东门惟惟名字的含义解释

东

東

dōng

【名】

(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)

同本义

东,动也。——《说文》

东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》

东方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”

东君,日也。——《广雅·释天》

东邻。——《易·既济》。虞注:“震为东。”

东方者,阳也。——《白虎通·情性》

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

又如:关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东方边远地方);东村女(即东施);东方作(日出);东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地)

特指东西向,与南北向相对。如:东亩(使田垄东西向)

东道主的略称。主人。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在东,宾位在西,所以主人称东。如:房东;股东;今天我们作东;东主(东家;店主;房东)

春天。如:东皇(指春种;司春之神);东君(春神);东作(春耕;指春季作物)

指厕所。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称东厕。如:登东(上厕所);东净(厕所);东厮(厕所);东司(厕所)

东

東

dōng

【副】

向东,东去

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:东流(东去的流水);东波(向东流逝之水);东徙(向东迁移)

门

門

mén

【名】

(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)

同本义。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门

門,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。

五祀,门以闭藏自固也。——《白虎通》

门常闭。——《墨子·号令》

门虽设而常关。——陶渊明《归去来辞》

又如:门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛)

房屋、围墙、车船等的出入口

门,人所出入也。——《玉篇》

王城十二门。——《周礼·司门》注

出自北门。——《诗·邶风·北门》

王使甲坐于道及其门。——《左传·昭公二十七年》

洞门甚隘。——《徐霞客游记·楚游日记》

君竟日不出门。(竟:终)——梁启超《谭嗣同传》

又如:门籍(古时写有朝臣姓名年纪等,凭以出入宫门的门证);门不停宾(宾来即见,不须等候。言主人能礼贤下士);门状(家有丧事,将死者生卒年月及殡葬日期,书写于素纸之上,贴在门首,俗称为门状)

稽查、征税的关卡。如:门征(边境关卡征的税,即关税)

门前,门口

掌扫门庭。——《周礼·天官》

又如:门墉(门口墙边);门台(门口的台阶);门堂(门侧的堂室。也指家);门戟(门前所列之戟);门塾(闾门两侧的厅堂。古代乡里多于此设立家塾以教化民众)

水路、陆路必经的出入口。如:玉门、雁门、虎门、江门等

形状或作用像门的东西

灶门老婢。——欧阳修《与尹师鲁书》

又如:门旗(在阵前对称竖立的两面大旗,即指阵门);电门;阀门;闸门

门径;诀窍

事君而不二兮,迷不知宠之门。——《楚辞·九章》

又如:窍门(能解决困难问题的好方法);这件事有门了

家;家族

汝勿妄语,灭吾门也。——《三国志·先主传》

至蔺相如门。——《史记·廉颇蔺相如列传》

还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

可怜光采生门户。——白居易《长恨歌》

又如:门闾(指家门);门中(指家族中;称族中已亡者);门功(祖先世代的功劳);门地(家世地位。即门第);门庇(先人的庇荫);门法(家法)

学术思想或宗教的派别

孔门之徒。——《论衡·问孔》

又如:佛门;教门;门徒

类别。如:分门别类

动物界的通常最基本部分之一。如:节肢动物门;脊索动物门

传统指跟师傅有关的人。如:门僧(门下僧人);门下人(门客);门生故吏(学生和老部下);门人(弟子,门生)

指旧社会封建迷信组织的帮派。如:清门;洪门;会道门

门

門

mén

【动】

守门

宋师败绩,公伤股,门官歼焉。——《左传·僖公二十二年》

如:门敬(送给看门人的财物);门皂(旧时衙门口值守的差役);门公(守门的老头);宅门(深宅大院的大门);门正(掌管城门关闭及出入的人);门吏(守门的小官员)

攻门

偪阳人启门,诸侯之士门焉。——《左传·襄公十年》

门

門

mén

【量】

用于炮。如:一门炮

用于功课、技术等。如:三门功课;两门技术

惟

wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

有

相亦惟终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

惟

wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

惟

wéi

【介】

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

惟

wéi

【助】

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》