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郑恶来名字的含义解释

郑恶来名字打分

郑恶来五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
7

65
郑恶来名字寓意

读音:zhèng

繁体:

笔画:8

部首:

郑字字义: 郑:中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带;郑重、慎重;姓氏。

郑字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹卫声,雅音方可悦。
来自宋词:苏轼 所著 《南歌子》窈窕高明玉,风流季庄。

读音:é,ě,wù,wū

繁体:

笔画:10

部首:

恶字字义: 恶:本义指过失,后指坏,恶劣的行为和事情。

恶字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《满江红》发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。

恶字解析: 是一种对人们心灵的触动,可以起到警示、启迪、促进良知、净化心灵等作用。起名时需要谨慎探求寓意,选择适合的字。

恶字寓意:
警示作用:意是一种不良的行为倾向,这个字诠释了警示和反思的作用。反义词:和善是对立的,也提醒人们追求善良和美好。促进良知:是一种对人们心灵的触动,可以促进良知的发展和巩固。净化心灵:是现实中的一种负面情感,探索的本质也是净化心灵的一种方式。超越自我:意是人性中的一部分,控制的情感和行为可以超越自我,成就更高层次的自我。提醒使用者:起名使用字需要谨慎,提醒使用者严格根据寓意和用途选择适合的字。

读音:lái,lāi

繁体:

笔画:7

部首:

来字字义: 来用做诗、歌词中的衬字;未来,将来;追溯来源。

来字来源: 自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃仪,玄鹤纷成列。
自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别隋柳几经秋。

来字解析: 这个字表示到达,欣喜,繁荣,亲近,勇往直前,善良和仁慈,寓意着新的机遇和挑战,充满活力和活泼的能量,关系亲密,勇于拼搏,具有美好的品质和人格。

来字寓意:
到达:表示到达,寓意着成功,迎接新的机遇和挑战。欣喜:表示欣喜,寓意着好事将要到,充满令人期待的喜悦。繁荣:表示繁荣,寓意着生机勃勃,充满活力和活泼的能量。亲近:表示亲近,寓意着关系亲密,彼此之间相互尊重和信任。勇往直前:表示勇往直前,寓意着敢于挑战,勇于拼搏,奋斗不止步。善良和仁慈:表示善良和仁慈,寓意着宽容,体谅和爱心,具有美好的品质和人格。

郑恶来名字怎么样

郑恶来名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【31】 【20】 【9】 【39】
【水】 【木】 【水】 【水】 【水】
大凶 大吉 大凶
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

郑恶来 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

郑恶来 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

郑恶来 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

郑恶来 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

郑恶来 天格、人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

郑恶来 天格、人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

郑恶来 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

郑恶来 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

郑恶来名字的意思

zhèng

【名】

(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)

同本义

,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,徙缯洧之上,今新是也。——《说文》

至于南。——《穆天子传》。此旧也。

穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》

周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新,即春秋之国。战国时为韩所灭。又如:声(国音乐);风(《诗》十五国风之一);国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)

原指春秋战国时国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音”

改华服以就紫,变雅音而入。——《惟皇诫德赋》

又如:音(本指春秋时国的音乐,后多指俗乐)


zhèng

【形】

重;慎重

,重也。——《广雅》

非皇天所以重降符命之意。——《汉书·王莽传》

又如:重其事(对某件事持慎重、认真、严肃的态度)


惡、噁

ě

另见è;wū;wù


ěxīn

胃逆想吐的感觉

两眼发黑,一阵

ěxīn

之极,不堪忍耐

心样儿,也不惦量惦量自己吃几碗干饭


è

【名】

(形声。从心,亚声。本义:过失)

同本义

,过也。——《说文》

上安西。——《颜氏家训》

吾以志前。——《左传·定公五年》

君子之遏扬善。——《易·象传》

又如:从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)

泛指一般罪

积祸盈。——南朝齐·丘迟《与陈伯之书》

又如:逆(奸逆乱。古代刑律十大罪之一);障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪);头儿(罪名);心钱儿(干坏事得来的钱财);孽(罪;弊病)

