丛诚足名字的含义解释
丛诚足名字打分
丛诚足五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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丛 | 叢 | 5 | 火 |
诚 | 誠 | 8 | 金 |
足 | 足 | 7 | 火 |
丛火 诚金 足火
读音:cóng |
繁体:叢 |
笔画:5 |
部首:一 |
丛字字义: 丛1、聚集,许多事物凑在一起。2、众多,繁杂。 |
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丛字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马依朔吹,惊禽愁昔丛。 |
读音:chéng |
繁体:誠 |
笔画:8 |
部首:讠 |
诚字字义: 诚指真实、确实、诚实、真诚、实在。 |
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诚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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诚字解析: 诚是一个象征真诚、忠诚和高尚品德的汉字。在起名时,诚可以传达良好的价值观和美好的品格,让人产生信任和好感。
诚字寓意: |
读音:zú |
繁体:足 |
笔画:7 |
部首:足 |
足字字义: 足:脚;富裕的;纯的;满足;重视;增益;值得,够得上。 |
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足字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏雨》 低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。 |
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足字解析: 足是人体最重要的器官之一,寓意着人们踏实向前、追求梦想、完成任务、健康长寿、家庭和睦、抵御困难等美好寓意。选用足作为起名的字,寓意深远,寄托着父母对孩子的美好祝愿和期望。
足字寓意: |
丛诚足名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【32】 | 【21】 | 【8】 | 【39】 |
【水】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
丛诚足 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
丛诚足 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
丛诚足 地格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
丛诚足 地格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
丛诚足 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
丛诚足 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
丛诚足 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
丛诚足 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
丛诚足 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
丛诚足 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
丛
叢、樷
cóng
【动】
(会意。从丵,取声。“丵”(zhuó),意思是“丛生草”。本义:聚集)
同本义
丛,聚也。——《说文》
其植物宜丛物。——《周礼·大司徒》
树木丛生,百草丰茂。——曹操《观沧海》
又如:丛物(聚生于一处的植物);丛灌(丛生的灌木);丛丛(聚集的样子);丛育(聚集生长);丛毛(丛生的草);丛森(树木繁茂幽深样子);丛薄(草木丛生的地方)
许多事物凑在一起
石块丛起则历块。——《徐霞客游记》
则百恶并起,而万灾丛至矣。——《吕氏春秋·达郁》
丛
叢
cóng
【形】
众多;繁杂
网密事丛。——《汉书·酷吏传赞》
恶丛巧之乱世兮。——《后汉书·冯衍传》
又如:丛顇(繁多杂乱的样子);丛谈(各种轶事杂说);丛委(杂谈的堆积);丛丛杂杂(杂乱而繁多的样子);丛细,丛琐(繁多琐碎)
丛
叢
cóng
【名】
丛林;丛生的树木
兽走丛薄之中。——《淮南子·俶真》
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
又如:桉树丛;松树丛;丛祠(草野间的神祠)
聚集在一起的人。如:消失在人丛中
收集在一起出版的文章。如:丛帖(汇编的古今名帖);论丛;译丛
诚
誠
chéng
【形】
(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
真实
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
诚
誠
chéng
【副】
确实,的确
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
果真;如果
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》
足
zú
【名】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)
足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
支撑器物的脚
鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
又如:鼎足
足
zú
【形】
充实;完备;足够
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐·韩愈《杂说》
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
纯的。如:十足(成色纯)
富裕的
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
足
zú
【动】
使满足
采色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
重视
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
止
为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
完成
言以足志,文以足言。——《左传》
足
zú
【副】
值得
不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)