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龚紫云名字的含义解释

龚紫云名字打分

龚紫云五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
12
4

82
龚紫云名字寓意

读音:gōng

繁体:

笔画:11

部首:

龚字字义: 龚古同“供”,供给。古同“恭”,恭敬。

龚字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 震赫万国,罔不
来自宋词:毛滂 所著 《八节长欢》且做黄样度,留与人看。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

紫字字义: 紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。

紫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庭文珮满,丹墀衮绂连。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》昨夜微诏下。

紫字解析: 色象征着高贵、神秘、创新、理智、魅力和幸福,适合用于传达这些美好寓意的名字。

紫字寓意:
高贵:色是皇家和贵族的象征,因此色也象征着高尚高贵的品质神秘:色因其罕见和神秘的特性而闻名,因此色也象征着神秘和神秘创新:色是一种非传统的颜色,因此它也象征着创新和新的想法理智:色是红色和蓝色的结合,因此它也象征着理性和思考能力魅力:色是一种吸引人的颜色,因此它也象征着魅力和魅力幸福:色也被认为是一种带来幸福和富裕的颜色

读音:yún

繁体:

笔画:4

部首:

云字字义: 云:云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;

云字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 日隐层阙,风烟出绮疏。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》栴檀楼阁霞畔。

云字解析: 是自然界最迷人的景象之一,它给人以无限遐想和美好寓意,可用于起名,寓意浪漫、向上、变化多端、自由奔放、追求梦想。

云字寓意:
变幻多端:朵随着风向不断变换形状,寓意着变化多端、不断进取的精神。高云蔽日:层可以遮挡太阳的光芒,寓意着能力强大、有遮天蔽日之势。天人合一:是天空和地球相连的媒介,寓意着天人合一、平衡的境界。浪漫想象:朵形状不受限制,给人无尽的想象空间,寓意着浪漫、想象力丰富。飞向自由:在天空中自由飘荡,寓意着追求自由、无拘无束、追逐梦想。开朗向上:晴空万里、淡风清,寓意着人生态度积极向上。

龚紫云名字怎么样

龚紫云名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【23】 【33】 【23】 【13】 【45】
【火】 【火】 【火】 【火】 【土】
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

龚紫云 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

龚紫云 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

龚紫云 地格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

龚紫云 地格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格23的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

龚紫云 天格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

龚紫云 天格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

龚紫云 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

龚紫云 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

龚紫云名字的意思

gōng

【动】

(“供”的古字。形声。从龙,共声。本义:供给。后作“供”)

同本义

,给也。——《说文》。段玉裁注:《系部》曰:给,相足也。此与《人部》供音义同。今供广而废也。

工氏之子曰句龙。——《孔子家语·五帝》

奉职输赋,进比蕈人,无敢不。——柳宗元《武冈铭》

通“恭”。恭敬

滔天。师古注:貌象恭敬,过恶漫天。——《汉书·王尊传》

又如:行(恭敬的行为)

奉,奉行

,奉也。——《玉篇》

今予维行天之罚。——《书·甘誓》


Gōng

【名】


【形】

(形声。从糸(mì),此声。本义:色,蓝和红组成的颜色)

同本义

,帛黑赤色也。——《说文》

之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”

玄冠緌。——《礼记·玉藻》

衣狐裘。——《左传·哀公七年》

不以为亵服。——《论语》

绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》

怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

衣。——唐·李朝威《柳毅传》

裳。

绾黄纾。——清·周容《芋老人传》

又如:棠色(黑里带红的颜色);玉(色的宝玉;箫笛。古人多截竹为箫笛,因称箫笛为玉);衣(色的衣服;色的袈裟);衫(色的衣衫)

古人因相传“老子”有气,故以为祥瑞的颜色。如:房(道家称仙人所居的地方。也称“府”);皇(道教传说的天帝)

与帝王、皇宫有关的事物

正阳门径通黄道,长朝殿端拱垣。——《水浒传》

又如:微垣(星座名。星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰)


【名】

色的衣服和绶带

齐桓公好服,一国尽服。——《韩非子》

怀金垂。——《后汉书》


yún

【名】

(象形。《说文》:古文字形。象回转形。“雲”为会意字,从雨,从。本义:彩。这个意义后作“雲”)

同本义

大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做

雲,山川气也。——《说文》

地气上为。——《素问·阴阳应象大论》

有其状若悬於而赤,其名曰。——《吕氏春秋·明理》

集响应。——汉·贾谊《过秦论》

归而岩穴瞑。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:瞑(古乐器名);根(山石。古人认为是从山石中产生的,故称);ń(传说中的车);狐(用脑门和股两处的狐皮拼成形花纹的皮衣料);轮(车的轮子);板(佛教道场上用的一种敲击乐器);彻(像扫除残那样干净彻底);护(画在人物周围环护的彩);鸿(中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);霾(行和阴霾);端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);山(雾缭绕的山);消雨散(指一切事物都如雨一样消散不见);淡风轻;开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);情雨意(指男女欢会之情意);翻雨覆(比喻反复不定)

比喻轻柔舒卷如之物

衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐·曹唐《小游仙诗》

又如:髻(女子的发髻);鬟(形容女女的头发卷曲如);衫(轻而薄的衣衫)

悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇

造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑未散

借指高空

灵皇皇兮既降,猋远举兮中。——《楚辞·九歌·中君》

又如:中(霄之中,高耸入的山上);枝(高耸入的树枝);杪(霄,高空);扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)

指环绕某种物体的一种假定介质。如:电子

南省的简称


yún

【形】

比喻盛多

齐子归止,其从如。——《诗·齐风·敝笱》

威武纷。——《汉书·司马相如传》。颜师古:“纷,盛貌。”

又如:从(比喻随从众多);会(如聚集,比喻众多);涛(形容起盛多如波涛汹涌)

比喻高

黄帝得之,以登天。——《庄子·大宗师》

又如:天(高天。,极言其高);步石梯(登向高处的石阶);房(古时称隐士或僧道的住所)

比喻疏远。如:仍(泛指远孙);孙(从本身算起的第九代孙);壤(指天地;比喻相距很远)

比喻飘泊不定。如:客(游江湖的术士);水全真(游方道士);心(闲散的心);水(指远行脚僧或游方道士);水道人(指游方道士)

yún

【动】

我旧刻子。——《书·微子》。马注:“,言也。”

伊谁从?——《诗·小雅·何人斯》

大旱之日短而灾。——《公羊传·文公二年》

救之。——《国语·晋语》

先世。——晋·陶渊明《桃花源记》

此中人语

欲自修改。——《世说新语·自新》

孔子。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:人;不知所;诗

益乎?——《荀子·法行》

为,是

匹夫,霸王可也。——《后汉书》

洽比其邻,昏姻孔。——《诗·小雅·正月》

yún

【助】

无实在意义

当以训汝子孙,使知前辈之风俗。——宋·司马光《训俭示康》

宋将军。——明·魏禧《大铁椎传》

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁。——明·魏学《核舟记》

谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》

请命西后。——清·梁启超《谭嗣同传》

yún

【代】

如此;这样

民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”。——褚少孙《西门豹治邺》