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丘征纬名字的含义解释

丘征纬名字打分

丘征纬五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
7

78
丘征纬名字寓意

读音:qiū

繁体:

笔画:5

部首:丿

丘字字义: 丘自然形成的小山丘。通“巨”。大;众人聚居的地方

丘字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 寿惟旧迹,酆邑乃前基。
来自宋词:柳永 所著 《双声子》夫差旧国,香径没,徒有荒

读音:zhēng

繁体:

笔画:8

部首:

征字字义: 征:指出征、证明、寻求、召集的意思。

征字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《于北平作》 翠野驻戎轩,卢龙转旆。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发夫泪。

征字解析: 这个字寓意十分丰富,代表着不断追求、勇往直前、服困难、开拓新境、创造新事物、迎接新生命等美好意义,是一个很好用于起名的字。

征字寓意:
追求成功:代表着不断追求成功、奋斗不息的精神。勇往直前:意味着勇往直前,始终向前。征服困难:服一切困难,克服一切挑战。开拓新境:意味着开拓新境,寻找新的机遇和挑战。创造新事物:代表创造新事物,开辟新天地。迎接新生命:也有迎接新生命的意义,代表喜悦和期待。

读音:wěi

繁体:

笔画:7

部首:

纬字解析: 字代表着方向、联系、规矩、自然景观和知识,使用此字作为名字能够传递出高雅、优美和知识渊博的美好寓意。

纬字寓意:
方向标志:度是地球表面上从南到北的方向标志。纽带:线可以视为将地球上不同的地方相互连接的纽带。航海术语:度是航海中最为重要的术语之一,代表着船只所在的位置。规矩标准:有度数之分,代表着规矩和标准。山川风景:线分布的地方往往拥有壮阔的天然山川风景。知识渊博:”字本身是由“纟”和“亦”两个部分组成,寓意着纷繁复杂的知识渊博深厚。

丘征纬名字怎么样

丘征纬名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【13】 【23】 【16】 【28】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

丘征纬 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

丘征纬 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

丘征纬 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

丘征纬 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

丘征纬 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

丘征纬 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

丘征纬 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

丘征纬 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

丘征纬 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

丘征纬 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

丘征纬名字的意思

qiū

【名】

(会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义:自然形成的小土山)

同本义

,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在南,故从北。——《说文》

小陵曰。——《广雅·释

中有麦。——《诗·王风·中有麻》

中有李。

是降宅土。——《书·禹贡》

北陵坟衍。——《周礼·大司徒》

以君之力,曾不能损魁父之,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

性本爱山。——晋·陶渊明《归园田居》诗

从小西行。——唐·柳宗元《至小西小石潭记》

苫蔽成。——清·蒲松龄《聊斋志异·狼三则》

又如:荒(沙;坡);林(山林);岳(山岳)

泛指山

列缺霹雳,峦崩摧。——李白《梦游天姥吟留别》

以登介。——《汉书·司马相如传》。注:“山也。”

。——《后汉书·张衡传》

又如:坂(山坡);林(山林);岳(山岳);阜(山;土山)

坟墓

亦何面复上先人之墓乎。——司马迁《报任安书》

尧葬济阴,垅皆小。——《汉书·楚元王传》

出郭门直视,但见与坟。——《文选·佚名·古诗十九首》

又如:垄(祖先的坟茔;坟墓);木(植于墓地以庇兆域的树木);封(泛指坟墓);冢(坟墓);陇(坟墓)

废墟

曾不知夏之为兮。——《楚辞·屈原·九章·哀郢》

又如:垅(废墟,荒地);井(荒、枯井。比喻人心寂然不动)

荒凉的乡里。如:里(乡里);落(村落);园(家园;乡村);樊(园圃;乡村)

通“区”。地域

是故得乎民。——《孟子·尽心下》

四邑为。——《周礼·地官·小司徒》


qiū

【形】

空;寡

高祖微时,时其嫂食。——《汉书·楚元王传》

又如:城(空城);荒(空旷;荒凉);虚(空虚的意思);亭(空亭)

通“巨”。大

老不通。——《管子·侈靡》

时时过其嫂。——《汉书·楚元王传》

qiū

【量】

[方言]∶指用田塍隔开的水田

之乔。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:三秧田


zhēng

【动】

(形声。从彳(chì),正声。从彳,表示与行走有关。甲骨文从彳,从足。本义:到很远的地方去,远行)

