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上官灵斯名字的含义解释

上官灵斯名字打分

上官灵斯五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
8
7
12

84
上官灵斯名字寓意

读音:shàng,shǎng

繁体:

笔画:3

部首:

上字字义: 上1、用在用在名词后边,表示时间、处所、范围;2、用在动词后边,表示开始、前进、趋向、完成

上字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉,峰势接云危。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天

读音:guān

繁体:

笔画:8

部首:

官字字义: 官1、指在政府担任职务的人,如官署。2、指生物体上有特定机能的部分,如感官,器官。

官字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。迎送王公》 千肃事,万国朝宗。
来自宋词:晏殊 所著 《喜迁莺》千心在玉炉香。

官字解析: 取名为,代表权威、公正、聪明、有实力、才干,具有廉洁奉公、勇敢坚定和容忍包容的品格,用于起名能够引领自己走向职场成功。

官字寓意:
权威:意味着权威和统治。拥有此名可增强自己在职场或社交场合中的权威。公正:意味着公正和廉洁。取此名可寓意为立场坚定、做事公正、清廉高洁。人才:意味着一个人有才干。取此名意为自己将有发扬才华和担任重要职位的机遇。当权者:意味着当权者。有些取名人认为,一个人的名字将决定他的命运,因此,取名为“”寓意为成为一个当权者。职位:意味着在职场中具有权威和职位。拥有此名可增强自己在职场中竞争力。成功:意味着执掌大权并成功。有些人认为,取“”作为名字可以帮助自己在事业上取得成功。

读音:líng

繁体:

笔画:7

部首:

灵字字义: 灵聪明,灵活;精神;反应敏捷,活动迅速;美好。

灵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,隐寺前三竺后。

灵字解析: 这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、敏和心的美好寓意。取这个字作为起名,是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、活、感性、清新和深度的内心世界。

灵字寓意:
神秘感:感、异等让人想到神秘的感觉。生命力:指生命、精神和力量,代表着活力和生命力量。感性:感、敏等让人想到感性和敏锐。清新:动、巧等让人想到清新、自然和活泼。灵敏:代表着敏感和敏的感觉。心灵:代表着内心深处的感受和精神,有着奇妙的感觉。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

斯字字义: 斯:指这,这里;乃,就;尽,斯文。

斯字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 井邑龙跃,城池凤翔余。
来自宋词:柳永 所著 《剔银灯》如佳致。

斯字解析: 意味着人格风范、文化修养、内心宁静、品质高尚、温和柔顺和才华出众,适合用于表达人们追求的美好品质,亦可赋予人物独特意义。

斯字寓意:
精神风范:意味着人格魅力和精神风范。文化修养:意味着文化修养和审美品位。安详平静:意味着内心安详和平静,追求心灵的宁静。品质高尚:意味着品质高尚和道德准则。温和柔顺:意味着温和柔顺的品性和面对事物的态度。才华出众:意味着具备非凡的才华与天赋。

上官灵斯名字怎么样

上官灵斯名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【32】 【36】 【15】 【47】
【木】 【木】 【土】 【土】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

上官灵斯 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

上官灵斯 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

上官灵斯 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

上官灵斯 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

上官灵斯 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

上官灵斯 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

上官灵斯 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

上官灵斯 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格36的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

上官灵斯 人格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

上官灵斯 人格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

上官灵斯名字的意思

shǎng

——指声,“2”(shàng)的又音


shǎngshēng

四声之一,声(shàngshēng)的又音

声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》


shàng

【名】

(指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线一短横表示在面的意思。本义:高处;面)

同本义

,高也。——《说文》

宛丘之兮。——《诗·陈风·宛丘》

施于松。——《诗·小雅·頡弁》

冬时有嗽气疾。——《周礼·疾医》

于天干。——《易·需》

食埃土,下饮黄泉。——《荀子·劝学》

列其姓名于大堤之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:荣(飞檐。屋檐两端的挑角);柽(门框端的横梁);漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);网(系在箭靶方的绳子);丹田(道家谓人的两眉之间为丹田);下肩(边和下边,也指左右两边)

天;天帝

文王在。——《诗·大雅·文王》

下天光,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:方(天仙界;皇帝);干天怒(惹起天震怒);仙(天的神仙);穹(天;天帝);皇(天帝);神(神灵;天神);都(指天宫)

级;尊长;社会的最高层

观袁守虽得民,然自喜轻,其祸非外至也。——明·高启《书博鸡者事》

陵压百姓而邀其者,何故?——宋·苏轼《教战守》

又如:流(辈);蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”;反之,叫“报”);户(富家巨室);厅(官署);宪(司;级官员);乘(等级最高的);位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);冢(指首辅,朝廷大臣);坐,席(受尊敬的席位)

