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郑收复名字的含义解释

郑收复名字打分

郑收复五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
9

74
郑收复名字寓意

读音:zhèng

繁体:

笔画:8

部首:

郑字字义: 郑:中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带;郑重、慎重;姓氏。

郑字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹卫声,雅音方可悦。
来自宋词:苏轼 所著 《南歌子》窈窕高明玉,风流季庄。

读音:shōu

繁体:

笔画:6

部首:

收字字义: 收:接到,收获;聚,合拢;约束,控制;招回。

收字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 骑敛原尘静,戈回岭日
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》锦囊,犀轴卷。

收字解析: 这个字给人带来积极向上的美好寓意,体现着包容、凝聚、正义、成长、追求成功等多重含义,是一个阳刚之字,非常适合用于起名。

收字寓意:
接纳:意味着积极主动地接纳和包容他人,具有团结友爱的含义。聚集:也有聚集的意思,寓意着能够聚集人气,具有凝聚力。得到:还有得到之意,表达着能够获得丰厚的回报和获。物归原主:也体现了物归原主的思想,代表着有正义感和回报社会的精神。心灵收获:还象征着内心的成长和获,表达了人们追求内在修养的心态。积累:还有积累财富,积累能力的含义,具有追求成功和财富的寓意。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

复字字义: 复指回去,回答,回报,还原,再等;也指履行,实践,如复言。

复字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《望终南山》 叠松朝若夜,岫阙疑全。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》连云道凌飞观。

复字解析: 这个字用于起名时,可以寓意再次,繁荣,恢,完整,广大以及双倍,让名字更具有美好的寓意和富有启示性。

复字寓意:
再次:意味着再次出现或重来,像“活”、“兴”等。繁荣:盛”、“昌盛泰”等寓意着繁荣兴旺的意义。恢复:职”、“恢”等寓意着重新开始的意义。完整:原”、“恢”等寓意着修并还原原样的完整意义。广大:辟”、“兴”等寓意着拓展更广大的事业和未来。双倍:倍”、“再来一次”等寓意着加倍的收获和成就。

郑收复名字怎么样

郑收复名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【25】 【18】 【13】 【37】
【水】 【土】 【金】 【火】 【金】
大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

郑收复 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

郑收复 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

郑收复 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

郑收复 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

郑收复 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

郑收复 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

郑收复 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

郑收复 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

郑收复 天格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

郑收复 天格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

郑收复名字的意思

zhèng

【名】

(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)

同本义

,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,徙缯洧之上,今新是也。——《说文》

至于南。——《穆天子传》。此旧也。

穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》

周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新,即春秋之国。战国时为韩所灭。又如:声(国音乐);风(《诗》十五国风之一);国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)

原指春秋战国时国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音”

改华服以就紫,变雅音而入。——《惟皇诫德赋》

又如:音(本指春秋时国的音乐,后多指俗乐)


zhèng

【形】

重;慎重

,重也。——《广雅》

非皇天所以重降符命之意。——《汉书·王莽传》

又如:重其事(对某件事持慎重、认真、严肃的态度)


shōu

【动】

(形声。从攴(pū),(jiū)声)

同本义

,捕也。——《说文》

女反之。——《诗·大雅·瞻卬》。传:“拘也。”

单于壮其节,朝夕遣人候问武,而系张胜。——《汉书·李广苏建传》

一时禽,上下肃然,称为政理。——《后汉书·张衡传》

又如:领(捉拿);系(逮捕下狱);付(拘捕罪犯,交付办案);考(拘捕考问);夷(捕杀);劾(拘捕弹劾);案(拘捕案问);掩(捕);执(捉拿);禁(拘押监禁);领(拘禁)

拾;

,取也。——《广雅》

以奔褒。——《国语·郑语》。注:“取也。”

勤者有事则之。——《礼记·玉藻》。疏:“谓敛持在手。”

责毕乎?来何疾也!——《战国策·齐策》

必死是间,余尔骨焉。——《左传·僖公三十三年》

古来白骨无人。——唐·杜甫《兵车行》

又如:发报;信;什(拾);局(拾局面);捉(方言。拾;修建);略(拾;安排);解(当铺进的抵押品)

聚集;

,敛也。——《小尔雅》

我其之。——《诗·周颂·维天之命》。传:“聚也。”

既蜡而。——《仪记·郊特牲》。注:“谓敛积聚也。”

其诗以养父母族为意。——宋·王安石《伤仲永》

又如:括(聚集;约束);藉(聚集;集)

容;接受

仲尼七十说,历聘莫见。——李白《赠崔郎中宗之》

孤寡,补贫穷。——《荀子·王制》

又如:小的(接生);管(接囚犯后签的回执)

获;

春生夏长,秋冬藏。——《史记·太史公自序》

春种一粒粟,秋万颗子。——李绅《悯农》

又如:田(割农田的作物)

