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赫连子书名字的含义解释

赫连子书名字打分

赫连子书五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
7
3
4

83
赫连子书名字寓意

读音:

繁体:

笔画:14

部首:

赫字字义: 赫一般指显耀,显盛,盛大,引申为享有很高的威望和声势,如赫赫之光。

赫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 奕俨冠盖,纷纶盛服章。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》内有天然真火,炉中长红。

读音:lián

繁体:

笔画:7

部首:

连字字义: 连连字指联结、相结、连续等,形容关系密切;古代婚姻关系结成的亲戚称为连;军队里排的上一级称为连。

连字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 薨遥接汉,飞观迥凌虚。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》芰荷香喷云阁。

连字解析: 这个字用于起名时寓意丰富,代表着续不断、好事天成、相互贯通、团结一心、不断进取和恋爱幸福等美好含义。

连字寓意:
连续不断:意味着续不断的稳定与持久。好事天成:意味着好事天天绵,不间断。相互贯通:意味着相互贯通,一脉相承。团结一心:意味着团结一心,众人拾柴火焰高。不断进取:意味着不断进取,奋发向前。恋爱幸福:意味着恋爱顺利,幸福甜蜜相

读音:zì,zǐ

繁体:

笔画:3

部首:

子字字义: 子本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 会须君折,佩里作芬芳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间,些少年,忍把浮名牵系。

子字解析: 这个字有着丰富的寓意,代表着家族传承、孝顺习惯、创新活力、人才培养、善良纯洁、财源广进等美好含义,在起名时可以给孩带来好运和美好未来。

子字寓意:
传承意义:代表后代,意味着传承和延续家族。孝顺习惯:也有孝之意,提醒人们要重视孝顺父母。创新活力:代表孙后代,也意味着勇于创新和开拓未来。人才培养:也与学习、教育相关,启示人们注重人才培养。善良纯洁:中医理论中,意为精华之意,引申为善良纯洁之象征。财源广进:与水相关,也有流进之意,寓意财源广进、运势亨通。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

赫连子书名字怎么样

赫连子书名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【28】 【17】 【13】 【24】 【41】
【金】 【金】 【火】 【火】 【木】
大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

赫连子书 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

赫连子书 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

赫连子书 外格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

赫连子书 外格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

赫连子书 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

赫连子书 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格28的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

赫连子书 天格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

赫连子书 天格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

赫连子书 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

赫连子书 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

赫连子书名字的意思

【形】

(会意。从二赤。火赤。本义:泛指赤色)

红如火烧。亦泛指火红色

,火赤貌。——《说文》

如渥赭。——《诗·邶风·简兮》

如:日(红日);赤(深红;火红);赤赤(谓赤红如火);煌(赤色光明的样子)

显耀

厥灵。——《诗·大雅·生民》

又如:奕(显耀盛大的样子);剌剌(威武显的样子);耀(显)

显盛

楚国,而君临之。——《国语·楚语》

又如:奕(光彩灿烂的样子);奕(显著盛大的样子);张(声势盛大的样子)

炎热炽盛。如:炎(大火燃烧的样子);晞(炎暑炽盛的样子)

光明

,明也。——《小尔雅·广诂》

又如:戏(光明显盛的样子);曦(光明显盛的样子);焕(光华炫耀的样子);烁(明亮闪耀的样子)

勃然大怒

斯怒。——《诗·大雅·皇矣》

又如:咤(愤怒叹息);怒(愤怒);斯(帝王盛怒貌)


【动】

恐吓

反予来。——《诗·大雅·桑柔》

又如:诈(恐吓诈骗)

使感到惊奇、震骇或恐怖

伐恩恃权,震中外。——《新唐书》

分裂,支解

凡使十二神追恶凶,女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。——《后汉书》

【名】

姓。如:连(复姓)

物理学名词兹的简称。如:千


lián

【名】

(会意。从辵(chuò),从车。本义:人拉的车)

同本义

連,负车也。——《说文》。段注:“即古文輦也。

车组輓。——《周礼·故书巾车》

与其輂。——《周礼·乡师》

行服轺辇者。——《管者·海王》

民相而从之。——《庄子·让王》。郑君、房君、司马君皆云:“读为辇。”

曰:‘老妇持而瞏(還)。’——马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》

姻亲关系

及苍梧(地名)秦王有。——《史记·南越列传》

又如:亲(姻);昏(婚。本有姻亲关系而又结亲。即俗称亲上加亲)

由若干个排组成的军队一级组织,通常隶属于营。如:长;指导员

词的简称

古州名

在今广东县一带

在今四川筠

通“兰”。兰草

薜荔白芷、蘼芜椒。——《管子·地员》

通“链”。铅

长沙出边锡。——《史记·货殖列传》

通“辇”。用人拉的车

往蹇来。——《易·蹇》。注:“,辇也。”


lián

【动】

(自汉以来,习用,不用联,故反以借字改正字)