君主;皇帝

胡不法先王之法?——《吕氏春秋·察今》

使外将兵。——《史记·陈涉世家》

又如:用(皇帝用的规格);裁(皇帝裁定);国(汉代诸侯称帝室为国,后多指国都京城);苑(供帝王打猎、玩耍的园林);林(泛指帝王的园囿)

工尺谱里的“do”称为

时间,时候

三岁读得书,五岁属得对。——宋·佚名《张协状元》

方位词,边,畔

送我乎淇之矣。——《诗·鄘风·桑中》

乃徙武北海无人处,使牧羝,羝乳乃得归。——《苏武》

丧出江,白衣冠送者夹岸。——《明史·海瑞传》


shàng

【形】

等,等级高或品质良好

客从赵来。——《战国策·秦策》

凡用兵之法,全国为,破国次之。——《孙子·谋攻》

又如:色(等;高级);行首(色艺俱佳的妓女);风官司(占优势能打赢的官司);庠(古代的大学;太学);色徒弟(高徒;出色的徒弟);样(等);分(等的福分);厅行首(色艺最佳的官妓);才(等的才能;等的材料);卿(指大臣的最高官阶)

时间或次序在前

世之士,衣不暖肤,食不满肠。——《商君书·算地》

东方千余骑,夫婿居头。——乐府诗《陌桑》

又如:件因依(述因由);项(前头);方(前面);宙(古);叶(前代;先世);次(前次,回);首徒弟(入室弟子,大徒弟);风头(风吹来的一方);番(初番;头回。多指植物初生)

远;久远

称帝喾,下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》

又如:世(远古时代);皇(太古的帝皇)

犹正,主要意义。如:事(正业;指君事,国事);国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)

广大

是以能之。——《淮南子·说山》。注:“大也。”

又如:路(大路;通衢);道(通衢;大路)

丰足

从其爵而下之。——《周礼·司仪》。注:“犹丰杀也。”

与年之下。——《礼记·礼器》。注:“丰凶也。”

又如:收(等年成,丰收);岁(丰年);熟(等收成)

shàng

【动】

登;升;向

其音。——《诗·邶风·燕燕》

由山以五六里,有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》

堂拜阿母,阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

从流石蛇行而。——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:圻(岸);升(升天);高台盘(攀高位;向爬);仙(道家谓升天成仙);征(升);假(升,登天);潮(涨潮)

报;呈报

凡死刑狱,其刑者先俟于门外。——清·方苞《狱中杂记》

又如:复(禀报;奉告);控(诉);详(向级呈报请示);变(向朝廷密告谋反叛乱事件);功(呈报功劳);言(进呈言辞)

进献,送

书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

入都,即伏阙《平黎策》。——《明史·海瑞传》

臣乃敢璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:本(臣下向皇帝呈送奏本);表(奏章);章(向皇帝书)

崇尚,提倡

笃厚。——《史记·平津侯主父传》

治天下者审所而已。——《汉书·匡衡传》

慎旃哉!——《诗·魏风·陟岵》

农除末,黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》

缴;交纳。如:印(缴官印)

增加;添补。如:草(给牲口添加饲料);刑;测(站测,施用测刑)

向前;前进

乘舲船余沅兮,齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:水船(逆流而的船)

去;到

敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复街头理其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

苔痕阶绿,草色入帘青。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:地(下地耕作);门怪人(到人家里去责怪人家);桩(场;赌博);花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);城(进城);墓(扫墓);冢(坟;扫墓);馆子(去酒楼、饭店吃喝);边(到边远的地方去)

到任;就职。如:任;官(受命任);

当值。如:直(班;当值);宿(值夜);番(班)

放到;放进

于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》

又如:腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)

安装;装

以枪刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》

陷入,遭受。如:了竿儿(了钩;中了圈套);鬼当(中圈套);船(设圈套陷害他人)

合符。如:,下不下(犹言正好;恰恰);时(最合适的时令)

教授;学习。如:书(私熟先生教课);馆(塾师到东家授课)

燃点。如:火(点灯);纸(焚化冥钱;吊丧);灶(烧饭煮菜);香(烧香祭祀);炎(向燃烧);锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)

拧紧。如:弦;绳(捆绑);

敬辞,犹进用。如:

用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬顶峰;登飞机;考大学;赶队伍;种庄稼

记住。如:

涂;搽;敷。如:药;

另见shǎng


guān

【名】

(会意。甲骨文字形,从“宀”(mián),以冖覆众,则有治众的意思。本义:吏,员)

同本义

,吏事君也。——《说文》

有虞氏五十,夏后氏百,殷二百,周三百。——《礼记·明堂位》

然后爵之。——《礼记·王制》

。——《礼记·曲礼》

师一庙。——《礼记·祭法》。注:“师:中士、下士也。”

举不失选,不易方。——《左传·襄公九年》

公一女,嫁为畿辅某某妻。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

此物故非西产,有华阴令欲媚上,以一头进。——《聊斋志异·促织》

又如:文;武;京;地方;清;贪;军;教

府(政府机关)

