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丁乾土名字的含义解释

丁乾土名字打分

丁乾土五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
2
11
3

66
丁乾土名字寓意

读音:dīng,zhēng

繁体:

笔画:2

部首:

丁字字义: 丁1、天干的第四位,用于作顺序第四的代称;2、象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。

丁字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《幸蜀西至剑门》 翠屏千仞合,丹嶂五开。
来自宋词:柳永 所著 《夜半乐》叹后约宁竟何据。

读音:qián

繁体:

笔画:11

部首:

乾字字义: 乾:乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如:乾坤,象征天地、阴阳等。

乾字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿坤符睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》卜年无用考灵龟,从此坤齐历数。

乾字解析: 这个字寓意天、创新、阳刚、成功、坚定、开放,适合用于起名时表达积极向上的意愿。

乾字寓意:
天:意为天,象征天空高远无垠创新:卦为初创之象,意味着勇于创新、开拓未来阳刚:为阳爻,代表阳刚之气,象征男子刚强果断、自强不息成功:为大吉之卦,寓意成功和吉祥坚定:卦固执心志,代表坚定不移的意志和毅力开放:卦为开放之象,代表心胸豁达、开放包容

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

土字字义: 土指地面上的泥沙混合物

土字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春中兴庆宫酺宴》 合酺覃宇,欢宴接群臣。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来尘污人衣。

土字解析: 这个字由于其象征稳定承载力量、肥沃、务实、朴素、镇定等美好寓意,适合用于起名,表达对人生的渴望和追求。

土字寓意:
稳定:是坚实的、不易动摇的,象征人们内心坚定,会给人带来稳定感承载:是生命生长的根基,象征承载力量,意味着能够承受压力肥沃:是生命的源泉,象征肥沃,寓意着生命的繁荣昌盛务实:是实在的,踏实的,象征务实精神,传达一种脚踏实地的态度朴素:是朴实的,充满自然的气息,寓意着朴实无华、不矫揉造作的生活方式镇定:是沉静的,稳重的,象征着内心的镇定,能够保持冷静应对困难

丁乾土名字怎么样

丁乾土名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【3】 【13】 【14】 【4】 【16】
【火】 【火】 【火】 【火】 【土】
大吉 大凶
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

丁乾土 总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

丁乾土 总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格3的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

丁乾土 天格、地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

丁乾土 天格、地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

丁乾土 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

丁乾土 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

丁乾土 外格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

丁乾土 外格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

丁乾土名字的意思

dīng

【名】

(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)

同本义。为“钉”的古字

,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》

又如:屐(底有钉齿的木鞋);子(蝌蚪。初生头大有尾,如字)

小的立方体(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜;炒鸡;羊肉

天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日

其日丙。——《吕氏春秋·孟夏》

夏,四月,未,公及郑伯盟于越。——《春秋》

能担任赋役的成年男子,不同于男孩

无何天宝大征兵,户有三点一。——唐·白居易《新丰折臂翁》

传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:粮(对男征收的粮食);力(一男之力。引申为劳力);女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);奴(二十岁以上的成年奴仆);成;壮

家庭人口。如:添;税(按人所课的税);赋(按人所课的赋税)

指从事某种劳动的人。如:园;家;庖


dīng

【形】

壮盛;强壮

齿落复生,身气强。——汉·王充《论衡·无形》

又如:(壮健的样子);人(壮健的男子);夫(壮健的男子)

序数第四。如:等;级;方(四方);夜四更夜(凌晨1—3时)

dīng

【动】

当;遭逢

,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”

我躬?——《诗·大雅·云汉》

时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》

我喜我生,独斯时。——《后汉书·岑彭传》

时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》

如:辰(适逢其时);仔(遇上,碰巧);夫忧(遇父丧);了母忧(遭了母丧)

另见zhèng


dīngbà

端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物

dīngcè

旧时的户口簿

Dīng-Chǒu

六十甲子的第十四位

元丰七年六月丑。——宋·苏轼《石钟山记》

村人

Dīngcūnrén

中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县村附近

dīngdāng

象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当

当长鸣

dīngdāng-chángmíng

当声

听得见狂风呼呼地悲号,大钟当长鸣

点儿

dīngdiǎnr

[方言]∶表示数量小

只有一点儿酒了

dīngdōng

象声词。当声,作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作东、叮咚

鼓声响起,木琴

dīngduì

[方言]∶适合;妥当

事情处理得

Dīng-Hài

六十甲子的第二十四位

乾隆亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》

dīngkǒu

∶人口税

指百姓

里胥猾黠,假此科敛口。——《聊斋志异·促织》

dīnglíng

形容铃声或金属撞击的声音

铜铃

零当啷

dīngling-dānglāng

象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音

Dīng-Mǎo

六十甲子的第四位

卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

dīngnián

的年龄

dīngníng

叮咛,反复地嘱咐

,卯是卯

dīngshìdīng,mǎoshìmǎo

、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟

凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

也作“钉是钉,铆是铆”

dīngshuì

人头税

Dīng-Wèi

六十甲子的第四十四位

是月未。——清·姚鼐《登泰山记》

dīngxiāng

香属的一种植物

dīngyáo

dīngyōu

遭逢父母的丧事,也称“艰”

