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万俟宝士名字的含义解释

万俟宝士名字打分

万俟宝士五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
9
8
3

81
万俟宝士名字寓意

读音:mǒ,wàn

繁体:

笔画:3

部首:

万字字义: 万本义是指蝎子。现指数目字,无数,数之不尽。比喻极多;引申为数量,如万物。还有绝对、一定的意思。如万幸;

万字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,里赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》家掩映翠微间。

读音:qí,sì

繁体:

笔画:9

部首:

俟字字义: 俟:等待;等候,伺机而动。

俟字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《赐诸州刺史以题座右》 贤能既进,黎献实伫康。
来自宋词:洪皓 所著 《蓦山溪》颙翠华临,庆新春,金波盈五。

俟字解析: 这个字寓意着耐心、期待、守候、耐心、追寻和预备,可以表达出积极向上的精神和追求美好未来的信心。

俟字寓意:
等待:意味着耐心等待,追求更好的机会和未来。期待:意味着渴望美好的未来,对未来充满期待和信心。守候:意味着坚守等待的信念,守候某种美好的目标或人。耐心:表示需要耐心等待,表达出追求坚韧和忍耐的精神。追寻:意味着寻找未知的目标,不断追寻自己的梦想和目标。预备:表示期待即将到来的事情,与未来做好预备和准备。

读音:bǎo

繁体:

笔画:8

部首:

宝字字义: 宝:宝字本义指有价格的收藏品。泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西;

宝字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 刹遥承露,天花近足春。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》愿巍巍,历鸿基,齐天地遥长。

宝字解析: 有着多种多样的含义,包括财富、、保护、石、吉祥等等,为起名提供了丰富的想象空间。

宝字寓意:
财富:意味着财富、珍和富有。如钞、珍宝宝之义:也有指或珍贵的孩子,具有可爱的意义。保护之义:也有保护、珍爱之义,如珍惜、呵护等一词。宝石之义:也指石、珠等有价值的财物,具有珍稀、珍藏的意义。吉祥之义:也有吉祥之义,如贵、座等一词,寓意吉祥如意、富贵吉祥。寓意多样化:在古代的用字常常是带有不可表述的灵气,因此也有很多不同的寓意

读音:shì

繁体:

笔画:3

部首:

士字字义: 士优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。

士字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 琐除任多,端扆竟何忧。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》想娇魂媚魄非远,纵洪都方也难寻。

士字解析: 这个字寓意丰富,代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质,适合用于起名。

士字寓意:
清廉正直:意味着清廉正直的品质,是一个值得信赖的人。学识渊博:也象征着学识渊博,是一个有学问的人。忠诚勇敢:还代表了忠诚勇敢的精神,是一个不畏艰险的人。高尚情操:含有高尚情操的意味,是一个具有情操和气质的人。品德优雅:也象征着品德优雅,是一个有修养的人。文武双全:还代表了文武双全的特点,是一个全面发展的人。

万俟宝士名字怎么样

万俟宝士名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【24】 【29】 【23】 【18】 【47】
【火】 【水】 【火】 【金】 【金】
大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

万俟宝士 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

万俟宝士 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格24的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

万俟宝士 天格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

万俟宝士 天格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

万俟宝士 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

万俟宝士 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

万俟宝士 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

万俟宝士 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

万俟宝士 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

万俟宝士 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

万俟宝士名字的意思

另见wàn


Mòqí

复姓


wàn

【名】

(形声。“萬”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎)

虫名。蝎。

,虫也。——《说文》

∶千的十倍;十个一千

今日俸钱过十,与君营奠复营斋。——唐·元稹《遣悲怀》

又如:寿(称皇帝、皇后的生日);劫(即世。形容极长的时间);井(古代以地方一里为一井,井即一平方里);夫(人);户(一户);户侯(食邑户之侯);顷(百亩。百亩为一顷)

古代的一种舞名。如:舞(古代的舞名。先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈)

古州名

南朝梁大同二年置。治所在石城(今四川省达县)

唐贞观八年改浦州置。治所在南浦(今四川省县市)

明洪武元年置。治所在安(今广东省宁县)

县名。在四川省东部长江北岸。三国吴置羊渠县,蜀汉改南浦县,元入州,明改

悲苦之怀,必常人。——宋·苏轼《与滕达道二十三首》


wàn

【形】

极言其多

仞。——《列子·汤问》

里赴戎机。——《乐府诗集·木兰诗》

一片孤城仞山。——唐·王之涣《凉州词》

千朵朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

又如:几(指全国政务);人敌(能敌人的兵法或谋略);生院(动物园);乘(辆马车);机(几);仞(形容极高);年草料(骂人话。饮食寿命);国(各方诸侯。引申为全国各地;天下);寿圣节(皇帝的生日);剐凌迟(剐刑。将人断肢割喉,剔肉离骨);乘之躯(指天子;帝王)

