起名
起名字 > 名字大全 > 上官姓 > 上官宗爻名字打分

上官宗爻名字的含义解释

上官宗爻名字打分

上官宗爻五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
8
8
4

78
上官宗爻名字寓意

读音:shàng,shǎng

繁体:

笔画:3

部首:

上字字义: 上1、用在用在名词后边,表示时间、处所、范围;2、用在动词后边,表示开始、前进、趋向、完成

上字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉,峰势接云危。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天

读音:guān

繁体:

笔画:8

部首:

官字字义: 官1、指在政府担任职务的人,如官署。2、指生物体上有特定机能的部分,如感官,器官。

官字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。迎送王公》 千肃事,万国朝宗。
来自宋词:晏殊 所著 《喜迁莺》千心在玉炉香。

官字解析: 取名为,代表权威、公正、聪明、有实力、才干,具有廉洁奉公、勇敢坚定和容忍包容的品格,用于起名能够引领自己走向职场成功。

官字寓意:
权威:意味着权威和统治。拥有此名可增强自己在职场或社交场合中的权威。公正:意味着公正和廉洁。取此名可寓意为立场坚定、做事公正、清廉高洁。人才:意味着一个人有才干。取此名意为自己将有发扬才华和担任重要职位的机遇。当权者:意味着当权者。有些取名人认为,一个人的名字将决定他的命运,因此,取名为“”寓意为成为一个当权者。职位:意味着在职场中具有权威和职位。拥有此名可增强自己在职场中竞争力。成功:意味着执掌大权并成功。有些人认为,取“”作为名字可以帮助自己在事业上取得成功。

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

宗字解析: 这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。

宗字寓意:
家族血脉:表示家族关系紧密,血脉相传,有着浓郁的亲情和传承。宗教纯洁:具有教纯洁的意义,让人联想到清心寡欲、精神上的追求。志向高远:亦有远大的志向和理想,某种程度上也蕴含着为人处世的态度和准则。宗师级别:在武学、书法、绘画等方面,可以表示顶尖水平的最高级别,表达对艺术追求的态度。重要性和统治力:也可以诠释“主国”的意义,表达对于权威、重要性和统治力的追求。文化传承:含有文化传承的寓意,代表着弘扬民族文化和精神,传承优秀的文化基因。

读音:yáo

繁体:

笔画:4

部首:

爻字字义: 爻:组成八挂的基本符号。

爻字来源: 来自唐诗:钱起 所著 《寄任山人》 独抱中孚,谁知苦寒咏。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》冬至一阳来服,三旬增一阳

爻字解析: 这个字代表着变化、升华、整体观念、天时地利人和、决断指引、天命之子、阴阳平衡等美好寓意,适合用于展现某种人生追求或指引方向的名字中。

爻字寓意:
变化与升华:代表阴阳六位、六个关系的不同状态,寓意变化和升华。整体观念:代表整体观念、全盘考虑之意。天时地利人和:代表天时地利人和,寓意顺应自然、顺应时势。决断与指引:代表决断和指引,寓意有应对困难和帮助他人的意义。天命之子:有时也代表天命之子,有着超越平凡、高居其中的意义。阴阳平衡:可以表示阴阳平衡之意,寓意追求身心健康、平衡和谐。

上官宗爻名字怎么样

上官宗爻名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【12】 【7】 【23】
【木】 【土】 【木】 【金】 【火】
大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

上官宗爻 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

上官宗爻 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

上官宗爻 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

上官宗爻 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

上官宗爻 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

上官宗爻 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

上官宗爻 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

上官宗爻 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

上官宗爻 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

上官宗爻 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

上官宗爻名字的意思

shǎng

——指声,“2”(shàng)的又音


shǎngshēng

四声之一,声(shàngshēng)的又音

声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》


shàng

【名】

(指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线一短横表示在面的意思。本义:高处;面)

同本义

,高也。——《说文》

宛丘之兮。——《诗·陈风·宛丘》

施于松。——《诗·小雅·頡弁》

冬时有嗽气疾。——《周礼·疾医》

于天干。——《易·需》

食埃土,下饮黄泉。——《荀子·劝学》

列其姓名于大堤之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:荣(飞檐。屋檐两端的挑角);柽(门框端的横梁);漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);网(系在箭靶方的绳子);丹田(道家谓人的两眉之间为丹田);下肩(边和下边,也指左右两边)