人;坏人

不待教而诛。——《荀子·王制》

又如:杀都来(刽子手在刑场上逞威风而发出的叫喊声。杀:即凶神煞)

为一项罪行被控告的人;犯罪的人。如:首必办,协从不问


è

【形】

丑陋

五曰。——《书·洪范》。传:“丑陋也。”

人莫知其子之。——《礼记·大学》

者美之充也。——《管子·枢言》

今子美而我。——《韩非子·说林上》

鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为。——《战国策·赵策》

昔贾大夫,取妻而美。——《左传·昭公二十八年》

又如:丈夫(丑陋汉子);女(容貌丑陋之女)

粗劣。如:食(粗劣的食物);衣(粗劣的衣服);札(柮劣的书札。多指书法不善,字迹欠佳)

坏;不好

廉君宣言。——《史记·廉颇蔺相如列传》

食,陋车驽马。——《汉书·王莽传上》

不入。——贾谊《论积贮疏》

又如:宾(不受欢迎的客人。即客);逆(不善,不顺)

凶暴;凶猛。如:狞(凶狰狞);茶白赖(叉白赖。凶刁钻,无理取闹);赖富丽(无理贪求富有豪华。赖:无理取闹,耍无赖)

污秽;肮脏

不食,臭不食。——《论语·乡党》

立厩中仆马之间,气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:路(露。妇女产后由阴道排出的液体);水(泔水);水缸儿(泔脚水缸)

令人难堪。如:戏(作剧);剧(作剧);谑(令人难堪的嘲弄)

毒。如:歆歆(凶狠毒的样子);支沙(支杀。狠狠地,十分凶的样子);势煞(凶的样子)

庸俗。如:辞(庸俗之词);谈(庸俗不堪的话);字(不堪入目的字眼)

贫瘠

田虽薄,收可亩十石。——《齐民要术·耕田》

又如:郡(贫瘠荒远的州郡);处(贫瘠的地方)

è

【动】

害;伤害或损害。如:说(说话触犯);讪(得罪);事(做坏事);款(作犯法的条款);尽人(把人都得罪了)

è

【副】

甚;很表示程度。如:烦(非常烦恼)

另见ě;wū;wù


èbà

独霸一方,作威作福,欺压群众的人

打倒

èbào

迷信的人指做坏事后得到坏报应

人得

病质

èbìngzhì


由于一种慢性病(如结核或癌)所引起的全身性消耗及营养不良

一种慢性的逐渐化的状况,尤指精神或前途

èbǔ

∶过量服用补品、补药

∶临时大量补习、补课

叉白赖

èchābáilài

行为劣、死皮赖脸的样子

初见人家姑娘,叉白赖的成何体统

èchòu

奇臭,不堪忍受的味道或气味

一只老鼠死在屋里,臭无比

èdé

劣的品德

èdòu

猛烈的争战打斗

双方你来我往,好一场

èdú

凶狠歹毒

一个毒的计划形成了

实实

è’e-shíshí

[方言]∶狠巴巴的样子

èfù

坏女人

ègǎn

对某人不满或憎的感情

他对你并没有

贯满盈

èguàn-mǎnyíng

形容罪大极,就象钱串已满,已到末日

èguǐ

∶迷信指残害人的鬼魅

讨厌的鬼,又找上门来了

ègùn

胡作非为、作多端的人

一帮

èguǒ


佛教谓从事之因而生的苦果

坏结果坏下场

滥用土地会带来什么样的

èhěn

狠毒

层层关系网加上狠的手腕,使他一年一个台阶爬上了高位

狠狠

èhěnhěn

极端凶的样子

临走又狠狠地骂了两句

èhuà

向坏的方面变,使更坏

国际关系突然

èjí

痛苦难治、令人厌的疾病

èjì

劣的行迹;以往的丑之事

迹不改,以至再次入狱

èkǒu

语,狠狠的话

口相骂

èlà

狠毒辣

手段

èlàng

凶猛的浪头

比喻邪势力

èliè

很坏

劣的环境

心境

èmà

言大骂

半小时过去了,仍旧骂不止

èmèng

使人恐惧的梦,或广义地指引起难以摆脱的恐怖的幻象或经历

婚姻对双方都可能是

èmèng

同“噩梦”