接;相

一曰山。——《周礼·太卜》

徒州。——《国语·楚语》

天姥天向天横,势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别》

吴会,西接巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》

又如:藕断丝;观(互相接的楼台);舻(舟船相);属(接;续);枝(树枝相;在一起的树枝);行(鱼类相随而行);眉(两眉相接);云(比喻高与云齐)

续,不停止

烽火三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

又如:仍(续不断);住子(陆续地);延(续不断的样子);更晓夜(昼夜不停);珠儿(接不断)

少有,必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:缠(纠缠,牵);引(牵;引及);手(交情,牵;勾搭)

联合;结合

衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论》

民相而从之,遂成国于岐山之下。——《吕氏春秋·审为》

约以兵大举。——文天祥《指南录后序》

又如:城(成一片的好多城池);横(也作“联衡”。战国时秦国对付六国的一种战略。古以南北为纵,东西为横)

同时获得

一钓而六鳌。——《列子》

包括;全部在内。如:他一共五口人;皮200斤

lián

【介】

自;从

太太起,里里外外的都不干净。——《红楼梦》

并;合并。并为一起。介绍动作、行为进行的方式。如:职(一起供职);步(并走;同行)

lián

【形】

艰难

孟轲虽蹇,犹为万乘师。——扬雄《解嘲》

又如:嵝(委曲,困顿);蹇(艰难,困厄)

满。如:宵(天;满天);冬(整个冬天);江(满江)

lián

【副】

续;多次

匈奴复发大兵侵击乌孙。——《汉书》

破其众。——脱脱《宋史》

lián

含有甚而至于之意。如:这个,小孩子也知道


【名】

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样。“”是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义

,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

,息。——《广韵》

居然生。——《诗·大雅·生民》

也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》

者,父之合也。——《春秋繁露基义》

者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》

干、越、夷、貉之,生而同声,长而异俗。”——《荀

又如:衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称兼男女

孀妻弱。——《列·汤问》

存焉。

孙又生

墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》

又如:党(儿女辈);道(儿女对父母应遵循的道德规范);姓(泛指孙,后辈);辈(儿女)

今则专指儿,即某人直系血统的下一代男性

,有女二人。——唐·陈玄祐《离魂记》

又如:姪(本指与姪。后用以通称晚辈);胤(息,后嗣);父(父和);母(母和);客(儿的宾客)

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀·正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家,将适单于庭。——石崇《王昭君辞》

人的通称

招招舟,人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》

又如:樵;舟;马(人马);童(后妃或仙女的自称);孤(年少死了父亲的人);才(特别具有才华的人);女(女性);小(年幼的人;晚辈);内(内人,即妻);夫(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝(对父母十分孝顺的人);游(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“”,若宣、武之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男的通称

年少。——晋·干宝《搜神记》

而独不足所乎。——明·刘基《卖柑者言》

之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼

曰:学而时习之。——《论语》

闻之。——《墨·公输》

解带为城。

地支的第一位

与天干相配,用以纪年

太岁在日困敦。——《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》

用以纪日

不辟卯。——《仪礼·士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记》

又如:

专指女儿

缵女维莘,长维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长,长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱,不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》

又如:媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三者。——《战国策·魏策》

非郑尹而快孙。——唐·柳宗元《柳河东集》

程氏以蠹贫。——《聊斋志异·促织》


【形】?

时大武军将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》

又如:将(小将);舍(小房);闩(小门闩);墙(院落内部的小墙);亭(小亭);城(大城所属的小城)

嫩的或易咀嚼的。如:

幼小

郫县鱼,黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》

又如:鸭(幼鸭,嫩鸭);鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的。如:公司

【动】

通“慈”(cí)。爱;尤指像对女一样地爱护

天迪从保。——《书·召诰》。王引之云:“,当读为慈。”

以爱之。——《礼记·缁衣》

封建者,必私其土,其人。——唐·柳宗元《封建论》

又如:谅(慈爱诚信);惠(惠爱百姓);育(抚爱养育如己)

收养为

完母死,庄公令夫人齐女之,立为太。——《史记·卫康叔世家》

结果实

李性坚,实脱(晚),五岁者始。——《齐民要术·种李》注

尽儿女之道;善事父母

君君,臣臣,父父,。——《论语》

【副】

表示限制,相当于“只”

睡不稳,倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》

强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

又如:有(只有);索(只得;只索)

【连】

相当于“虽然”

老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》

又如:有有(有虽然是有;虽则有)

