丁裕仁名字的含义解释

丁

dīng

【名】

(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)

同本义。丁为“钉”的古字

丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》

又如:丁屐(底有钉齿的木鞋);丁子(蝌蚪。初生头大有尾,如丁字)

小的立方体(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜丁;炒鸡丁;羊肉丁

天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日

其日丙丁。——《吕氏春秋·孟夏》

夏,四月,丁未,公及郑伯盟于越。——《春秋》

能担任赋役的成年男子,不同于男孩

无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。——唐·白居易《新丰折臂翁》

余丁传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:丁粮(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆);成丁;壮丁

家庭人口。如:添丁;丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)

指从事某种劳动的人。如:园丁;家丁;庖丁

丁

dīng

【形】

壮盛;强壮

齿落复生,身气丁强。——汉·王充《论衡·无形》

又如:丁丁(壮健的样子);丁人(壮健的男子);丁夫(壮健的男子)

序数第四。如:丁等;丁级;丁方(四方);丁夜四更夜(凌晨1—3时)

丁

dīng

【动】

当;遭逢

丁,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”

宁丁我躬?——《诗·大雅·云汉》

丁时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》

我喜我生,独丁斯时。——《后汉书·岑彭传》

丁时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》

如:丁辰(适逢其时);丁仔(遇上,碰巧);丁夫忧(遇父丧);丁了母忧(遭了母丧)

另见zhèng

丁坝

dīngbà

端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物

丁册

dīngcè

旧时的户口簿

丁丑

Dīng-Chǒu

六十甲子的第十四位

元丰七年六月丁丑。——宋·苏轼《石钟山记》

丁村人

Dīngcūnrén

中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县丁村附近

丁当

dīngdāng

象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当

丁当长鸣

dīngdāng-chángmíng

发丁当声

听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣

丁点儿

dīngdiǎnr

[方言]∶表示数量小

只有一丁点儿酒了

丁冬

dīngdōng

象声词。丁当声,丁丁作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作丁东、叮咚

鼓声响起,木琴丁冬

丁对

dīngduì

[方言]∶适合;妥当

事情处理得丁对

丁亥

Dīng-Hài

六十甲子的第二十四位

乾隆丁亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》

丁口

dīngkǒu

∶人口税

指百姓

里胥猾黠,假此科敛丁口。——《聊斋志异·促织》

丁零

dīnglíng

形容铃声或金属撞击的声音

铜铃丁零

丁零当啷

dīngling-dānglāng

象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音

丁卯

Dīng-Mǎo

六十甲子的第四位

在丁卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

丁年

dīngnián

成丁的年龄

丁宁

dīngníng

叮咛,反复地嘱咐

丁是丁，卯是卯

dīngshìdīng,mǎoshìmǎo

丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟

凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

也作“钉是钉,铆是铆”

丁税

dīngshuì

人头税

丁未

Dīng-Wèi

六十甲子的第四十四位

是月丁未。——清·姚鼐《登泰山记》

丁香

dīngxiāng

丁香属的一种植物

丁徭

dīngyáo

丁役

丁忧

dīngyōu

遭逢父母的丧事,也称“丁艰”

始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》

丁壮

dīngzhuàng

健壮的人,指青壮年

丁字步

dīngzìbù

双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“丁”字,所以叫丁字步。丁字步是中国古典舞中最基本的脚位

丁字尺

dīngzìchǐ

一端有横档的直尺,“丁”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线

丁字镐

dīngzìgǎo

一端锋利而另一端钝的镐

丁字街

dīngzìjiē

即两条相交处呈“T”形的街道

丁字梁

dīngzìliáng

形容状丁字的梁

丁

ｚｈēｎｇ

另见dīng

裕

yù

【形】

(形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)

同本义

裕,衣物饶也。——《说文》

有孚裕无咎。——《易·晋》

天地裕于万物。——《法言·孝至》

包众容物谓之裕。——《贾子道术》

裕其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》

又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)

宽裕

布施优裕也。——《国语·周语》

又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)

宽大;宽容。如:裕和(宽裕和顺)

裕

yù

【动】

教导

乃由裕民。——《书·康诰》

又如:裕民(教导民众)

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》