起名
起名字 > 名字大全 > 符姓 > 符生易名字打分

符生易名字的含义解释

符生易名字打分

符生易五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
5
8

76
符生易名字寓意

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

符字字义: 符本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号,标志,相合,一致等。

符字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾坤睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》宝降后去朝天。

读音:shēng

繁体:

笔画:5

部首:

生字字义: 生本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思。象征出现,生财。

生字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 花圆菊蕊,荷尽戏鱼通。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》门前岁岁灵草。

生字解析: 这个字用于起名时,寓意充满希望、活力、新以及家族的延续和繁荣。

生字寓意:
新生之象:意味着新的开始,充满希望和机遇。生命之源:象征着命的源泉,代表着健康和活力。生机勃勃:意味着机勃勃,富有活力和命力。生生不息:象征着命力的无穷无尽,寓意着持续的长和繁荣。新生代的象征:意味着新代的象征,代表着年轻和创造力。生生世世:代表着世世,代表着家族的延续和繁荣。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

易字字义: 易1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。

易字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非仰。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》恐旁人笑我,谈何容

易字解析: 这个字寓意多样,代表着变革、容、经验、天赋、风水和无虑。取这个字为名,可以表达对于未来的信心和乐观的人生态度。

易字寓意:
变革:代表着变革、转变,象征着人生的不断发展和进步。容易:也有容的意思,希望人生路途顺利,遇到困难时能够迎刃而解。经易:又代表经验、修养,意味着通过积累经验和修炼,能够成为更好的人。天赋异禀:也代表一种天赋和独特性,象征着人的才华和天赋异禀。风水宝地:在风水学中有很高的地位,代表着吉祥和气场旺盛的象征。易徐无虑:也有一种无虑、轻松的意思,寓意着人们在面对风雨或者喜悦时要保持乐观豁达的心态。

符生易名字怎么样

符生易名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【13】 【9】 【24】
【木】 【土】 【火】 【水】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

符生易 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

符生易 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

符生易 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

符生易 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

符生易 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

符生易 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

符生易 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

符生易 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

符生易 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

符生易 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

符生易名字的意思

【名】

(形声。从竹,付声。从“竹”,表示与竹子有关。本义:古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假)

,信也。汉制以竹长六寸分而相合。——《说文》。按,有铜虎,竹使,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以代之。

门关用节。——《周礼·掌节》。注:“如今官中诸官诏也。”

若合节。——《孟子》

封皇帝玺节。——《汉书·高帝纪》

晋鄙合,疑之,举手视公子。——《史记·魏公子列传》

又如:玺(古代帝王的印章);宝郎(古官名。即“玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的节);契(券契约一类文书的统称);传(古代信之一。用于出入门关)

征兆

守尔天。——《答宾戏》。注:“相命也。”

以风应合于天地。——《史记·李武纪》

天之所与必先赐以瑞。——《汉书·刘辅传》

又如:兆(征兆);应(天降祥瑞的征兆和人事相应);表(显露的征兆);瑞(吉祥的征兆)

箓,旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书

也有送水的,也有荐僧道的,总不见效。——《红楼梦》

又如:水。也叫神水。道士用以治病;壳(道家的录。亦比喻《金刚经》);书(箓)

盖有官府印信、下行公文的一种。如:书(官府文书);敕(敕命文书)

谓向下属发出命令或通知。如:文(敕命文书公文);目(敕等公文的题签);帖(简帖)

票证;单据。如:验(凭据;证件)

一种预言未来的神秘文书。如:命(上天预示帝王受命的兆);祥(兆);运(犹命);历(记录命的历书)

契约。如:儿(借契;字据)

号。如:音;休止

通“莩”。莩甲。草木种子外皮

甲者,言万物剖甲而出也。——《史记·律书》


【动】

合;相同

岂非道之所;而自然之验邪?——《史记·货殖列传·序》

又如:同(合;相同);协(合;相同);会(合);应(合);验(证验,合应验)


shēng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是初的草木,下面是地面或土壤。“”是汉字部首之一。本义:草木从土里长出来;滋长)