,舍曰。——《字汇》

,谓朝廷治事之处也。——《礼记·王藻》注

贼二人得我,我幸皆之矣。愿以闻于。——唐·柳宗元《童区寄传》

上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞责。——《聊斋志异·促织》

有华阴令欲媚上

又如:局(署。政府所设的机构);寺(署、衙门的旧称);项(府的钱项);休(纠纷经府裁定了结)

通“馆”。房舍,馆舍

乃馆之古文,闲即闲馆,谓馆舍之空虚者。——俞樾《诸子平议》

夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百之富。——《论语》

场,吏阶层及其活动范围。如:俗国体(场习俗,国家制度)

方今之时,臣以神遇而不以目视,知正而神欲行。——《庄子·养生主》

又如:五;感

职,职位

衡不慕当世,所居之辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

位卑则足羞,盛而近谀。——唐·韩愈《师说》

台臣惭,追受其牒为复守而黜臧使者。——明·高启《书博鸡者事》

又如:秩(阶与俸禄);守(位职守,员职责);家父辞回到省城来

古时用以称天子

家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?——《晋书·石季龙载记上》《资治通鉴》晋成帝咸廉三年译注:“称天子为家,始见于此。”

又如:里(皇帝);窑(专为皇家服务的瓷窑);院(王子所居的院子)


guān

【形】

属于国家、政府或公家的。如:街(都市中的大街);地(属于政府所有的地);会子(宋朝颁行的纸币);银(府铸造而流通的银锭;应向府交纳的银两);车;

公;公有。与“私”相对

何须把烛,似恼鬓毛苍。——唐·杜甫《台上》

又如:厕所;大道;中的(公共的,公家的);中(大家庭中共有的银钱)

guān

【动】

,作

论定然后之。——《礼记·王制》

故明君不无功之臣。——曹操《论吏士行能论》

阿品远河南,亦无子女,九族无可继者。——清·袁枚《祭妹文》

又如:兴(瘾);声(做的名声);照(员任职的执照,也称部照);常(为的职责)

做到。如:至户部郎中;居方面(担任总掌一方军政大权的)

通“管”(guǎn)。管制,管理

轨守其时,有天财。——《管子·山国轨》


líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为

,巫也。以玉事神。——《说文》

氛为余占之。——《离骚》

连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:子(指巫。以舞导引神的人)

天神曰。——《尸子》

者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:神(神);祗(神明;神);霄殿(天帝的神殿);怪(神怪);圣(验,指神鬼显);圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);河(书中虚拟的仙河);槎(神仙乘的木筏);山(佛家称鹫山为山。佛祖居处。也泛指仙山)

经始台。——《诗·大雅·台》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于室。——《素问·气交变大论》。注:“谓兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之。——诸葛亮《出师表》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有。——清·袁枚《祭妹文》

又如:爽(魂);表(仪表);明(指心);知(指心);界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在床上写有死者名字的牌位);幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);前(位之前)

柩的简称

孤魂翔故域,柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停;起;

指人的精神状态

不可内于台。不可入于府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心(指内心、精神、思想等);明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗),寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之。今人犹名葱木为子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为星。——《风俗通》

星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:景(日光);汉(银河);图(指天子的地位);辉(太阳的光辉)

;福气,福分

若以大夫之,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国也。——《法言·渊骞》


líng

【形】

假借为“良”。善,美好

,善也。——《广雅》

吊由。——《书·盘庚》

承帝事。——《书·多士》

雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为。——《说苑·修文》

又如:辰(良时);波(美妙的水波);姿(美好的仪表)

活;有

水不在深,有龙则。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机(聪明伶俐);矫(巧的飞翔);透(机聪明);变(活变通;敏轻巧);断(明敏的判断);变(活变通);心手巧;修(能神明远见的人。比喻国君);鉴(明敏的观察,英明的见解);主(圣明的君主)

应验;

用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:神(验);丹(药,神奇有效的丹药);砂(道家炼出的所谓长生不老药);异(神奇而怪异);武(超绝的勇武);芬(神奇的芬芳)


【动】

(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)

同本义

,析也。——《说文》

墓门有棘,斧以之。——《诗·陈风·墓门》

明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮()舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂

,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为。”

分开

而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》

距离;离开

华胥氏之国…不知齐国几千万里。——《列子·黄帝》


【代】

”假借为“此”,这,这个

,此也。——《尔雅·释诂》

言之玷。——《诗·大雅·抑》

楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉言。——清·黄宗羲《原君》

又如:世(此世,今世);人(此人);生于,长于

【连】

则。就——表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀愤,愤怒,怒动,动则手足不静。——《淮南子》

【形】

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱

旅琐琐,其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏,职禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如:役(厮役。指干杂事的劳役);养(即厮养。奴仆)

白色

有兔首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

【助】

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩干,幽幽南山。——《诗·小雅·干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后,相当于“然”

王赫怒,爰整其旅。——《诗·大雅》