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丛逆道名字的含义解释

丛逆道名字打分

丛逆道五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
9
12

81
丛逆道名字寓意

读音:cóng

繁体:

笔画:5

部首:

丛字字义: 丛1、聚集,许多事物凑在一起。2、众多,繁杂。

丛字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马依朔吹,惊禽愁昔
来自宋词:柳永 所著 《女冠子》绮罗里,有人人,那回饮散,略曾谐鸳侣。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

逆字字义: 逆:方向相反,跟"顺"相对。抵触,违背,不顺。

逆字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。战武牢》 之助,图掎角。
来自宋词:苏轼 所著 《临江仙》人生如旅,我亦是行人。

逆字解析: 字作为起名的意义多为突破常规,勇往直前,勇猛不屈等意。在中国传统文化中,字的含义更加丰富,通常指背道而驰,抗命反叛,敢于做不同选择并奋力一搏,通过勇往直前、冲破极限,尝试去转乾坤。因此,取名为的寓意远非简单的负面,反而更具正义色彩,是一种积极向上的动力,推动人们向更远、更高的目标前进。

逆字寓意:
抵抗力量:意味着抵抗力量,不向命运低头。走向背离:意味着走向背离,敢于挑战和突破。勇往直前:意味着勇往直前,迎难而上。顽强不屈:意味着顽强不屈,永不放弃。超越极限:意味着超越极限,突破自我。挽救逆境:意味着挽救境,扭转乾坤。

读音:dào

繁体:

笔画:12

部首:

道字字义: 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

道字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却昭阳飞燕。

道字解析: 是一种正路与善行的追求,代表着积极向上、精神自我提升的美好寓意。

道字寓意:
正路:是正路,古人说:“不远人,人自远之。”道德修养:是一种德修养的追求,诸子百家、佛神仙都在探讨修炼宇宙法则:是宇宙中的法则,人类文化中的德规范、仪式礼节、语言文字等都基于宇宙大之理。福祉安康:康德者,天下皆是也。”天下皆得,各得安康、福祉。良师益友:有一种名为“”的人际关系,即有益的师长和朋友,能引领我们走向正途。精神追求:还是一种精神追求,即不断探索自我、修炼自我、完善自我,最终争取灵魂的升华。

丛逆道名字怎么样

丛逆道名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【31】 【29】 【17】 【47】
【水】 【木】 【水】 【金】 【金】
大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

丛逆道 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

丛逆道 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

丛逆道 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

丛逆道 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

丛逆道 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

丛逆道 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

丛逆道 外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

丛逆道 外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

丛逆道 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

丛逆道 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

丛逆道名字的意思

叢、樷

cóng

【动】

(会意。从丵,取声。“丵”(zhuó),意思是“生草”。本义:聚集)

同本义

,聚也。——《说文》

其植物宜物。——《周礼·大司徒》

树木生,百草丰茂。——曹操《观沧海》

又如:物(聚生于一处的植物);灌(生的灌木);(聚集的样子);育(聚集生长);毛(生的草);森(树木繁茂幽深样子);薄(草木生的地方)

许多事物凑在一起

石块起则历块。——《徐霞客游记》

则百恶并起,而万灾至矣。——《吕氏春秋·达郁》


cóng

【形】

众多;繁杂

网密事。——《汉书·酷吏传赞》

巧之乱世兮。——《后汉书·冯衍传》

又如:顇(繁多杂乱的样子);谈(各种轶事杂说);委(杂谈的堆积);杂杂(杂乱而繁多的样子);细,琐(繁多琐碎)

cóng

【名】

林;生的树木

兽走薄之中。——《淮南子·俶真》

又间令吴广之次所旁祠中。——《史记·陈涉世家》

又如:桉树;松树;祠(草野间的神祠)

聚集在一起的人。如:消失在人

收集在一起出版的文章。如:帖(汇编的古今名帖);论;译


【动】

(形声。从辵(chuò),屰(nì)声。本义:迎,迎接,迎着)

同本义

,迎也。关东曰,关西曰迎。——《说文》

宣公如齐女。——《左传·成公十四年》

上卿于境。——《国语·周语上》

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以。——宋·苏轼《留侯论》

晋侯夫人嬴氏以归。——《左传·僖公二十三年》

尝过青城山,遇雪,舍于旅。——沈括《梦溪笔谈·人事一》

陶子将辞旅之馆,永归于本宅。——陶潜《自祭文》

又如:战(迎战);厘(迎福纳吉);劳(迎劳);暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);视(迎视);送(迎送);女(迎接女儿归宁)

