乌国穆名字的含义解释

乌

烏

wū

【名】

(象形。本义:鸟名,乌鸦)

同本义

燕雀乌鹊。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称。如:乌阳(太阳。亦喻昌明盛世);乌轮(日轮,太阳);乌焰(红日);乌照(日光);乌飞兔走(时光流逝);乌星暗没(日落);乌兔(日月)

刚孵化出的幼蚕

子初出者名蚕花,亦名蚁,又名乌。——《广蚕桑说辑补》

乌

烏

wū

【形】

浅黑色

身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》

又如:乌衣(黑衣);乌巾(黑头巾);乌丸(墨的别名);乌油(黑而光润);乌麻(黑芝麻);乌黑黑(黑压压);乌丝(黑丝);乌靴(古官穿的黑色靴子);乌榜(用黑油涂饰的船);乌云阵头(大雨将到,乌云密布的情形);乌云屯集(像乌云一样密集)

乌

烏

wū

【副】

怎么;怎么

乌闻至乐?——《吕氏春秋·明理》

乌闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》

又如:乌有此事?

乌

烏

wū

【叹】

也作“於”。表示感叹

乌见异则噪,…。——《埤雅》

另见wù

乌白菜

wūbáicài

[方言]∶即乌塌菜

乌沉沉

wūchénchén

黑,阴沉沉

乌沉沉的天空

乌灯黑火

wūdēng-hēihuǒ

指晚上没灯没火,形容很暗

乌灯黑火的,怎么看书

乌洞洞

wūdòngdòng

指黑暗,什么也看不见

乌洞洞的山谷

乌飞兔走

wūfēi-tùzǒu

形容日月轮转,光阴迅速流逝

乌合之众

wūhézhīzhòng

乌鸦聚合,受惊易散。比喻勉强拼凑组合在一起的松散群体,心不齐,无素养

乌黑

wūhēi

深黑;漆黑

乌黑的卷发

乌呼

wūhū

呜呼,叹词

乌江

WūJiāng

长江上游南岸的重要支流。发源于黔西北山区,向北在涪陵入长江,全长1050公里,谷深水急,富水能资源

乌金

wūjīn

∶指煤炭

∶中医指墨

乌拉

wūlā

∶皮被

∶东北地区冬季穿的鞋,用皮革制成,里面垫以乌拉草

民主改革前,西藏农奴向三大领主支应的一种无偿的繁重劳役

服此种劳役的人

乌拉尔河

Wūlā’ěrHé

俄罗斯河流。源出乌拉尔山,注入里海,全长2428公里

乌拉尔山脉

Wūlā’ěrShānmài

欧洲与亚洲之间分界山,在俄罗斯境内

乌亮

wūliàng

黑而发亮

头发乌亮

乌溜溜

wūliūliū

指眼睛黑亮而又灵活

乌龙茶

wūlóngchá

茶叶的一大类,只有边缘发酵,沏出的茶带黑色

乌鲁木齐

Wūlǔmùqí

新疆维吾尔自治区首府。位于准噶尔盆地南沿,天山北麓,面积12000平方公里,人口112万。为西北地区综合性工业城市,自治区政治、经济、文化中心

乌帽

wūmào

黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱

忠烈青衣乌帽。——清·全祖望《梅花岭记》

乌七八糟

wūqībāzāo

非常杂乱。乌也写作“污”

乌漆墨黑

wūqī-mòhēi

乌黑,深黑

乌漆墨黑的板

乌纱帽

wūshāmào

古代官吏戴的一种帽子,比喻官位

丢乌纱帽

乌苏里江

WūsūlǐJiāng

黑龙江支流。在黑龙江省东部边境,向北流入黑龙江,全长890公里,干流有一段为中苏界河

乌塌菜

wūtācài

二年生的草本植物,为普通蔬菜,亦称乌白菜或黑白菜。植株矮,叶呈椭圆形,深绿色,排成五六层,贴地面生长

乌头

wūtóu

乌头属草本植物,特指舟形乌头,花大,紫色。根茎像乌鸦的头,有毒,可入药

乌涂

wūtu

∶指饮用的水半温不凉

乌涂水不好喝

∶不爽利;不干脆

乌托邦

Wūtuōbāng

本是英国空想社会主义者莫尔(ThomasMore)所著书名的简称。作者在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会,并把这种社会叫做“乌托邦”,意即没有的地方。后来就用乌托邦指不能实现的理想

乌压压

wūyāyā

形容黑压压的一片

乌压压的黑云

乌鸦

wūyā

一种鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光,多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物

乌烟瘴气

wūyān-zhàngqì

瘴气,原指热带地方山林中的湿热空气,过去被误认为瘴疠的病源。比喻空气污浊、秩序混乱或社会黑暗、风气不正

乌药

wūyào

中药名。别名“台乌药”。为樟科植物乌药的根

乌油油

wūyóuyóu

形容黑而发亮

乌油油的眼珠子

乌有

wūyǒu

虚幻;不存在

乌有先生者,乌有此事也。——《史记·司马相如列传》

梦当好处成乌有。——袁桷诗

子虚乌有

乌鱼

wūyú

乌鳢

乌云

wūyún

∶黑云

狂风四起,乌云满天

∶借指妇女的乌发

乌云压顶

wūyún-yādǐng

比喻恶势力猖狂

乌枣

wūzǎo

∶烟熏的枣

∶成黑色的加工过的枣

乌贼

wūzéi

乌贼科(十腕目)的十腕海洋头足类软体动物,身体椭圆形而扁平,口的边缘有十只带吸盘的腕足,体内有墨囊,用以放出黑色液体掩护逃跑。介壳已退化为骨质内壳,可入药

乌

烏

wù

另见wū

国

囯、國

guó

【名】

(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”

国,邦也。——《说文》

以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”

方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”

都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》

夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐国;晋国;郑国

国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑

国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”

在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”

土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)

国家

聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》

国无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

思国之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之国,良送至褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就国于薛。——《战国策·齐策》

又如:国租(封地的田赋)

帝王。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)

部落

凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》

家乡

欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》

姓

穆

mù

【名】

(形声。本义:禾名)

同本义

穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”

古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”

辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”

代指右边

只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》

又如:昭穆(左边和右边)

姓

穆

mù

【形】

恭敬

于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》

穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》

我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”

又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)

壮美

穆穆文王。——《诗·大雅·文王》

天子穆穆。——《礼记·曲礼》

又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)

肃静

于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”

又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)

淳和,温和

穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)

和睦

而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》

又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)

纯正

布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”

又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)

诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)

深远;幽微

穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》

清彻

天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》

通“睦”。和睦

周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》

通“默”。不语

于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》