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乌明凡名字的含义解释

乌明凡名字打分

乌明凡五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
3

75
乌明凡名字寓意

读音:wù,wū

繁体:

笔画:4

部首:丿

乌字字义: 乌古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

乌字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 红轮不暂驻,飞岂复停。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

读音:míng

繁体:

笔画:8

部首:

明字字义: 明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。

明字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写月,骏马疑流电。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分在屏障。

明字解析: 是一个富有光芒和正能量的字,代表着光正大、清高洁、智慧和谐、文传承以及繁荣成功的美好寓意。

明字寓意:
光明正大:代表光正大,代表着道德高尚和光芒四射的意象。明月清风:代表着月和清风,象征着清和高洁。明亮透彻:代表着亮光透彻,寓意着善于思考和洞察事物本质。天地昭明:代表着天地昭显,代表着天与地、人与自然的和谐。文明古国:代表着文,代表着古文化的传承,以及智慧与学问的表现。明日大富:寓意着未来的繁荣和光的前景,寓意着财富和成功。

读音:fán

繁体:

笔画:3

部首:

凡字字义: 凡凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。

凡字来源: 来自唐诗:张祜 所著 《横吹曲辞。折杨柳》 横吹几曲,独自最愁人。
来自宋词:晏几道 所著 《洞仙歌》淡秀色,暗寒香,粲若春容,何心愿,闲花草。

凡字解析: 意味着平、努力和真诚,鼓励人们珍惜自己所拥有的,尊重他人,超越欲望,预见未来。

凡字寓意:
平凡:意味着平、普通,鼓励不必追求过高的目标,珍惜自己拥有的一切凡事亲力亲为:意味着事情需要亲力亲为,教育人们努力拼搏,追求自己的梦想凡胎俗子:意味着尘世的平,引导人们珍惜生命、追求内心的力量和精神境界凡心泯欲:意味着超越欲望,引导人们追求自我超越和内在的平静与和谐凡人有情:意味着人性的温暖和关爱,激励人们尊重和关注他人,成就真正的人生凡事预则立:意味着预先做好准备,引导人们懂得规划和思考,兼顾现实和未来

乌明凡名字怎么样

乌明凡名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【18】 【11】 【4】 【21】
【木】 【金】 【木】 【火】 【木】
大吉 大吉 大凶 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乌明凡 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

乌明凡 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乌明凡 天格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

乌明凡 天格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

乌明凡 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

乌明凡 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乌明凡 外格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

乌明凡 外格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

乌明凡名字的意思

【名】

(象形。本义:鸟名,鸦)

同本义

燕雀鹊。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:鸟(鸦之属);鸢(鸦和老鹰);鹊(鸦和喜鹊);师(在妓院教唱或伴奏的乐师);鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

古代神话传说太阳中有三足,因以“”为太阳的代称。如:阳(太阳。亦喻昌明盛世);轮(日轮,太阳);焰(红日);照(日光);飞兔走(时光流逝);星暗没(日落);兔(日月)

刚孵化出的幼蚕

子初出者名蚕花,亦名蚁,又名。——《广蚕桑说辑补》


【形】

浅黑色

身披衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》

又如:衣(黑衣);巾(黑头巾);丸(墨的别名);油(黑而光润);麻(黑芝麻);黑黑(黑压压);丝(黑丝);靴(古官穿的黑色靴子);榜(用黑油涂饰的船);云阵头(大雨将到,云密布的情形);云屯集(像云一样密集)

【副】

怎么;怎么

闻至乐?——《吕氏春秋·明理》

闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》

又如:有此事?

【叹】

也作“於”。表示感叹

见异则噪,…。——《埤雅》

另见wù


白菜

wūbáicài

[方言]∶即塌菜

沉沉

wūchénchén

黑,阴沉沉

沉沉的天空

灯黑火

wūdēng-hēihuǒ

指晚上没灯没火,形容很暗

灯黑火的,怎么看书

洞洞

wūdòngdòng

指黑暗,什么也看不见

洞洞的山谷

飞兔走

wūfēi-tùzǒu

形容日月轮转,光阴迅速流逝

合之众

wūhézhīzhòng

鸦聚合,受惊易散。比喻勉强拼凑组合在一起的松散群体,心不齐,无素养

wūhēi

深黑;漆黑

黑的卷发

wūhū

呜呼,叹词

WūJiāng

长江上游南岸的重要支流。发源于黔西北山区,向北在涪陵入长江,全长1050公里,谷深水急,富水能资源

wūjīn

∶指煤炭

∶中医指墨

wūlā

∶皮被

∶东北地区冬季穿的鞋,用皮革制成,里面垫以拉草


民主改革前,西藏农奴向三大领主支应的一种无偿的繁重劳役

服此种劳役的人

拉尔河

Wūlā’ěrHé

俄罗斯河流。源出拉尔山,注入里海,全长2428公里

拉尔山脉

Wūlā’ěrShānmài

欧洲与亚洲之间分界山,在俄罗斯境内

wūliàng

黑而发亮

头发

溜溜

wūliūliū

指眼睛黑亮而又灵活

龙茶

wūlóngchá

茶叶的一大类,只有边缘发酵,沏出的茶带黑色

鲁木齐

Wūlǔmùqí

新疆维吾尔自治区首府。位于准噶尔盆地南沿,天山北麓,面积12000平方公里,人口112万。为西北地区综合性工业城市,自治区政治、经济、文化中心

wūmào

黑帽。唐时贵族戴纱帽,后来上下通用。纱帽后来成为闲居的常服。简称

忠烈青衣帽。——清·全祖望《梅花岭记》

七八糟

wūqībāzāo

非常杂乱。也写作“污”