使中断、停顿或终止

曲终拨当心画,四弦一声如裂帛。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:功(止息功能);泪;科(场;圆场);逢(场;罢休);煞(场;结局);成结果(送上死路);驩(停止作乐);声(止声;销声);计(关闭清点)

租税。——《史记·廉颇蔺相如列传》

田租亩四升。——曹操《抑兼并令》

取其钱得数百万。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:租;

回;

天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。——汉·贾谊《过秦论》

又如:掌(科举考试的办事人员。外掌负责卷;内掌负责把试卷分给各房房官)

藏;保存

乃遂盛樊於期之首,函封之。——《战国策·燕策》

占取

秦将王翦破赵,虏赵王,尽其地。——《战国策·燕策》

回;

攻大泽乡,而攻蕲。——《史记·陈涉世家》

剑外忽传蓟北,初闻涕泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军河南河北》


shōu

【名】

获;

其能耕者不过百,百亩之不过百担。——晁错《论贵粟疏》

又如:丰;欠;颗粒无

藏品

燕、赵之藏。——杜牧《阿房宫赋》

入。如:

车箱底部四面的横木,即车轸

夏代冠名

帝尧者…黄纯衣,彤车乘白马。——《史记·五帝本纪》


【动】

(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“”。本义:返回,回来)

同本义

復,往来也。——《说文》

其道。——《易·

公归不。——《诗·豳风·九罭》

扬触捆復。——《仪礼·大射仪》

无往不復。——《易·泰》

卒乃復。——《书·舜典》

不远而,先典攸高。——南朝梁《与陈伯之书》

数请之,朱亥故不谢。——《史记·魏公子列传》

死者不可復生。——《公羊传·襄公三十年》

旦復旦兮。——《书·大传》

言不可復也。——《论语》

又如:还(回返)

引申为恢

更若役,若赋,则何如?——唐·柳宗元《捕蛇者说》

攘除奸凶,兴汉室,还于旧都。——诸葛亮《出师表》

又如:国(恢邦国);性(恢善良的本性);正(恢正规、正常);朴(恢真朴);故(恢照旧);籍(恢学籍;恢国籍)

回归,还原

燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆为齐。——《史记·田单列传》

死者不可生。——《公羊传·襄公三十年》

旦兮。——《书·大传》

言不可也。——《论语》

回答

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以。——明·宋濂《送东阳马生序》

于王者曰。——《孟子·梁惠王上》

王辞而不。——《史记·司马相如传》

又如:书(信,答函);谢(回拜,答谢)

纵无被坚执锐者北面匈奴之志。——汉·桓宽《盐铁论本文》

又如:怨(报仇)

履行,实践。如:言(实践诺言);践(履行约定之事)

古称人死后招其魂归来。如:魂(还魂);招魂

免除

民有东骑马一匹者,卒三人。(免除三人的兵役。)——汉·晁错《论贵粟疏》

又如:除(免除徭役);租(免除赋税);免(免除徭役)

覆盖。引申为庇护

顾我我。——《诗·小雅·蓼莪》

又如:土(盖土);载生成(天地载,抚育成长。指庇养包容,教育成长);瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)


【副】

又,再。中断再开始

不行不可者。——《管子·牧民》

司马相如作凡将篇,无字。——《汉书·艺文志》

以一至万,则世世不相也。——《汉书·贾山传》

见将军于此。——《史记·项羽本纪》

受使,固欲益其兵。——《后汉书·班超梁慬传》

一狼得骨止,一狼仍从。投之。——《聊斋志异·狼三则》

前行,欲穷其林。——晋·陶渊明《桃花源记》

轻拢慢捻抹挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:籍;帐(妓女接待第二个客人);旦(夜尽明)

【名】

有里的衣服。即夹衣

複,重衣也。从衣,声。——《说文》

有里曰複,无里曰襌。——《释名·释衣服》

夏不失。——桓宽《盐铁论》

又如:裈(双层裤,夹裤);襦(有里的短袄);衫(短袄);衾(絮有絮棉的大被);被(絮有絮绵的被)

远古人居住的洞穴。如:穴(远古人所居的土窟);穾(如洞穴一般幽深的屋子)

中医指七方之一的方。如:药(指由方配制的成药)

古者民泽处穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。——《淮南子·氾论》

又如:掏(掏挖地室)

【形】

;繁

山重水疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

五帝不相,三代不相袭。——《史记·秦始皇本纪》。又如:用(重运用);沓(重;重叠堆积)

夹层

道上。——《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之。”

履中有木者,谓之舄。——《方言》

红罗斗帐,四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

道行空,不霁何虹?——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:道(楼阁间架空的通道);道回廊(高楼间或山岩险要处架空的通道、阁道和曲折迂回的走廊);哨(军事用语。即二人为一班的步哨);账(双层的帷账);壁(两层而中空的墙壁,可以藏匿人和物)

重叠

陶穴。——《诗·大雅·緜》

又如:嶂(重叠的岩石山峦);岭(重叠的山峰);屋(上古时代一种楼阁的建筑);阁(重叠的楼阁)