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丁书书名字的含义解释

丁书书名字打分

丁书书五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
2
4
4

65
丁书书名字寓意

读音:dīng,zhēng

繁体:

笔画:2

部首:

丁字字义: 丁1、天干的第四位,用于作顺序第四的代称;2、象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。

丁字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《幸蜀西至剑门》 翠屏千仞合,丹嶂五开。
来自宋词:柳永 所著 《夜半乐》叹后约宁竟何据。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

丁书书名字怎么样

丁书书名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【3】 【12】 【20】 【11】 【22】
【火】 【木】 【水】 【木】 【木】
大吉 大凶 大吉 大凶
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

丁书书 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

丁书书 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格3的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

丁书书 天格象素

吉祥,名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)

丁书书 天格详解

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

丁书书 地格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

丁书书 地格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

丁书书 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

丁书书 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

丁书书名字的意思

dīng

【名】

(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)

同本义。为“钉”的古字

,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》

又如:屐(底有钉齿的木鞋);子(蝌蚪。初生头大有尾,如字)

小的立方体(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜;炒鸡;羊肉

天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日

其日丙。——《吕氏春秋·孟夏》

夏,四月,未,公及郑伯盟于越。——《春秋》

能担任赋役的成年男子,不同于男孩

无何天宝大征兵,户有三点一。——唐·白居易《新丰折臂翁》

传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:粮(对男征收的粮食);力(一男之力。引申为劳力);女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);奴(二十岁以上的成年奴仆);成;壮

家庭人口。如:添;税(按人所课的税);赋(按人所课的赋税)

指从事某种劳动的人。如:园;家;庖


dīng

【形】

壮盛;强壮

齿落复生,身气强。——汉·王充《论衡·无形》

又如:(壮健的样子);人(壮健的男子);夫(壮健的男子)

序数第四。如:等;级;方(四方);夜四更夜(凌晨1—3时)

dīng

【动】

当;遭逢

,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”

我躬?——《诗·大雅·云汉》

时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》

我喜我生,独斯时。——《后汉书·岑彭传》

时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》

如:辰(适逢其时);仔(遇上,碰巧);夫忧(遇父丧);了母忧(遭了母丧)

另见zhèng


dīngbà

端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物

dīngcè

旧时的户口簿

Dīng-Chǒu

六十甲子的第十四位

元丰七年六月丑。——宋·苏轼《石钟山记》

村人

Dīngcūnrén

中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县村附近

dīngdāng

象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当

当长鸣

dīngdāng-chángmíng

当声

听得见狂风呼呼地悲号,大钟当长鸣

点儿

dīngdiǎnr

[方言]∶表示数量小

只有一点儿酒了

dīngdōng

象声词。当声,作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作东、叮咚

鼓声响起,木琴

dīngduì

[方言]∶适合;妥当

事情处理得

Dīng-Hài

六十甲子的第二十四位

乾隆亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》

dīngkǒu

∶人口税

指百姓

里胥猾黠,假此科敛口。——《聊斋志异·促织》

dīnglíng

形容铃声或金属撞击的声音

铜铃

零当啷

dīngling-dānglāng

象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音

Dīng-Mǎo

六十甲子的第四位

卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

dīngnián

的年龄

dīngníng

叮咛,反复地嘱咐

,卯是卯

dīngshìdīng,mǎoshìmǎo

、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟

凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

也作“钉是钉,铆是铆”

dīngshuì

人头税

Dīng-Wèi

六十甲子的第四十四位

是月未。——清·姚鼐《登泰山记》

dīngxiāng

香属的一种植物

dīngyáo

dīngyōu

遭逢父母的丧事,也称“艰”

始为谢玄参军,为玄所遇,忧去职。——《晋书·袁悦之传》

dīngzhuàng

健壮的人,指青壮年

字步

dīngzìbù

双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“”字,所以叫字步。字步是中国古典舞中最基本的脚位

字尺

dīngzìchǐ

一端有横档的直尺,“”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线

字镐

dīngzìgǎo

一端锋利而另一端钝的镐

字街

dīngzìjiē

即两条相交处呈“T”形的街道

字梁

dīngzìliáng

形容状字的梁


zhēng

另见dīng


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