极言各不相同

勃兴得李杜,类困陵暴。——韩愈《荐士》

类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》

又如:化(各种变化);劫(种种灾难);殊(各不相同。亦指各种不同的现象、事物)

wàn

【副】

绝对;一定。如:无(绝无)

另见mò


——“万”(Mòqí):复姓

另见sì


【形】

(形声。从人,矣声。本义:大)同本义

,大也。——《说文》

儷儷,或群或友。——《诗·小雅·吉日》


bǎo

【名】

(形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“”同)。本义:珍)

同本义

,珍也。——《说文》

稼穑维。——《诗·大雅·桑柔》

以作尔。——《诗·大雅·崧高》

玉者,封圭也。——《谷梁传·定公八年》

以其来奔。——《国语·鲁语》。注:“玉也。”

怀其。——《论语》

和氏壁天下人所共传也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

戴朱缨饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:珠;函(匣);珍(珠玉石等);肆(出售珍的店铺);冕(冠。用石装饰的帽子);钏(以金玉等制作的手镯);钗(首饰名。用金银珠制作的双股簪子)

珍贵的东西

轻敌几丧吾。——《老子》。注:“身也。”

啬其大。——《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”

正得秋而万成。——《庄子·庚桑楚》

不爱珍奇重肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》

又如:献;财;传家;文房四

印信符玺

又有“万几宸翰之”。——《红楼梦》

又如:札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);符(朝廷用作信物的符节)

对小孩儿亲爱的称呼。如:我的小

一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测上所指的方向下注

,你们有胆子没有?——老舍《骆驼祥子》

货币。如:通;元


寳、寶

bǎo

【动】

珍爱,珍视

吾有三,持而之。——《韩非子·解老》

又如:身(珍惜身躯);重(珍惜重视);惜(珍惜)

珍藏。如:录,蓄(珍藏)

寳、寶

bǎo

【形】

珍贵的,贵的

夫物不产于秦,可者多。——李斯《谏逐客书》

又如:刀(珍贵的战刀);玉(珍贵的玉);书(籍。珍贵的书籍)

贵重的;由于其美丽、稀有或硬度而在商业上具有极高价值的。如:衣(贵重的衣服);床(贵重的坐具或卧具)

敬词

敬称与帝王有关的事物。如:字(帝王、神仙所写的字);位(帝位)

敬称与佛教有关的事物。如:鼎(香炉);篆(形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文)

敬称与道教有关的事物。如:忏(僧道祝祷时念诵的经文);诀(道教修炼的秘诀)

敬称与他人有关的人和事。如:斋;舟;


shì

【名】

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

同本义

,事也。——《说文》

通古今,辩然不,谓之。——《白虎通·爵》

学以居位曰。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之。——《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之。——《周书》

是以为大夫卿。——《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某。——《礼记·曲礼》

女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰:“某良,某良。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》

又如:子(男子的美称,多指年轻人;大夫官僚阶层);夫(青年男子);勇;壮;三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

将领

臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》

又如:臣(将)

;武

下军之多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》

不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘,甲千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

又如:兵;众(众兵);上;中;下

古代指掌管刑狱的官员

其附于刑者,归于。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)

缙绅大夫萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之哉!——明·高启《书博鸡者事》

又如:夫(大夫);田(古代卿、大夫、及其子弟所领有的田地);民(古代四民之一。泛指大夫阶层和普通读书人);行(大夫的操行);论(大夫的舆论、评论)

中国古代社会阶层的名称

先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》

又如:庶(贵族和平民)

古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非之怒也。——《战国策·魏策》

知识分子的通称

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:子(对读书人的通称);林(学术界;知识界);品(读书人的品行);风日漓(读书的风气一天天淡薄了);流、名;农工商

古代诸侯大夫对天子的自称

列国之大夫入天子之国,曰某。——《礼记》

对品德好、有学识、有技艺的人的美称

公子为人,仁而下,无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒,壮一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》

又如∶志、勇、谋、医

卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。如:将、、相


shì

【动】

作官。通“仕”

以宅田田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而。——《荀子·大略》

夫不以其道进者,必不以其道。——《风俗通义·穷通》

重争橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》