迎击;迎战

并力操。——《资治通鉴》

又如:涛(顶着浪涛);击(迎击);格(迎击);拒(迎击,抵御)

倒;反;向相反方向活动

流百余里。——郦道元《水经注·江水》

又如:电流;鳞(倒生的鳞片);向(反方向);溢(水倒流泛滥);推(由下向上、由后向前推测)

抵触;不顺;违背

节伤化,不道。——《汉书·赵尹韩张两王传》

本末舛,首尾衡决——汉·贾谊《治安策》

且以一璧之故,强秦之欢,不可。——《史记·廉颇蔺相如列传》

忠言耳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:时代潮流而动;拂(拂);辞(违背礼数的言辞);意(违背尊长的心意);节(违背法度);道(违背事理);理(违背事理);负(违背辜负)

颠倒

大事于大庙,跻僖公,祀也。——《左传·文公二年》

又如:毛(倒向生长的毛);祀(颠倒祭祀的顺序);折(倒向回旋);箭(倒插在袋中的箭)

叛乱,谋反

恐开奸宄之源,生乱之心。——《后汉书·班超梁传》

叔侄为。——宋·文天祥《指南录·后序》

阉防伺。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:计(谋反的计划);变(变乱);属(叛乱者的亲属);孽(背叛的罪恶);藩(叛的藩邦、藩臣);谋(叛的阴谋);俦(党)

抗拒

故专兵一志以秦。——《战国策·齐策三》

又如:命(抗拒命令);遣(拒却;辞绝);呵(拒并呵斥);拒(拒绝);斥(排斥)

预测;揣度

我有亲父兄,…恐不任我意,以煎我怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:志(猜测其志向);断(预料;推测);臆(预料、猜想)

退却。如:窜(逃窜);退(后退;倒退);走(退走,逃走)

回旋。如:转(回旋);环(指回旋的水流);折(水流回旋的样子)


【副】

事前,预先

周、王既入,始至阶头,帝遣传诏遏使就东厢。——《世说新语·方正》

又如:告(预告);知(预先知道);计(预先想到);诈(事先即怀疑别人会欺骗自己);备(预先防备);数(预测未来);睹(预见,预知)

【名】

数(斥责)吕师孟叔侄为。——文天祥《指南录后序》

中医指气血不和、胃气不顺等所致病症。如:胪(中医病名);气(中医指气行不顺之症)


dào

【名】

(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的路)

同本义

,所行也。——《说文》

一达谓之。——《尔雅》

坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨容二轨,路容三轨。”

甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

听而途说。——《论语·阳货》

从此至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨,不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

又如:大,问于盲;要;人行;车;康庄大;友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);店(设在路旁的旅店)

德,义、正义

多助,失寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:光(德的光辉);术(德学术;又指医、医术)

教的教义

豪家少年岂知,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

教;

阿兄形似,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

又如:情(士所唱的歌,以警世劝善为内容);疏(家拜天地祈福的文表),粮(士的口粮);行(僧修炼的功夫)

线条或细长的痕迹。如:画一条斜

路程;行程

日夜不处,倍兼程。——《孙子·军争》

又如:远,近;里睽隔(两地离得很远)

方式,方法;技能

为开其资财之也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其。——唐·韩愈《杂说》

又如:生财之;养生之;艺(业。谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径。如:河;水

地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐

学术或宗教教义

悦周公、仲尼之。——《孟子·滕文公上》

然墨之,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》

又如:传;书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律

而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

臣之所好者,也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

方向;志向

不得通其,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

又如:志同


dào

【动】

说,讲

万户侯岂足哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人也。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言;能说会;一语破;定(说定,说准);话(谈话,说话);达(说清楚,讲明白;表达,传达);知(告知,说明);丧(报丧)

表示。如:慰(表示慰问之意);罪(认错;赔不是)

,经过

从郦山下,芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:经(路过)

引导,疏导

知周乎万物而济天下。——《易·系辞上》

之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,引轻身。——《史记·留侯世家》

料;想,以为

刘太公惊呆了,只这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

dào

【量】

用于长条形的东西。如:一河(沟、山泉);一虹;万金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一门(关);一水闸;一墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头幕不要落,落二

用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一命令;来了一公文;两算术题;考了五

次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四都没洗干净

dào

【介】

从,由

诸使者长安来。——《汉书·淮南传》