始为谢玄参军,为玄所遇,忧去职。——《晋书·袁悦之传》

dīngzhuàng

健壮的人,指青壮年

字步

dīngzìbù

双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“”字,所以叫字步。字步是中国古典舞中最基本的脚位

字尺

dīngzìchǐ

一端有横档的直尺,“”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线

字镐

dīngzìgǎo

一端锋利而另一端钝的镐

字街

dīngzìjiē

即两条相交处呈“T”形的街道

字梁

dīngzìliáng

形容状字的梁


zhēng

另见dīng


qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

,上出也。——《说文》。段注:此字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为,下注则为湿,故与湿相对,俗别其音,古无是也。”


qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之。凡上达者莫若气,天为积气,故为天。——朱骏声《说文通训定声》

,天也。——《易·说卦传》

,阳物也。——《易·系辞传》

刚坤柔。——《易·杂卦传》

为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:方(天方);元(天);施(上天的施予);首(天的高处);刚(天道刚健);象(天象);启(上天的启示);钧(天钧,北极之地,泛指北方);道(天道)

指君主。如:化(帝王的教化);心(帝心);居(帝王);符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:晖(阳光);曜(太阳)

代表西北方。如:冈(西北方位的山冈);风(西北风);雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“造”,男家为“宅”

另见gān


【名】

(象形。甲骨文字形,上象块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥,壤)

同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥,地质学上称

,地之吐生物者也。——《说文》

百谷草木丽乎。——《易·彖传》

禹敷。——《书·禹贡》

辨十有二之名物。——《周礼·大司徒》

君之视臣为芥,则臣视君如寇仇。——《孟子·离娄》

焉置石。——《列子·汤问》

石何。

不若燔。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

膏微润。——明·袁宏道《满井游记》

又如:粉(粉刷墙壁用的白垩);力(壤肥沃的程度);化(施肥使壤肥沃);坷拉(块);山(泥堆积成的山);城(筑之城);堡(用石筑成的碉堡);堰(筑成的拦水坝);阶茅屋(谓居住俭朴)。又指炼金术者的四大元素之一和五行之一。如:水、火、木、金、

甘食其之有。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:工(从事挖埋人工作的人);宇(地住宅);田(地田畴);功(治水的工程);作(木工程);薄(地硗薄);守有责;公(地神)

。如:雨(飞扬的尘);他鞋上都是

,国

天府之。——《三国志·诸葛亮传》

禾平。——《资治通鉴》

能守其。——宋·苏洵《六国论》

吏或降。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:疆(领);境(领,国)

,居处。某人的出生地、出身地、居住地或国籍地。如:故;棍(地方上的无赖、地痞);团(乡里的自卫组织);豪(乡里仗势欺人的人);风(乡歌谣);思(思念故乡);宇(乡和屋宅)

坟墓。如:眼(坟);中人(坟中人);中宅(坟墓);骨堆(坟)

,粗制的鸦片。如:栈(贩运、囤积鸦片烟的商行);运

平原,平地。如:国(地处平原的国家)

,田也。——《尔雅》。郝懿行义疏:为田之大名,田为已耕之。对文则别,散则通也。

中医学上指脾

不想春气渐深,肝木克了脾,每日只吃两碗米汤,卧床不起。——《儒林外史》

地神。后作“社”

天子祭天,诸侯祭。——《公羊传·僖公三十一年》

中国少数民族之一。自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”(意为蒙古人),分布在青海省及甘肃天祝等地


【形】

本地的;本国的;地方的。如:兵(地方兵;民兵);帮(当地人结成的团伙);货(本地出产的货品);酥(本地产的酒);音(本地语音);兵(地方兵)

指民间延用的生产技术和有关的设备、产品、人员等(区别于“洋”)。如:栈(经营特产品的商行);造,制(法制造);法;

属于或关于普通语言的。如:白(话;方言);欧洲的几种

俗气的,不合潮流的。如:脑;气的

【动】

测量

凡建邦国,以其地,而制其域。——《周礼·地宫·大司徒》

圭尺有五寸,以致日,以地。——《周礼·考工记·玉人》。郑玄注:,犹度也。

其地,不分其民,明正也。——《谷梁传·僖公四年》

,泻也。——《广雅》。王念孙疏证:之为言吐也。