天;天帝

文王在。——《诗·大雅·文王》

下天光,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:方(天仙界;皇帝);干天怒(惹起天震怒);仙(天的神仙);穹(天;天帝);皇(天帝);神(神灵;天神);都(指天宫)

级;尊长;社会的最高层

观袁守虽得民,然自喜轻,其祸非外至也。——明·高启《书博鸡者事》

陵压百姓而邀其者,何故?——宋·苏轼《教战守》

又如:流(辈);蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”;反之,叫“报”);户(富家巨室);厅(官署);宪(司;级官员);乘(等级最高的);位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);冢(指首辅,朝廷大臣);坐,席(受尊敬的席位)

君主;皇帝

胡不法先王之法?——《吕氏春秋·察今》

使外将兵。——《史记·陈涉世家》

又如:用(皇帝用的规格);裁(皇帝裁定);国(汉代诸侯称帝室为国,后多指国都京城);苑(供帝王打猎、玩耍的园林);林(泛指帝王的园囿)

工尺谱里的“do”称为

时间,时候

三岁读得书,五岁属得对。——宋·佚名《张协状元》

方位词,边,畔

送我乎淇之矣。——《诗·鄘风·桑中》

乃徙武北海无人处,使牧羝,羝乳乃得归。——《苏武》

丧出江,白衣冠送者夹岸。——《明史·海瑞传》


shàng

【形】

等,等级高或品质良好

客从赵来。——《战国策·秦策》

凡用兵之法,全国为,破国次之。——《孙子·谋攻》

又如:色(等;高级);行首(色艺俱佳的妓女);风官司(占优势能打赢的官司);庠(古代的大学;太学);色徒弟(高徒;出色的徒弟);样(等);分(等的福分);厅行首(色艺最佳的官妓);才(等的才能;等的材料);卿(指大臣的最高官阶)

时间或次序在前

世之士,衣不暖肤,食不满肠。——《商君书·算地》

东方千余骑,夫婿居头。——乐府诗《陌桑》

又如:件因依(述因由);项(前头);方(前面);宙(古);叶(前代;先世);次(前次,回);首徒弟(入室弟子,大徒弟);风头(风吹来的一方);番(初番;头回。多指植物初生)

远;久远

称帝喾,下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》

又如:世(远古时代);皇(太古的帝皇)

犹正,主要意义。如:事(正业;指君事,国事);国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)

广大

是以能之。——《淮南子·说山》。注:“大也。”

又如:路(大路;通衢);道(通衢;大路)

丰足

从其爵而下之。——《周礼·司仪》。注:“犹丰杀也。”

与年之下。——《礼记·礼器》。注:“丰凶也。”

又如:收(等年成,丰收);岁(丰年);熟(等收成)

shàng

【动】

登;升;向

其音。——《诗·邶风·燕燕》

由山以五六里,有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》

堂拜阿母,阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

从流石蛇行而。——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:圻(岸);升(升天);高台盘(攀高位;向爬);仙(道家谓升天成仙);征(升);假(升,登天);潮(涨潮)

报;呈报

凡死刑狱,其刑者先俟于门外。——清·方苞《狱中杂记》

又如:复(禀报;奉告);控(诉);详(向级呈报请示);变(向朝廷密告谋反叛乱事件);功(呈报功劳);言(进呈言辞)

进献,送

书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

入都,即伏阙《平黎策》。——《明史·海瑞传》

臣乃敢璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:本(臣下向皇帝呈送奏本);表(奏章);章(向皇帝书)

崇尚,提倡

笃厚。——《史记·平津侯主父传》

治天下者审所而已。——《汉书·匡衡传》

慎旃哉!——《诗·魏风·陟岵》

农除末,黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》

缴;交纳。如:印(缴官印)

增加;添补。如:草(给牲口添加饲料);刑;测(站测,施用测刑)

向前;前进

乘舲船余沅兮,齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:水船(逆流而的船)

去;到

敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复街头理其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

