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罗共三名字的含义解释

罗共三名字打分

罗共三五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
3

65
罗共三名字寓意

读音:luó

繁体:

笔画:8

部首:

罗字字义: 罗1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。

罗字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》绮满城春欲暮。

读音:gòng,gǒng,gōng

繁体:

笔画:6

部首:

共字字义: 共指相同,一起,总计等。又通“恭” ,指恭敬。

共字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,欢区宇一。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》屈指细寻思,争如,刘伶一醉。

共字解析: 这个字传递了一种团结、合作、互助、同追求的美好寓意,适合用于启示人们做人做事的思考和指引。

共字寓意:
众人同心:意味着众人同心,团结一心,同追求目标。共生共荣:意味着生命和谐处,互相依存,同发展繁荣。共创美好:意味着同创造美好的未来,携手并进,同追求进步和成就。共享喜悦:意味着享有同的喜悦和幸福,相互分享,同庆祝成功。共渡难关:意味着同度过困难和挑战,相互支持,同战胜困难。共同贡献:意味着携手合作,同为社会和人类做出积极贡献,同建设美好的世界。

读音:sān

繁体:

笔画:3

部首:

三字字义: 三:数名,二加一得之数;表示多次或多数。

三字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四非易仰。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山百寺。

三字解析: 这个字寓意深远,多为慨叹生命和自然的大美妙,以及人们追求协调和谐的心愿。

三字寓意:
三生有幸:象征人生中的难得一遇,值得珍惜。三公:位官职最高的大臣,意味着高贵、权威。三位一体:基督教说法,指位一体的教义,意味着团结一心、众志成城。三阳开泰:传统文化中的吉祥用语,意为阳气旺盛,事业兴旺,发展顺遂。三生众福:传统文化中的美好寓意,意为前生福、现世福、来生福,象征绵延不断的幸福。三才合一:道家思想,指天地人个因素的和谐统一,意味着统一协调、和平平衡。

罗共三名字怎么样

罗共三名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【26】 【9】 【4】 【29】
【木】 【土】 【水】 【火】 【水】
大吉 大凶
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

罗共三 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

罗共三 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

罗共三 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

罗共三 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

罗共三 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

罗共三 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

罗共三 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

罗共三 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

罗共三 外格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

罗共三 外格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

罗共三名字的意思

luó

【名】

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

,以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰,雉离于。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这,则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投。——曹植《野田黄雀行》

又如:尉(捕鸟的网);落(截捕禽兽的用具);弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

晚成单纱。

又如:绮(与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);衾(绸被);衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);巾(丝制手巾);帕(丝织方巾);衣(轻软丝织品制成的衣服);纨(泛指精美的丝织品);带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:床(筛面用的一种器具);绢,铜丝

马尼亚的简称


luó

【动】

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之之。——《诗·小雅·鸳鸯》

又如:雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);毕(用网捕鸟);雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布

族布而生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李堂前。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:落(列部署);落境界(分布驻扎于边境);天结角(布下天地网)

;招集,收集

万物毕,莫足以归。——《庄子·天下》

天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》

又如:斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);弋(网);取(搜求取);捕(搜索捕捉);搜(到处搜索)

。如:括(包括,包);居(周围的邻居)

约束,防范。如:守(环绕守护);峙(环绕屹立);禁(包围禁闭);骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦。如:伞(仪仗行列中的伞盖);闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:面;和(对磨面工人的称呼)

luó

【量】

英文gross的省音译。十二打为一


gōng

【动】

供奉

神祗。——《国语》

尔贡包茅不入,王祭不,无以缩酒。——《左传》

恭敬。通“恭”

武之服。——《诗·小雅·六月》

尔位。——《诗·大雅·韩奕》

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠。——《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”

又如:命(敬从命令);勤(恭谨勤劳);承(恭敬地承奉);奉(敬奉,供奉)

供给;供应。通“供”

其羊牲。——《周礼·羊人》

事之给。——《国语·周语》

不能亿。——《左传·隐公十一年》

行李之往来,其乏困。——《左传·僖公三十年》

三辅长无张繇役之劳。——《汉书·成帝纪》

又如:给(供给);张(供应、置备);待(备用);具(用以摆设酒食的器具)

供职;奉职

卿等不必言,其各乃事。——《续资治通鉴》

姓。如:华(春秋时人)


Gōng

【名】

古国名。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县

另见gǒng;gòng


gǒng

【动】

(拱的本字)

拱手,打拱

,同也。——《说文》。徐灏曰:“,古拱字。”

居其所而众星之。——《论语·为政》。郑注:“,拱手也。”

退。——《仪礼·乡饮酒礼》。注:“,拱手也。”

