籍弘六名字的含义解释

籍

ｊí

【名】

(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)

同本义

籍,簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也,而著籍者寡。——诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

又如:籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)

泛指书,成册的著作

诸侯恶其害己也,而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经,已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

又如:籍图(文籍图书);书籍;古籍;经籍;典籍

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙籍,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军籍;党籍;外籍;客籍;团籍;队籍

籍贯

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回籍;原籍

征籍。中国古代各种捐税的统称

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

又如:籍税(征收租税);籍赋(赋税);籍敛(征收田税);籍求(敛取);籍取(敛取;征收);籍兵(征集兵士)

门籍,一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

又

汉代有事需要出入宫门者,皆有门籍悬于宫门,以备案验

籍

ｊí

【动】

登记

籍吏民。(籍,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户籍册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:籍名(登记籍贯名字);籍没(登记并没收所有的财产);籍夫(登记征用民夫);籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)

没收入官。如:籍配(籍没和充军);籍略(籍没和强取);籍死(犯罪被籍没致死);籍产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借”。如:籍甚(有所凭藉而更强大);籍在(依赖,慰藉)

籍

jí

【形】

杂乱。如:狼籍

弘

hóng

【名】

(形声。从弓。厶(gōng)声。本义:弓声)

同本义

弘,弓声也。——《说文》

姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师

弘

hóng

【形】

假借为“宏”。大的(现多作宏)

弘,大也。——《尔雅》

弘璧。——《书·顾命》

丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》

诚取善之弘大。——清·刘开《问说》

又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)

广,广大

士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深(广大渊深)

宽宏。如:弘方(宽宏方正);弘和(宽宏和善);弘宥(宽宏);弘通(宽宏通大);弘量(宽宏的度量)

弘

hóng

【动】

扩大;推广;光大

弘,大之也。——《字汇》

人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》

又如:弘化(推广教化);弘长(光大发扬);弘道(弘扬大道)

宽容。如:弘厚(宽大忠厚);弘宥(宽恕);弘恕(宽容)

六

liù

【数】

五加一的和

人道以六制。——《管子·五行》

六日不詹。——《诗·小雅·采绿》

六主律。——《易·本命》

夫六中色也。——《国语·周语》

六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》

又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

《易》卦之阴爻称为六

易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》

又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)

六次

六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》

六

liù

【名】

工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级

其黄钟清用“六”字。——《宋史》

古国名。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北

楚人灭六。——《左传·文五年》

姓

另见lù

六边形

liùbiānxíng

有六个角并因此有六条边的平面多边形

六朝

Liù-Cháo

六个朝代

合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

∶南北朝

六朝法典

六出

liùchū

雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

六出冰花

liùchū-bīnghuā

指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出”

六畜

liùchù

猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜

六畜会聚图

六畜不安

liùchù-bù’ān

家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

六腑

liùfǔ

胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称

六根

liùgēn

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

六谷

liùgǔ

∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物

[方言]∶玉米

六谷粉

六国

liùguó

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家

六合

liùhé

指上下和四方,泛指天地或宇宙

六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”

;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”

履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》

六甲

liùjiǎ

∶古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运

∶古代妇女怀孕称身怀六甲

∶道家的一种,术数

胸藏六甲

六六六

liùliùliù

一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6

六律

liùlǜ

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的

六盘山

LiùpánShān

中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名

六亲

liùqīn

古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人

六亲不认

liùqīn-bùrèn

六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人

我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》

;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情

他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁

六亲无靠

liùqīn-wúkào

没有亲人或亲眷投靠

老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠

六神不安

liùshén-bù’ān

形容心慌意乱,不知应怎么办

替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》

六神无主

liùshén-wúzhǔ

形容惊恐万分而毫无主张

吓得知县已是六神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》

六世

liùshì

指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王

奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》

六书

liùshū

∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借

∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

六一国际儿童节

Liú-YīGuójìErtóngjié

全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节

六艺

liùyì

∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺

∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书

∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

六幺

liùyāo

唐代有名的曲子

初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行》

六艺经传

liùyì-jīngzhuàn

“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”

六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》

六欲

liùyù

佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

七情六欲

六指儿

liùzhǐr

∶一只手长了六个指头

∶长有六个指头的人