名,名儿

èmíng,èmíngr

的名声

名远扬

èmó


佛教语。障碍佛法的神的总称

比喻非常凶的人

èpǐ

不良习惯

这种癖非改不行

èqì

∶腐败难闻的气味

垃圾堆不时散发出一股

∶指受到的欺压、侮辱等

见他回家闷闷不乐,许是在外面受了谁的气了

∶怨气,怨恨

他的公正评判,替我们出了一口

èrén

∶品质劣的人

人先告状

∶相貌丑陋的人

èshà

神气凶的鬼神。比喻凶狠毒的人

èshào

品行劣的年轻无赖

偷儒(懦)惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓少者矣。——《荀子·脩身》

自古圣贤多薄命,奸雄少皆封侯。——杜甫《锦树行》

èshé

毒的语言

èshēng

∶凶愤怒之声

声喝道:站住

∶指低级趣味的乐曲

∶坏名声

èshì

的行为或事例

事传千里

èshìchuánqiānlǐ

事:坏事,丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来

èshì

极不利的誓言

èshuǐ

∶不宜饮用的水

[方言]∶污浊的水

∶凶险的河流

穷山

èsú

∶不良的习俗

∶粗俗;庸俗

俗趣味

èsuì

饥荒的年头

èsǔn

挖苦,贬损

损人

ètú

非善良之辈

èxí

不良的习惯,多指赌博、吸毒等

染有同性恋的

èxiàng

的相貌

他当时那种相真吓人

èxíng

的行径

èxìng

∶能产生严重后果的

性肿瘤

∶发展迅速的,性质严重的

性通货膨胀

性循环

èxìngxúnhuán

若干事物,互为因果,循环不已,越来越坏

凶凶

èxiōngxiōng

的样子

老虎凶凶地扑向猎物

èyán

粗野的言语、诽谤性的或毒的言语

口出

言伤人

èyì

不良的居心;坏的用意

对他们无意或反感

èyǔ

毒的话;诽谤的话

语中伤

语伤人

èyǔ-shāngrén

指用毒的话去中伤别人

利刀割肉疮犹合,语伤人恨不销。——《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》

别人行甜言美语三冬暖,我跟前语伤人六月寒——《西厢记》

语中伤

èyǔ-zhòngshāng

毒的语言诬蔑陷害人

èyùn

坏的运气

交了

èzhàn

凶猛的搏战

经过三个多小时的战,红军占领了桥头

èzhàng

非常激烈残酷的战斗

什么仗都能打

作剧

èzuòjù

令人难堪的戏弄

完全是客轮事务长搞的作剧


【代】

表示疑问,相当于“何”、“怎么”

,安也。——《广韵》

识宗?——《左传·襄公二十八年》

弃父之命,用子矣!——《左传·桓公十六年》

知之。——《孟子·梁惠王上》

能无纪。——明·袁宏道《满井游记》


【叹】

表示惊讶

,是何言也?——《孟子》

,是何言。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

另见ě;è;wù


【动】

讨厌;憎

天不为人之寒而辍冬。——《荀子·天论》

唯仁者,能好人,能人。——《论语·里仁》

诚好何如。——唐·柳宗元《柳河东集》

好逸劳。——清·黄宗羲《原君》

其君。

又如:甚(讨厌之极;非常讨厌;反感之至);忌(厌猜忌);生(厌生);不去善(不因厌其人而抹杀他的优点);杀(厌杀生);紫夺朱(厌以邪代正);嫌(讨厌);惮(厌畏惧);识(冒犯;得罪);上(憎长上);这人真可;憎(憎恨;厌);深痛绝;(憎恨邪)

嫉妒

其能而不能用也。——《资治通鉴》

诽谤;中伤

人之有技,冒疾以之。——《书·秦誓》

太子痤美而狠,合佐师畏而之。——《左传·襄公二十六年》

比而之。——《左传·昭公二十七年》

人有苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。——《战国策》

又如:讪(诽谤)

忌讳

大史典礼,执简记奉讳。——《礼记》


【形】

羞耻,羞愧

无盖之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

又如:囊(窝囊)

另见ě;è;wū


lái

【名】

(象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))