圣人手,肘几将矣。——《荀子·赋篇》

又如:手(两手在胸前叠合,表示恭敬)

引申为环抱

居其所而众星之。——《论语》

另见gōng;gòng


gòng

【动、形】

(会意。从廿。本义:同)

享,用或

,同也。——《说文》

惟喜康。——《书·盘庚》

帅时。——《礼记·内则》。注:“犹皆也。”

其德也。——《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”

臣有所与与。——《列子·说符》。注:“同也。”

仁义者,与天下其所有而同其利者也。——《韩非子·外储说右上》

愿车马,衣轻裘,与朋友,敝之而无憾。——《论语·公冶长》

又如:名(有的名称);少(享少许东西,谓上下同甘苦);主(同崇奉的宗主);害(同承受祸患)

通“拱”(gǒng)

执持

罔敷求先王,克明刑。——《诗·大雅·抑》

抱拳,拱手

子路之,三嗅而作。——《论语·乡党》

又如:退(退后并抱拳的礼节);手(拱手)

环绕

居其所而众星之。——《论语·为政》

受命而海内顺之,犹众星之北辰。——《春秋繁露·观德》

通“供”(gòng)

奉献

尔位,好是正直。——《诗·小雅·小明》

王祭不,无以缩酒。——《左传·僖公四年》

又如:贡(奉献贡物)

供给

布粟之绝则委之,币帛不足则之。——《墨子·非攻下》

居处俭节,禄赐以九族乡党。——《汉书·循吏传》

又如:羊(供给羊只);费(供给经费)

通“恭”(gōng)。恭敬。有礼貌

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠兮,俟罪长沙。——《史记·屈原贾生列传》

又如:己(自敬)

【形】相同,一样

夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代之。——《孟子·滕文公上》

风烟俱净,天山色。——南朝梁·吴均《与朱元思书》


gòng

【副】

一同,一起

苏黄阅一卷。——明·魏学洢《核舟记》

又如:车(同乘一车);权(同掌权);饷(同享受);奖(同奖掖扶助)

使君谢罗敷:“宁可载不?”——《乐府诗集·陌上桑》

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以济世业。——宋·司马光《资治通鉴》

;

对联、题名并篆刻文,为字三十有四。——明·魏学洢《核舟记》

前后吃了十五碗。——《水浒传》

又如:合;拢;统;一

gòng

【名】

产党的简称。如:国和谈;中

通“宫”(gōng)。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一

治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。——《荀子·正论》

gòng

【介】

表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”

秋水长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》

即游亦尚有几许心中言要与知闻,汝筹画也。——清·袁枚《祭妹文》

gòng

【连】

和,与

那里去辨甚么真假?——《朝天子·咏喇叭》

另见gōng;gǒng


sān

【数】

(指事。本义:数目。二加一的和)

同本义

,天地人之道也。从数。——《说文》

,数名。——《广韵》

二与一为。——《庄子·齐物论》

一生二,二生,生万物。——《老子》

赐命。——《易·师》。荀注:“者阳德成也。”

结恨泉。——《后汉书·袁绍传》。注:“者数之小终。”

有不速之客人来。——《易·需》

纪之以。——《国语·周语下》

狡兔有窟,仅得免其死耳。——《战国策》

又如:叉(歧的道路);木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);节(农历二月一日中和节、上巳节、九月九日重阳节);学(太学、武学、宗学;或指府学、州学、县学);衙(次,回);巡(斟茶或酒次);休(顿);脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);班六房(明清时地方官署中吏役的总称);已(谓度或多次罢官);五(谓十五天;十五岁)

表示多数或多次

鲁仲连辞让者。——《战国策》

卷我屋上重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

又如:思台(胸膛或心脏);传(指多知古事,有才学的人);江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);汲(多次取水);反(多次往返);辟(多次征召);回五次(多次);折(多次受挫);求四告(再求告)

倍。如:耦(二人为耦,耦则六人)


sān

【名】

指历中九宫的第宫,即东方震位。如:五(九宫术谓生五死)

指君、父、师。如:尊(种最受尊敬的人。指君、父、师)

指天、地、人。如:一(传说中的天一、地一、太一神);才(天、地、人);元(指天、地、人);气(指天、地、人之气);极(才,天、地、人);仪(谓天、地、人);灵(指天、地、人)

皇。如:王(指夏、商、周代之君);五(指皇五帝);君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公国君);皇五帝(泛指远古时代的帝王)

颗星

星在天。——《诗·唐风·绸缪》

又如:台星(星官名。共六星。两两相比,称上台、中台、下台)

哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气。如:一(道家语,指由精、神、气者混而为一之道);花(道教指人的精、气、神)