罗殷凯名字的含义解释

罗

羅

luó

【名】

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

罗,以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰,雉离于罗。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这罗,则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投罗。——曹植《野田黄雀行》

又如:罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身罗绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿罗幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

红罗复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又

晚成单罗纱。

又如:罗绮(罗与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);罗衾(绸被);罗衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);罗巾(丝制手巾);罗帕(丝织方巾);罗衣(轻软丝织品制成的衣服);罗纨(泛指精美的丝织品);罗带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:罗床(筛面用的一种器具);绢罗,铜丝罗

罗马尼亚的简称

姓

罗

羅

luó

【动】

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》

又如:罗雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);罗毕(用网捕鸟);罗雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布

族布而罗生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李罗堂前。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:罗落(罗列部署);罗落境界(分布驻扎于边境);罗天结角(布下天罗地网)

收罗;招集,收集

万物毕罗,莫足以归。——《庄子·天下》

网罗天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》

又如:罗斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);罗弋(网罗);罗取(搜罗求取);罗捕(搜索捕捉);罗搜(到处搜索)

包罗。如:罗括(包括,包罗);罗居(周围的邻居)

约束,防范。如:罗守(环绕守护);罗峙(环绕屹立);罗禁(包围禁闭);罗骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦。如:罗伞(仪仗行列中的伞盖);罗闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:罗面;罗和(对磨面工人的称呼)

罗

羅

luó

【量】

英文gross的省音译。十二打为一罗

殷

ｙāｎ

【形】

黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)

另见yīn

殷红

yānhóng

发黑的红色

殷红的血迹

血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》

殷

yīn

【形】

(会意。从殷从殳。本义:盛乐)

同本义

殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。

五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》

服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》

月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》

先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”

神其来思,时歆荐殷。——《金史》

大

殷,大也;众也。——《广雅》

夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》

又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)

众,多

士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》

又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)

盛

殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)

富裕

民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》

又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)

深,深切

在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》

情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)

恳切

书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》

又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)

热情接待客人或陌生人的。如:招待甚殷

殷

yīn

【名】

殷朝。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号

殷周之世。——《韩非子·五蠹》

又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)

古都邑名,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”

深厚的情意

有怀载殷。——张昭远《旧唐书》

姓

另见yān

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》