同本义

,进也。象草木出土上。——《说文》

,出也。——《广雅》

,长也。——《广韵》

自无出有曰。——刘巘《易义》

天地之大德曰。——《易·系辞》

好物也。——《左传·昭公二十五年》

草木有而无知。——《荀子·王制》

于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》

我百谷。——《诗·小雅·信南山》

种之,且蕃。——徐光启《甘薯疏序》

多杂树,多松,石罅,皆平顶。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:盛(长繁茂);化(长化育);骨(主骨骼的长);落(长与凋落);遂(长);荣(长繁荣);处(长的地方);肌(长出新肉);条(长出枝条)

育;养育

父母我。——《诗·小雅·正月》

郑武公娶于申,曰武姜,庄公及共叔段。——《左传·隐公元年》

以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”

孔子鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》

信知男恶,反是女好。——唐·杜甫《兵车行》

以一人三计之,至子之世而父子四人。——清·洪亮吉《治平篇》

毅宗之语公主,亦曰:“若何为我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:聚(繁殖人口,积聚财物);落(出);育率(反映育年龄妇女育频度的指标);遂(育);月(出的月份);年(出身;出身以来);身(出);时(出的年、月、日、时);岁(出之年支);诞(出)

存;活。与“死”相对

爱之欲其,恶之欲其死。——《论语·颜渊》

陷之死地而后。——《孙子·九地》

公子自度终不能得之于王,计不独而今赵亡。——《史记·魏公子列传》

倘复请之,吾辈无理矣。——清·方苞《狱中杂记》

然后知于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

又如:得(获,活捉);寇(活的敌人);犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);间(能活着回报敌情的间谍);割(活活宰割);魂(活人的魂魄);博(取;活捉);抢(取;活捉);碑(为活人立的碑);传(为活人作的传记)

;产

一旦运穷福艾,颠沛于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明·刘基《苦斋记》

别有幽愁暗恨,此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:火(产焦躁的情绪。产火气、热气);心(怀有图谋不轨的异心);嗔(对别人的行为不满,气);忿(发怒;忤逆,不孝);风(产风;比喻产使人敬畏的声势或气派);隙(产嫌隙或事端);怜(产怜爱之情)

转世。如:处(佛教谓转世轮回之处);缘(受转世的因缘);死海(佛教语。谓众轮回六道,死死,茫无涯际,有如大海)

[方言]∶安装

在太岁头上动了土,把棺材好牛头杠,八抬八绰的扛出门去。——《何典》

救活,使活

幸先我。——马中锡《中山狼传》

燃着,点燃。如:炉子;

制造

而士大夫亦未尝言兵,以为事扰民。——宋·苏轼《教战守》

产;制作

之者甚少而靡之者甚多,天下财富何得不蹶?——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:货(指制造业以外的产部门如农业、林业、畜牧业等产的产品);众食寡(产的多,消费的少)


shēng

【名】

,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍而取义者也。——《孟子·告子上》

此万物莫不然,而于有之类为尤者。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:力(命力;气力);本(命的根本);全(保全命,全身);次(命的存在);聚(命财产);类(泛指一切有命之物)

人的一

穷余之光阴以疗梅也哉!——清·龚自珍《病梅馆记》

羡万物之得时,感吾之行休。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:世(一;一一世);禄(指人的寿限)

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

哀吾之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:资(赖以活的资财);赖(赖以活之资,计);(养;活)

日。如:申(申伯诞之日。后为日之祝辞);甲(辰);朝(辰);期(日)

,长辈对晚辈的称呼

隶而从者,崔氏二小。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

物。如:活力(物体维持其存延续的能力);植(指物);品(物的品类)

计,谋手段。如:谋;

老师称弟子,或弟子自称;学

东阳马君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马序》

庑下一伏案卧,文方成草。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:新型师关系

戏剧角色名。如:老;武;小。元杂剧中也称末

妓女

呼妓为,未知始于何时。——徐士銮《宋艳》

俘虏

每捉踏伏,沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》

年长有学问、有德行的人。“先”的省称

言《尚书》自济南伏,言《礼》自鲁高堂。——《史记》

;读书人的通称

遂为上客。——《史记·魏公子列传》

通“性”。资质;禀赋

惟民厚,因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。

文王蹶厥。——《诗·大雅·緜》

辨五地之物。——《周礼·地官·大司徒》

人伦并处,同求而异道,同欲而异知,也。——《荀子·富国》

君子非异也,善假于物也。——《荀子·劝学》

shēng

【形】

,

人非而知之者。——《师说》

又如:巧(天巧慧);来(天。从小时候起;从来);才(天才;英才)

