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东赋名字的含义解释

东赋名字打分

东赋五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
12

68
东赋名字寓意

读音:dōng

繁体:

笔画:5

部首:

东字字义: 东:本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥。也指主人,领袖,如东道主。

东字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 崇文时驻步,观还停辇。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》望眼将穿。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

赋字字义: 赋本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。

赋字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 象恒依物,萦回屡逐风。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》天与。

赋字解析: 这个字代表了才华出众、华美辞藻、情感思维自由、充满智慧的精神,是一种理想的写作状态,适合用于为孩子起名。www

赋字寓意:
才华勃发:意味着才华的极致展现,饱含了奋发向上的精神。写作精湛:意味着写作能力的优秀,具有文学家的才华。华美辞藻:象征着辞藻华美,堪比古代人文荟萃。纵情诗意:意味着纵情于诗意中,作品充满了诗人的灵性和感性。学富五车:意味着学问深厚,智慧前卫,堪称“学富五车”。畅意自得:意味着自由自在,畅意而为,在创作中得到满足与自在。

东赋名字怎么样

东赋名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【23】 【16】 【2】 【23】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

东赋 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

东赋 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

东赋 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

东赋 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

东赋 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

东赋 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

东赋 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

东赋 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

东赋名字的意思

dōng

【名】

(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:方,日出的方向)

同本义

,动也。——《说文》

方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》

方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”

君,日也。——《广雅·释天》

邻。——《易·既济》。虞注:“震为。”

方者,阳也。——《白虎通·情性》

大儿锄豆溪,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

又如:关;旭日升;夏(指中国部);朝(宫);极(方边远之处);君(神话中与西王母相对的王公);坦(女婿);裔(方边远地方);村女(即施);方作(日出);记(古代传说中的日出处。亦泛指方极远之地)

特指西向,与南北向相对。如:亩(使田垄西向)

道主的略称。主人。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在,宾位在西,所以主人称。如:房;股;今天我们作;主(家;店主;房)

春天。如:皇(指春种;司春之神);君(春神);作(春耕;指春季作物)

指厕所。即“厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称厕。如:登(上厕所);净(厕所);厮(厕所);司(厕所)


dōng

【副】

,

大江去,浪淘尽,千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:流(去的流水);波(向流逝之水);徙(向迁移)


【动】

(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)

同本义

,敛也。——《说文》

,税也。——《广雅》

惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”

之所养。——《法言·问道》

而令贡。——《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”

太医以王命聚之,岁其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:银(征收税银);粟(征收田);里(征收商业税);币(征收财物)

缴纳

讼者平,者均。——唐·柳宗元《送薛存义序》

又如:金(交纳税款)

给予;授予

出高库之兵以民。——《吕氏春秋》

为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口贫民。——《汉书·平帝纪》

公属百官,职任功。——《国语·晋语》

又如:命(天所授予的命运;给予生命);给(分配发给);食(布散饮食);政(颁布政令);质(上天予的资质);灵(天的灵性,生性);就(天生的);禀(天生具有的智能、性情);职(授与职事)

做诗

一言均,四韵俱成。——唐·王勃《滕王阁序》

衔觞诗,以乐其志。——晋·陶渊明《五柳先生传》

诵读;吟咏

不歌而诵谓之。——《汉书·艺文志》

公入而。——《左传·隐公元年》

公子《河水》,公《六月》。——《左传·僖公二十三年》

登东皋以舒啸,临清流而诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:诗(吟诗;写诗);笔(写诗用的笔);声(善于辞的名声);咏(创作和吟诵诗文)

陈述

纵豆蔻词工,青楼梦好,难深情。——宋·姜夔《扬州慢》

通“敷”。颁布

明命使。——《诗·大雅·丞民》

政于外。


【名】

;

以九敛财贿。——《周礼·太宰》

敛,广畜积。——汉·晁错《论贵粟疏》

取于有余,以供上用,则贫民之可损。

未若复吾不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:算(税);徭(税与徭役);钱(税钱);禄(税与禄赏);租(税,租税)

特指民,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱

税以足食,以足兵。——《汉书·刑法志》

千乘之国,可使治其也。——《论语·公治长》

乘白马而过关,则顾白马之。——《韩非子·外储说左上》

不腆敝。——《左传·成公二年》

徭役;兵役

敞邑以。——《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田出兵,故谓之。”

又如:贡(贡品和徭役)

生成的资质。如:分(天;资质);质(天资质);禀(自然具有的资质);情(天性);才(天,才能)

兵,军队

千乘之国,可使治其也。——《论语·公冶长》

又如:舆(指兵车;泛指军事);王(王军)

中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗于其上。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乃作《怀沙》之。——汉·司马迁《屈原贾生列传》

又如:客(善于作辞的人);韵(指分韵作诗);论(辞和议论文);铭(辞和铭文);歌(辞和歌曲);颂(和颂。两种文体)