同本义

徴,正行也。从辵,正声。或从彳。——《说文》

,行也。——《尔雅》

壮于趾凶。——《易·大壮》

而月斯。——《诗·小雅·小宛》

先王卜五年。——《左传·襄公十三年》。注:“谓巡狩行。”

肃肃宵,夙夜在公。——《诗·召南·小星》

愿为市鞍马,从此替爷。——古乐府《木兰词》

孤蓬万里。——唐·李白《送友人》

又如:鼙(战的军鼓);衣(行旅在在外的御寒衣服);客(游子。同人);鸟(远飞的鸟);盖(远行的车);夫(远行的人;出的士兵)

伐,发兵讨伐

者,上伐下也。——《孟子》

奉辞伐罪曰。——《书·允

桓桓于。——《诗·鲁颂·泮水》

一曰。——《周礼·太卜》。司农注:“谓伐人也。”

挟天子以四方。——《资治通鉴》

又如:诛(讨诛戮);阵(战阵);讨(讨伐);略(战略地);剿(犹讨)

争夺,争取

不为利。——宋·王安石《答司马谏议书》

宣德间,宫中尚促织之戏,岁民间。——《聊斋志异》

又如:榷(税与专卖);役(税与劳役);缮(谓收赋税,整顿武备);敛(亦作“敛”)


zhēng

【名】

赋税

有布缕之,粟米之。——《孟子·尽心下》

又如:役(赋税与徭役)

徵、徴

zhēng

【动】

(会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义:召)

同本义

徵,召也。——《说文》

徵,召也。——《尔雅》

以量度成贾而徵徴。——《周礼·司市》

各掌其县之政令徵比。——《周礼·县正》

徵唯所欲。——《仪礼·乡射礼》

王使来徵聘。——《左传·宣公九年》

期会。——《史记·货殖列传》

拜郎中。——《后汉书·张衡传》

拜尚书。

又如:引(召引用);令(召及施令);吏(谓召用佐吏);车(古代召贤达使用的车子);守(谓天子召守国的诸侯)

求取;索取

物贱之贵。——《史记·货殖列传》

贵之贱。

民间。——《聊斋志异·促织》

促织。

又如:乞(求取);索(索取);须(求取);贿(求取贿赂);求(求索)

追究;追问

寡人是。——《左传·僖公四年》

证明;验证

念用庶。——《书·洪范》

为五声。——《左传·昭公元年》

用牲,加书之。——《左传·襄公二十六年》

怪其无。——《后汉书·张衡传》

又如:验;圣(验证于前圣的遗教);象(验证);效(效验)

zhēng

【名】

兆;迹象

定保。——《书·胤

嘉应。——《汉书·平帝纪赞》

候善恶之。——《汉书·艺文志》

兆必报。——《汉书·儿宽传》

观国之强弱贫富有。——《荀子》

于色。——《孟子·告子下》

又如:迹(迹象);怪(怪异的兆);咎(灾祸的兆);候(发生某种情况的迹象,兆);效(兆)“徵”

另见zhǐ


wěi

【动】

(形声。从糸(mì),韦声。本义:织横纱)

同本义

,织横丝也。——《说文》

萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”

又如:萧(用蒿草编织窗帘子)

缠捆,系束。如:狗(拴狗)

组织。如:文(安排组织文章)

治理。如:世(治理天下。同经世、治世);武经文(指人文武兼备,有治世之才);地经天(治理国家)


wěi

【名】

纱;织物的横丝,它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:经(犹经。纵横交错);编针织物

东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对

凡地东西为。——《大戴礼记·易本命》

正督经。——《周髀算经》

又如:途(古代都城内的东西大道)

行星的古称

相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”

又如:象(星象);星(行星的总称)

琴徽,系琴弦的绳子

挟人筝而弹。——《楚辞·愍命》。王逸注:“,张弦也”。

地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北,以南的叫南

国中九经九。——《周礼·考工记·匠人》

书”的简称。神学附会儒家经典的书。如:谶(书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);候(书与《尚书中候》的合称。亦为书的通称);术(书之学);图(书图谶之类的统称);说(书的学说)

古筝上的弦。如:弹(弹弦)