同本义

來,周所受瑞麥來麰也。——《说文》

贻我牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以殻俱,此谓遗我牟。”

于皇牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。”

又如:牟(古时大小麦的统称)

,将

日方长。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

者之可追。——晋·陶渊明《归去兮辞》

又如:代(后代;后世);辰(早。明天早晨);兹(年;将);哲(后世贤智之人);轸(后的车,比喻后的人或物)


lái

【动】

由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对

,至也。——《尔雅》。朱骏声曰:“往來之來正字是麥,菽麥之麥,正字是來。三代以还,承用互易,如苑宛、童僮、酢醋、穜種之比。许君未经订正,故沿伪至今。”

憧憧往。——《易·咸》

我行不。——《诗·小雅·采薇》

笑问客从何处。——唐·贺知章《回乡偶书》

翩翩两骑是谁。——唐·白居易《卖炭翁》

然往视之。——唐·柳宗元《三戒》

有朋自远方。——《论语》

往昔初阳时,谢家贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

又如:寇(敌人犯);至(到);突(突然而)

归,回,返回

萃聚而升不也。——《易·杂卦》。注:“还也。”

凡诸侯之女归宁曰。——《左传·庄公二十七年》

若吾子之德莫可歌也,其谁之?——《左传·文公七年》

又如:家(回到家里);三去四(去去);还(归,回);宁(归宁。女子回娘家省亲);归(回;归);舍(回归而有所定止)

归服;归顺

修文德以之——《论语·季氏》

又如:服(前顺服)

;招致。后多作“徕”

故远人不服,则修文德以之。——《论语·季氏》

又如:致(招致,招)

加入中。如:你?

让不受约束、干扰地满足。如:五斤;两盘

意想不到地或突然地发生、出现。如:问题一就马上解决

产生;开始;发生。如:路(历;源);历(由;原委);情(情由);情去意(去的情由与意向);方(源);龙(风水先生称主山为龙。即龙脉的源)

追溯源、血统或起源。如:方(源,进项);煞(劲;出息)

相当于做。如:不得

用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度,是目的。如:你能用什么办法帮助他呀?

用在动词后,表示估计或着眼于某一方面。如:看容易;说话长

用在另一动词前,表示要做某件事。如:我画;大家都唱歌

[方言]∶在。如:里(在这里或在那里);哚(在);浪(在那里)

表示动作的趋向

将子头与剑。——晋·干宝《搜神记》

垂钓碧溪上。——唐·李白《行路难》

长铗归乎。——《战国策·齐策四》

倚杖自叹息。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

长铗归者。——《战国策·齐策四》

假借为“釐”(lí)。赐予

女孝孙。——《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注:“,读曰釐;赐也”

假借为“赉”。赐予

东人之子,职劳不。——《诗·小雅·大东》。高亨注:“,借为赉。”

lái

【代】

你的;你们的。用于通信的回复中。如:信收到;电收到

俺哥哥传将令三四番,可怎生无一个承头的?一个燕青将面劈,那一个杨志头低。——元·佚名《黄花峪》

lái

【助】

无义,译作“了”,“吧”,或不译

归去兮,田园将芜,胡不归。——陶渊明《归去兮辞》

在数量上接近精确。如:两米

用在数量或数量词后面,表示概数;大约。如:二十

从头到尾过去地。如:两千年;日(往日;过去的日子);日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重)

,表示时间从过去某时持续到现在

吾数年欲买舟。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

数百年。——唐《柳河东集》

江口守空船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

城外一尺雪。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:古(自古以);(以);缘(指生的因缘);别无恙乎?

用在数词后,表示列举的原因或理由。如:这些天没去看她,一路太远;二没功夫

lái

【语气】

用于句尾,相当于“咧”

刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐!——《红楼梦》

另见lài


láibīn

访的客人

招待

不得

láibude

不允许

这是一个科学问题,不得半点虚伪

láicháo

潮水上涨,借指人的思绪或情绪涌起

心血

láidào

∶从一处移动到某一目的地

他静悄悄地到室内

∶在某一时间临或发生

防止收获季节及时到而没有收获准备

∶进入一种特定状态

雨季到了

láide

∶拿得起;能干

装修工种他样样

láide

∶显得

骑车太累,不如叫辆出租得舒服

得及

láidejí

∶还有时间做某事

赶快去,还得及

∶及时

春耕前把拖拉机修好,得及吗?