苔痕阶绿,草色入帘青。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:地(下地耕作);门怪人(到人家里去责怪人家);桩(场;赌博);花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);城(进城);墓(扫墓);冢(坟;扫墓);馆子(去酒楼、饭店吃喝);边(到边远的地方去)

到任;就职。如:任;官(受命任);

当值。如:直(班;当值);宿(值夜);番(班)

放到;放进

于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》

又如:腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)

安装;装

以枪刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》

陷入,遭受。如:了竿儿(了钩;中了圈套);鬼当(中圈套);船(设圈套陷害他人)

合符。如:,下不下(犹言正好;恰恰);时(最合适的时令)

教授;学习。如:书(私熟先生教课);馆(塾师到东家授课)

燃点。如:火(点灯);纸(焚化冥钱;吊丧);灶(烧饭煮菜);香(烧香祭祀);炎(向燃烧);锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)

拧紧。如:弦;绳(捆绑);

敬辞,犹进用。如:

用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬顶峰;登飞机;考大学;赶队伍;种庄稼

记住。如:

涂;搽;敷。如:药;

另见shǎng


guān

【名】

(会意。甲骨文字形,从“宀”(mián),以冖覆众,则有治众的意思。本义:吏,员)

同本义

,吏事君也。——《说文》

有虞氏五十,夏后氏百,殷二百,周三百。——《礼记·明堂位》

然后爵之。——《礼记·王制》

。——《礼记·曲礼》

师一庙。——《礼记·祭法》。注:“师:中士、下士也。”

举不失选,不易方。——《左传·襄公九年》

公一女,嫁为畿辅某某妻。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

此物故非西产,有华阴令欲媚上,以一头进。——《聊斋志异·促织》

又如:文;武;京;地方;清;贪;军;教

府(政府机关)

,舍曰。——《字汇》

,谓朝廷治事之处也。——《礼记·王藻》注

贼二人得我,我幸皆之矣。愿以闻于。——唐·柳宗元《童区寄传》

上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞责。——《聊斋志异·促织》

有华阴令欲媚上

又如:局(署。政府所设的机构);寺(署、衙门的旧称);项(府的钱项);休(纠纷经府裁定了结)

通“馆”。房舍,馆舍

乃馆之古文,闲即闲馆,谓馆舍之空虚者。——俞樾《诸子平议》

夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百之富。——《论语》

场,吏阶层及其活动范围。如:俗国体(场习俗,国家制度)

方今之时,臣以神遇而不以目视,知正而神欲行。——《庄子·养生主》

又如:五;感

职,职位

衡不慕当世,所居之辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

位卑则足羞,盛而近谀。——唐·韩愈《师说》

台臣惭,追受其牒为复守而黜臧使者。——明·高启《书博鸡者事》

又如:秩(阶与俸禄);守(位职守,员职责);家父辞回到省城来

古时用以称天子

家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?——《晋书·石季龙载记上》《资治通鉴》晋成帝咸廉三年译注:“称天子为家,始见于此。”

又如:里(皇帝);窑(专为皇家服务的瓷窑);院(王子所居的院子)


guān

【形】

属于国家、政府或公家的。如:街(都市中的大街);地(属于政府所有的地);会子(宋朝颁行的纸币);银(府铸造而流通的银锭;应向府交纳的银两);车;

公;公有。与“私”相对

何须把烛,似恼鬓毛苍。——唐·杜甫《台上》

又如:厕所;大道;中的(公共的,公家的);中(大家庭中共有的银钱)

guān

【动】

,作

论定然后之。——《礼记·王制》

故明君不无功之臣。——曹操《论吏士行能论》

阿品远河南,亦无子女,九族无可继者。——清·袁枚《祭妹文》

又如:兴(瘾);声(做的名声);照(员任职的执照,也称部照);常(为的职责)

做到。如:至户部郎中;居方面(担任总掌一方军政大权的)

通“管”(guǎn)。管制,管理

轨守其时,有天财。——《管子·山国轨》


zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


yáo

【形】

(象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于的变化,故表示交错和变动的意义)同本义

,交也。象易六,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从之字,皆错杂意。

道有变动,故曰。——《易·系辞下》

又如:分(交错分开);错(交叉错杂)