的,未煮熟的

项王曰:“赐之彘肩。”则与一彘肩。——《史记·项羽本纪》

又如:菜;鱼,肉;吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:铁;石膏;金(未经冶炼的丹砂、金砂);眼布(未染的细布)

新鲜的

妃嗜荔枝,必欲致之,乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》

又如:鲜(鲜活);卉(鲜草);肉(鲜肉);花(鲜花)

未开垦种植的(土地)。如:田(未开垦的荒地)

自别城中礼数。——王建《村居即事》

又如:人;手;帐子货(陌人);客(陌的客人)

具有活力的

金添兵二十万来。——《宋史》

shēng

【副】

机械地,无意识地。如:凑;搬硬套;是(硬是);各支(各扎,扢扎。活活地,硬是);擦擦(察察。平白地,活地);可擦(磕擦、扢察。地,硬硬地)

很、甚、极其

怎不将天地也埋怨。——《窦娥冤》

又如:恐(方言。很怕;很担心);疼(很疼,特别疼)


【动】

(象形。本义:蜥)

换,交换

寒暑节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地安陵。——《战国策·魏策》

以大小。

弗敢

寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围宋,子而食。——《左传·哀公八年》

移风俗。——李斯《谏逐客书》

贵人过而见之,之以百金,献诸朝。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);箦(换竹席。比喻行将死亡);货(交换货物);地(互换所处的地位;交换土地);身(换位)

改变,更改

狱词无。——清·方苞《狱中杂记》

又如:字(改换名字);箦(更换竹席);辙(改变行车道路);心(改变心志;改变想法);初(改变初衷);革(改革,变革);节(改变气节操守)

替代

上古穴居而野处,后世圣人之以宫室。——《·系辞下》

北都政变,以暴暴者数矣!——章炳麟《致段祺瑞书》

又如:代(更换朝代)

蔓延;传播

绝其本根,勿能使能殖,畏其也。——《东观汉记》

又如:种(蔓延其种)

治,整治

其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子》

轻视。含有“不以为意”的意思

慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注:“,轻也。”

是于圣人也,胥技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注:“,相轻也。”

者使倾。——《·系辞下》。注;“,慢也。”

吏民慢之。——《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼,恐栗,为儿状。贼之,对饮酒,醉。——唐·柳宗元《童区寄传》

是以古之财,非仁也,财多也。——《韩非子·五蠹》


【形】

。与“难”相对

贵货而土。——《国语·晋语七》

不庄不敬而慢之心入之矣。——《礼记·乐记》

物幽兴惬,事胜趣弥浓。——唐·岑参《秋夜宿仙游寺南》

事有难。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难

又如:与(容对付);可(容);人(可以轻对付的人);(极容);如反掌

,简省

栾范行以诱之。——《左传》

平坦

羁坚辔,附路。——《文选·枚乘·七发》

又如:野(平坦的原野);道(平路);地(平地)

。如:直(平正直)

和蔼。如:恬(和悦恬淡);中(和悦其心)

【名】

古代指阴阳变代消长的现象

王者乘时,圣人乘。——《管子》

古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周》,合称三

《周》的简称

》,书名也。其卦本伏羲所画,有交、变之义,故谓之《》。——朱熹《周本义序》

本之。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:《》之八像(《经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)

古代占卜官名

昔者圣人建阴阳天土之情,立以为《》,抱龟南面,天子卷冕北面。——《礼记》

卜筮之象,古代以示吉凶祸福

、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》

弹奏弦乐器拽法之一,即中指向外,拨动琴弦

通“埸”。边界

观国之治乱臧否,至于疆而端已见矣。——《荀子·富国》

六五,丧羊于,无悔。——《·大壮》

殖于疆。——《汉书·食货志上》

久远。——《汉书·礼乐志》

州名。治所在今河北省

水的简称。在现在河北省西部,发源于县,在定兴县汇入南拒马河

秦兵旦暮渡水。——《战国策·燕策》

,出代州,经保定之州、安州至高阳,下与曹、徐、滋、沙诸河合。——明·徐向志《读书札记》