得早

láidezǎo

的时间比即将发生、开始或结束的事物约定、固定或通常的时刻或小时早

今年的春天得早

láidiàn

∶收到电文

三月十七日电悉

∶用电报通知

电告知

láifàn

以征服或虏掠为目的的侵犯

坚决消灭敢于犯之敌

访

láifǎng

此访问;造访

欢迎访

稿

láigǎo

文稿

希踊跃稿

稿

láigǎo

已投的稿子

稿概不退还

láiguī

∶归顺;归附

∶古代称女子出嫁(从夫家方面说)

∶归,回

láihán

láihuí

∶含有以相反方向交替出动的活动

钟表摆动的一个

∶往往在返回时走同一路线的旅行

打个

火,火儿

láihuǒ,láihuǒr

指生气

他一听这话就火了

láijiàn

或寄的文件或物件

láijīn

从今往后

往古

láijìn

∶热心肠、干什么就爱什么

他越干越

∶立时引起一种情感波动,深深地感动人的状态

这样伟大的工程,可真

láikè

宾客;有客前

客登记

láilì

∶一个人的前期经历或履历

查明

∶人或事物的历史或背景

提起这把手术刀可大有

历不明

láilìbùmíng

指人或物的路、历史或背景都不清楚

适新建县有阙氏者,雇一婢,历不明。——宋·周密《癸辛杂识·郑仙姑》

láilín

到;到

每当春天临,这里是一片绿油油的庄稼

∶接近或已接触到

暑假已经

龙去脉

láilóng-qùmài

原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。现在常用比喻事物的历或事情的前因后果

文件的龙去脉

láilù

的道路

挡住敌人的

路不明

路不明

láilubùmíng

历未验明

路不明的飞机

该政府有其路不明的情报

路货

láilùhuò

[方言]∶非本地产制的货品

láinián

的一年;下一年

láiqù

和去。指往不断的样子

去自由

∶差错;错误

不差分毫

去匆匆

láiqù-cōngcōng

形容和去迅速

去匆匆的过客

láirén

送取东西的人,带信人

收条请交人带回

láirì

∶将的日子;未

日方长

∶第二天

日早朝

日方长

láirì-fāngcháng

的日子还很长。表示事情还大有可为

曼思故国,日方长,载悲黑奴前车如是,弥益感喟。——《鲁迅书信集·致蒋抑卮》

láishēng

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

使

láishǐ

的使者

两国交兵,不斩使

láishì

[方言]∶也作事儿。处事

他头脑灵活,挺会事的

[方言]∶行;可以

这样做不

∶将的事情

láishì

∶死后的存在状态

佛教有世的说法

láishì

动作或事物到的气势

这场雨势很猛

láitou

∶较好的历(多指人的经历或背景)

那个胖子一定有

∶原因,理由

他这些话是有头的,是冲着咱们说的

∶玩乐的兴趣

拳击有啥头?滑冰多开心

势;人所表露出的气势

众人看见头不好

∶赚头;利润

大有

lái-wǎng

和去

街上往的人很多

∶通行

翻修路面,禁止车辆

∶联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们

∶左右;上下

总不过二尺往水

láixìn

指寄信给

别忘了

láixìn

∶从…的信

读者

人民

∶寄或送的信

信收到

láiyì

∶到这里的意图

请说明

∶未的情况

意如何

láiyóu

∶原因;缘故

这些话不是没有由的

∶结果

临老也没有

láiyuán

根源;起源;产生

独立的收入

láizhě

∶将的事或人

者犹可追

使者读之。——宋·文天祥《指南录后序》?

∶前的人或物

者不拒

者不拒

láizhě-bùjù

凡是的一律不予拒绝

往者不追,者不拒。——《孟子·尽心下》

láizhe

表示某事已经发生过的语气助词,也表示一般的询问语气

我昨天说什么

他叫什么

láizì

表示源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入自开采煤矿