【代】

你——尊称对方,通常为男性

陈亢问于伯鱼曰:“亦有异闻乎?”——《论语》

另见zi


zǐbù

我国古代图书四部分类法(经史集)中的第三大类。专列诸百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”

zǐchéng

指月城、翁城等这类附着于大城的小城

丑寅卯

zǐ-chǒu-yín-mǎo

十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因

zǐchù

幼小的牲畜

zǐdài

亲代

zǐdàn

步枪、滑膛枪或手枪发射的圆柱形弹(如用铅制、钢制或铅芯钢壳制)

zǐdì

与弟;亦泛指侄辈

职工

阏氏弟在。——《汉书·李广苏建传》

单于弟发兵。

弟十人。——清·洪亮吉《治平篇》

∶泛指年轻的后辈

此必洄曲弟。——《左传·僖公三十三年》

弟素健者。——明·高启《书博鸡者事》

弟角。——《聊斋志异·促织》

∶指嫖客

弟兵

zǐdìbīng

对人民军队的亲热称呼

zǐfù

和儿媳妇儿,也专指儿媳妇儿

zǐgōng

雌性动物孕育幼仔的肌性器官

公司

zǐgōngsī

∶被另一拥有其过半数选举股票的公司全部控制的公司

∶附属公司(如工业公司的附属公司)

Zǐgòng

的弟。姓端木,名赐,字贡。

zǐguī

杜鹃鸟

zǐjīn

利息

zǐjù


“从句”的旧称(台、港仍沿用至今)。在某些语言(如英语)它是复合句的一个成分,自有其主语和谓语,尤指其功用同名词、形容词或副词者

COBOL语言中一个语句的一部分,用以说明一基本项的结构,分别对独立的或成组的工作区暂存区给予初始值,或者重新定义由其他句原来定义过的数据

zǐjué

中国古代五等爵位的第四等;英国第四等级贵族的成员,位于伯爵之下,男爵之上

zǐkǒu

指器物与其盖重叠密合之处

zǐlì

∶各种粮食作物(如小麦、燕麦、稻、小米)穗上的种或豆类作物豆荚内的豆粒

粒饱满

∶泛指粮食

粒不收

Zǐlù

仲由,字路,又字季路,孔的弟。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人

路从而后。(路与孔同行,路落在后面。)——《论语·微

路行以告。(路追上了孔,把情况告诉了孔。)

zǐmián

未轧去棉籽的棉花

母扣儿

zǐmǔkòur

亦称“摁扣儿”。一对凹凸相合金属片制成的扣

母钟

zǐmǔzhōng

某些公共场所悬挂的一组大钟,其中有一座为母钟,其余为钟,钟受控于母钟,由母钟带动其走时

zǐmù

细目

丛书

zǐnǚ

∶儿和女儿;儿女

亦无女。——清·袁枚《祭妹文》

帮助丈夫,教养女,支持门庭,料量薪水。——《儿女英雄传》

∶少年男和女

掠夺金帛

∶美女;年青女

今若以华堂大厦,女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。——《三国演义》

zǐshí

旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间

zǐshí

稻、麦、谷、高梁等农作物穗上的种;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“粒”

zǐshū

古时图书四部分类法的部书籍,如《老》、《墨》、《荀》、《韩非》等书

zǐsì

。指传宗接代的人

zǐsūn

∶儿和孙

孙荷担者三夫。——《列·汤问》

∶泛指后代

孙相继为王。——《战国策·赵策》

孙侯者。

人主之孙。

远者及其孙。

孙饽饽

zǐsūn-bōbō

旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多多孙

孙后代

zǐsūnhòudài

∶一个祖先的直到最远一代的后裔

使我们自己和孙后代得到自由的幸福

∶动物和植物同种繁衍

zǐqún

一数学群的集,其本身也是群

午线

zǐwǔxiàn

通过一颗行星或卫星自转轴的两极的大圆;地球表面上通过两极和某地的大圆

zǐxī

∶利息

zǐxián

∶由铁路或公路曲线上的一个切点到围绕曲线的相邻链测桩的弦长,这个弦长小于桩定链测桩时所用全弦距

∶较细的线弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用

zǐxián

妊娠后半期出现的病态,表现为血压升高、水肿、蛋白尿以及痉挛或昏迷

zǐxū

汉司马相如所著《虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事

虚乌有。——《汉书·叙传下》

婿

zǐxù

女婿

zǐyè

半夜;午夜

zǐyè

植物胚的组成部分之—。植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。它的功能是使内胚乳中储藏的养料用于幼植物的发育,但有时也充当储藏或光合作用器官

一代

zǐyīdài

由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代

zǐyīn

辅音

Zǐyīng

秦二世胡亥的侄。赵高杀二世,立他为秦王,在位四十六天。刘邦攻破咸阳。婴投降。后为项羽所杀。——《史记·项羽本纪》

zǐzhōng

高精度天文钟的辅助设备,它减少和代替几乎所有后者的装置,于是保证了性能的一致性

zǐzhí

和侄,泛称晚辈

孙孙

zǐzǐ-sūnsūn

孙后裔,指一代接一代世代相延

孙孙,勿替引之。——《小雅》

孙孙无穷匮也。——《列·汤问》


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