淡等。念bó时,意为轻微,不厚道,不庄重,看不起,轻视,慢待等。此外在薄荷一词中,念bò。

薄字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 念兹轻质,无翅强摇空。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》恨清一去,音书无个。

薄字解析: 这个字可以寓意着谦虚、勤奋、顾客至上、清新舒适、政治权力和知识智慧,在起名时可以根据寓意进行选择。

薄字寓意:
浅薄:意味着浅,可以用于提醒人们要谦虚和不要自以为是。薄技:可以指技,寓意着勤奋和努力才能取得成功。薄利多销:也可以指利,寓意着经营时不能只关注利润,要注重消费者的需求。薄荷清凉:荷是一种清凉的植物,寓意着清新、舒适、令人愉快。薄熙来:熙来是中国政治人物,名字中的寓意着权力、统治和政治。薄纸经书:纸经书是指纸质很的经书,寓意着知识、学问和智慧。

读音:rán

繁体:

笔画:12

部首:

然字字义: 然这样,如此;答应,信守;照耀;明白。

然字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极,悠独长想。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕未勒归无计。

然字解析: 代表着安宁稳定、光芒辉煌、自随和、回归本真、善良温柔和不固执己见。这些美好的寓意为起名提供了无限可能。

然字寓意:
静止安定:意味着安宁平静,稳定固定。灿烂光辉:代表光芒四射,有着璀璨辉煌的寓意。自然随和:代表自不做作,顺其自,随遇而安。返璞归真:意味着回归真实,还原本真本色。温和善良:之意相当柔和,善良温柔。随遇而安:代表不固执己见,能顺境逆境随遇而安。

王薄然名字怎么样

王薄然名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【23】 【31】 【13】 【35】
【土】 【火】 【木】 【火】 【土】
大吉 大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王薄然 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

王薄然 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王薄然 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

王薄然 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王薄然 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王薄然 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王薄然 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王薄然 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王薄然 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王薄然 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

王薄然名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


báo

【形】

∶不厚。引申为稀,淡

如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

又如:衣(单的衣服);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);唇轻言(嘴唇,说话声音轻细。引申指说话刻);纸;肉片

土地含养分少,不肥沃的

,寡于积聚。——《史记·货殖列传》

又如:土地;田(不肥沃的田地)

感情不深;冷淡。如:情分不;幸(情,寡情);情(寡情,没有情意)

味淡。如:咸(味淡和味咸);(形容滋味淡)

另见bó;bò


báobǎn

金属或其他材料延伸的宽而的板

báobǐng

面食之一,用烫面做成很的饼,两张相重叠,在锅上烙熟后分开

báocéng

∶任何天然的或人工的物质的片或

∶极的层

báomó

一种而软的透明片,用塑料、胶粘剂、橡胶或其他材料制成

báopiàn

∶从物品上切出的扁部分

∶常指某物被加工成的扁平片

干粮的

báoshā

的纱制品或透明织物

披上纱的睡衣

透镜

báotòujìng

一种很的透镜,它的厚度可以在计算物距、像距、放大率等时忽略不计


【名】

(形声。从芔,溥(pǔ)声。本义:草木丛生处)

同本义

,林也。——《说文》

草丛生为。——《广雅》

列新雉于林。——《汉书·扬雄传》

隐于榛之中。——《淮南子·原道》。注:“深草曰。”

露申辛夷,死林兮。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:草(丛生之草)

养蚕的工具;帘子

高门悬(帘子)。——《庄子·达生》

勃以织曲为生。——《史记·周勃世家》

器不成内。——《荀子·礼论》。注:“竹苇之器。”

蚕宫生蚕著(养蚕的器具)上。——《宋书·礼志一》

又如:曲(养蚕的器具。多用竹篾或苇篾编制)


【动】

通“迫”。迫近;接近

腥臊并御,芳不得兮。——《楚辞·屈原·涉江》

雷风相。——《易·说卦》

四海。——《书·益稷》

而观之。——《左传·僖公二十三年》

今会日矣。——《国语·吴语》

寒暑未而疾。——《荀子·天论》

暮冥冥,虎啸猿啼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:夜(暮,逼近夜晚。即黄昏);海(逼近于海,指从京师而至四方的海边。比喻地域的广大);晚(暮,傍晚);日西山;海同欢

通“博”。搏击;拍;击

击之若雷,之若风。——《淮南子·兵略》

又如:狩(搏兽;打猎);伐(讨伐);触(搏击冲突)

减少,减损,减轻

赋敛,广畜积,以实仓廪。——汉·晁错《论贵粟疏》

滋味。——《礼记·月令》

又如:征(减轻租税);敛(减轻赋税);收(减产,收成不好);刑(轻刑)

