丁真嗣名字的含义解释

丁

dīng

【名】

(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)

同本义。丁为“钉”的古字

丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》

又如:丁屐(底有钉齿的木鞋);丁子(蝌蚪。初生头大有尾,如丁字)

小的立方体(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜丁;炒鸡丁;羊肉丁

天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日

其日丙丁。——《吕氏春秋·孟夏》

夏,四月,丁未,公及郑伯盟于越。——《春秋》

能担任赋役的成年男子,不同于男孩

无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。——唐·白居易《新丰折臂翁》

余丁传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:丁粮(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆);成丁;壮丁

家庭人口。如:添丁;丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)

指从事某种劳动的人。如:园丁;家丁;庖丁

丁

dīng

【形】

壮盛;强壮

齿落复生,身气丁强。——汉·王充《论衡·无形》

又如:丁丁(壮健的样子);丁人(壮健的男子);丁夫(壮健的男子)

序数第四。如:丁等;丁级;丁方(四方);丁夜四更夜(凌晨1—3时)

丁

dīng

【动】

当;遭逢

丁,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”

宁丁我躬?——《诗·大雅·云汉》

丁时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》

我喜我生,独丁斯时。——《后汉书·岑彭传》

丁时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》

如:丁辰(适逢其时);丁仔(遇上,碰巧);丁夫忧(遇父丧);丁了母忧(遭了母丧)

另见zhèng

丁坝

dīngbà

端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物

丁册

dīngcè

旧时的户口簿

丁丑

Dīng-Chǒu

六十甲子的第十四位

元丰七年六月丁丑。——宋·苏轼《石钟山记》

丁村人

Dīngcūnrén

中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县丁村附近

丁当

dīngdāng

象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当

丁当长鸣

dīngdāng-chángmíng

发丁当声

听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣

丁点儿

dīngdiǎnr

[方言]∶表示数量小

只有一丁点儿酒了

丁冬

dīngdōng

象声词。丁当声,丁丁作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作丁东、叮咚

鼓声响起,木琴丁冬

丁对

dīngduì

[方言]∶适合;妥当

事情处理得丁对

丁亥

Dīng-Hài

六十甲子的第二十四位

乾隆丁亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》

丁口

dīngkǒu

∶人口税

指百姓

里胥猾黠,假此科敛丁口。——《聊斋志异·促织》

丁零

dīnglíng

形容铃声或金属撞击的声音

铜铃丁零

丁零当啷

dīngling-dānglāng

象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音

丁卯

Dīng-Mǎo

六十甲子的第四位

在丁卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

丁年

dīngnián

成丁的年龄

丁宁

dīngníng

叮咛,反复地嘱咐

丁是丁，卯是卯

dīngshìdīng,mǎoshìmǎo

丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟

凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

也作“钉是钉,铆是铆”

丁税

dīngshuì

人头税

丁未

Dīng-Wèi

六十甲子的第四十四位

是月丁未。——清·姚鼐《登泰山记》

丁香

dīngxiāng

丁香属的一种植物

丁徭

dīngyáo

丁役

丁忧

dīngyōu

遭逢父母的丧事,也称“丁艰”

始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》

丁壮

dīngzhuàng

健壮的人,指青壮年

丁字步

dīngzìbù

双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“丁”字,所以叫丁字步。丁字步是中国古典舞中最基本的脚位

丁字尺

dīngzìchǐ

一端有横档的直尺,“丁”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线

丁字镐

dīngzìgǎo

一端锋利而另一端钝的镐

丁字街

dīngzìjiē

即两条相交处呈“T”形的街道

丁字梁

dīngzìliáng

形容状丁字的梁

丁

ｚｈēｎｇ

另见dīng

真

zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)

同本义。旧时所谓仙人

真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字

夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》

又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)

身

见利而忘其真。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:真字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。——《新唐书》

姓

真

zhēn

【形】

真实。与假、伪相对

假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》

使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于真。

真者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》

又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐·张祜《乐静》

又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)

本来的,固有的

不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:真态(本色;天然风致)

真诚;诚实,情感真切

真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》

又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)

清楚;真切

我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)

真

zhēn

【副】

实在;的确

真无马邪?——唐·韩愈《杂说》

真不知马也。

又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)

嗣

sì

【动】

(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)

同本义

嗣,诸侯嗣国也。——《说文》

舜让于德,弗嗣。——《书·舜典》

将使嗣位。——《书·舜典序》

又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)

继承;接续

嗣,继也。——《尔雅》

禹乃嗣兴。——《书·洪范》。传:“继也。”

其弟嗣书。——《左传·襄公二十五年》

太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。——《左传·襄公二十五年》

今吾嗣为之十二年,几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:嗣位(继承君位);嗣产(继承子产的事业);嗣徽(继承善美的德行);嗣守(继承并遵守和保存);嗣芳(承继前贤者);嗣承(继承);嗣封(承袭先人而受封);嗣统(继承皇位);嗣武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);嗣音(继续传其音信);嗣事(继续从事);嗣奉(继前人而敬受)

过继。如:嗣母(继母)

通“司”。主持,掌管

阳人有夏商之嗣典,有周室之师旅。——《国语·晋语四》

若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》

远近高下,各得其嗣。——《管子·版法》