轻视,看不起

而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌。——清·方苞《狱中杂记》

又如:厚此彼;慢(怠慢);情(不念情义。多用于男女情爱);悻(情;负心);待(轻视;亏待)

侵入;混杂

矢溺皆闭其中,与饮食之气相。——清·方苞《狱中杂记》

通“泊”。停止;依附

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉。——《楚辞·宋王·九辩》

凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉。——《楚辞·屈原·哀郢》

心憧憧若涉大川,遭风而未。——《盐铁论·刺复》

【形】

物体扁平,与“厚”相对

战战兢兢,如临深渊,如履冰。——《诗·小雅》

或厚或。——《荀子·富国》

太古葬,棺厚三尺,衣衾三领。——《荀子·正论》

引申为微小,少

而位尊…——《易·系辞》

事力劳而供奉。——《韩非子·五蠹》

又如:仪(微少的礼物);具(略微具备);艺(小技能);寒(微寒)

不浓;淡

莫辞酒味。——杜甫《羌村》

贵贱情何。——《孔雀东南飞》

又如:妆(面。淡妆);蚀(日月掩食而无光);眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛)

。如:识(敝友。对别人谦称自己的朋友);才(微的才能。犹不才。常用为自谦之辞);亲(谦词。称自己的亲戚)

急迫;迅速。如:言(急急忙忙);剧(急迫)

指人心、世道、纲纪等衰微轻;不庄重

为人行,有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》

又如:德(菲德,道德不厚;缺德);相(轻之相。有捉弄、玩弄的意思)

虚假刻,不厚道

商君,其天资刻人也。——《史记·商君传》

又如:夫(刻的人);心肠(言待人寡恩无义)

贫瘠

田十五顷。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

另见báo;bò


bó’àn

微暗,天色将黑

黎明出门,暗归来

bóchǎn

的产业

不终岁,产累尽。——《聊斋志异·促织》

bóchóu

数量不多的报酬或补偿

bódài

接待人不大方,不慷慨;淡地对待

bójì

很低的技能,谦称自己的技艺

愿献

bójiǔ

度数不高的酒,谦称待客之酒

bólì

利润很少,生产和销售所赢利不多

利多销

bólì-duōxiāo

单个产品或商品赢利少,但售出数量很大利润仍然不小

bómíng

天刚有些亮

明的山路上,部队飞快地行进着

bómìng

生来命运不好,福分不大

这正是梦幻情缘,恰遇见一对命儿女。——《红楼梦》

bómù

傍晚

暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》

加以暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

bóqíng

以缺少坚定性、坚贞性、稳定性为特征的,负心,少情义

情的人

bóruò

指思想意志不坚定;单脆弱;单弱无力

bótián

贫瘠的田地

bówù

的雾气;霾

bóxiǎo

拂晓。天快亮的时候

晓动身

bóxìng

情;负心。也指负心的人

决不学那负心幸之徒

养厚葬

bóyǎng-hòuzàng

指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心


另见báo;bó


rán

【动】

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)

同本义。“”是“燃”的本字

,烧也。——《说文》

俗字作“燃”

若火之始。——《孟子》

蒸间容蒸,者处下焉。——《管子·弟子职》

脂照城外。——《三国志·刘馥传》

又如:海(古代传说中的油海,其水可燃);脂(点油脂或蜡烛照明);灰(死灰复燃);除(烧毁);火(点火);炬(点燃火炬);脂(泛指点燃火炬);犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为犀);灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能也。——《淮南子·览冥》

耀;照耀

目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

以为…对;同意

广以为。——《史记·陈涉世家》

之。——《资治通鉴·唐纪》

又如:纳(同意采纳);疑(半信半疑,犹豫不决);赞(赞同);可可(犹唯唯诺诺);可(同意);诺(答允,许诺);许(信。许诺;信守诺言);信(诺,许诺);可(应允)

形成

楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将。——《大戴礼记》

宜;合适

所谓无不治者,因物之相也。——《淮南子》


rán

【连】

但是,

甚恐,往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》

不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

又如:且(而;尚且);如(而)

。表示让步关系。如:是(虽);虽(虽)

于是

孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”不伐蒲。——《史记》

后;才。如:乃(后);始(犹后)

rán

【形】

是,对假借为嘫。

,应也。——《广雅》

子曰:。——《论语·阳货》

不侵为诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“,是也。”——《晏子春秋》

rán

【代】

如此,这样,那样

虽有槁暴,不复挺者,輮使之也。——《荀子·劝学》

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦。——《孟子》

又如:理所当;其实不

ran

【助】

用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义

大物也。——唐·柳宗元《三戒》

康肃忿曰。——宋·欧阳修《卖油翁》

又如:突;斐;欣;惠;贸;蔚

用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意

人之视己,如见其肺肝,则何益矣?——《礼记》

用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”

穆公召县子而问。——《礼记》

Rán

【名】