漆墨黑

wūqī-mòhēi

黑,深黑

漆墨黑的板

纱帽

wūshāmào

古代官吏戴的一种帽子,比喻官位

纱帽

苏里江

WūsūlǐJiāng

黑龙江支流。在黑龙江省东部边境,向北流入黑龙江,全长890公里,干流有一段为中苏界河

塌菜

wūtācài

二年生的草本植物,为普通蔬菜,亦称白菜或黑白菜。植株矮,叶呈椭圆形,深绿色,排成五六层,贴地面生长

wūtóu

头属草本植物,特指舟形头,花大,紫色。根茎像鸦的头,有毒,可入药

wūtu

∶指饮用的水半温不凉

涂水不好喝

∶不爽利;不干脆

托邦

Wūtuōbāng

本是英国空想社会主义者莫尔(ThomasMore)所著书名的简称。作者在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会,并把这种社会叫做“托邦”,意即没有的地方。后来就用托邦指不能实现的理想

压压

wūyāyā

形容黑压压的一片

压压的黑云

wūyā

一种鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光,多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物

烟瘴气

wūyān-zhàngqì

瘴气,原指热带地方山林中的湿热空气,过去被误认为瘴疠的病源。比喻空气污浊、秩序混乱或社会黑暗、风气不正

wūyào

中药名。别名“台药”。为樟科植物药的根

油油

wūyóuyóu

形容黑而发亮

油油的眼珠子

wūyǒu

虚幻;不存在

有先生者,有此事也。——《史记·司马相如列传》

梦当好处成有。——袁桷诗

子虚

wūyú

wūyún

∶黑云

狂风四起,云满天

∶借指妇女的

云压顶

wūyún-yādǐng

比喻恶势力猖狂

wūzǎo

∶烟熏的枣

∶成黑色的加工过的枣

wūzéi

贼科(十腕目)的十腕海洋头足类软体动物,身体椭圆形而扁平,口的边缘有十只带吸盘的腕足,体内有墨囊,用以放出黑色液体掩护逃跑。介壳已退化为骨质内壳,可入药


另见wū


míng

【形】

(会意。甲骨文以“日、月”发光表示亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之亮。本义:亮,清晰亮)

同本义。与“昏暗”相对

朙,照也。——《说文》

照临四方曰。——《左传·昭公二十八年》

东方矣。——《诗·齐风·鸡鸣》

,精白也。——《国语·周语》

视曰。——《书·洪范》

则著。——《礼记·中庸》

星谓之启。——《尔雅》

东有启。——《诗·小雅·大东》

在天者莫于日月。——《荀子·天论》

不知镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

“月星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》

禁卒居中央,牖其以通,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》

月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》

江船火独。——唐·杜甫《春夜喜雨》

暗之掩映。——蔡元培《图画》

又如:星(亮的星。泛指众星);珠(亮的宝珠。多指珍珠);(亮);丢丢(朗朗,光光,灼灼,亮亮;亮貌);晃晃(幌幌,光亮闪烁);晦(晴阴);彩(光彩)

白,清楚

谓左右。——《战国策·赵策》

名实已。——宋·王安石《答司马谏议书》

扬之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:切(白深切);言(白的话);悉(详细清楚);标着册历(标,写。册历,指账本)

,察,

耀于子。——唐·柳宗元《柳河东集》

智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》

幸遇主。——南梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:后(圣的君主);主(英的君主);上(圣上,尊称君主);王(贤的君主);公(对有地位者的尊称)

显,

君法,伦有常。——《荀子·成相》

又如:分(确的本分);刑(确的法令);效(显的效果)

艳,鲜。如:服(鲜艳的服饰);姿(艳的姿态);绚(丽绚烂)

慧,聪。如:(聪敏察的样子。多用来歌颂帝王、神;亮的样子);秀(聪秀美);果(聪颖果决);俊(慧俊异)

心地光。如:人(心地光的人)

。如:刑(严的刑罚);法(使法律严);辟(严法律)

,修。如:代(政治清的时代);制(清的法制);治(修政事);政(清的政治)

。如:哲(智而洞察事理的人);见万里(识见高,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)

强盛,旺盛。如:昌(昌盛发达,昌);盛(昌兴盛;旺盛,兴盛)

洁净(祭供品)。如:水(祭祀用的净水);衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);酌(清酒,用于祭祀)

次于今天或今年的。如:月(下一个月);旦(下一个早晨,晨;天);岁(年);当(天);后(以后)

快,爽直。如:坦(快坦直);烈(爽朗刚正);朗(乐观,开朗)


míng

【动】

照亮

火尚足以。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:中(照中天);烛(照亮)

点燃,点亮

并非火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》

又如:火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);灯(点灯)

懂得,了解

愚者亦之。——清·黄宗羲《原君》

吾未其也。——唐·韩愈《师说》

于治乱。——《史记·屈原贾生列传》

又如:经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);中(通晓星象历法);悟(白领悟);理(白道理)

,表

文者以道。——唐·柳宗元《柳河东集》

死生之大。——·张溥《五人墓碑记》

道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:心(表心迹);志(表心志);(表)

法度,定律令。——《史记》

又如:分(确职分);惑(确与困惑)

分辨,区分。如:正(辨);辨(分辨清楚)

通“盛”。受

以我齐,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“者,盛之假借。

通“盟”。结盟

此邦之人,不可与。——《诗·小雅·黄鸟》

以其背约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》

míng

【名】

。如:子(松)

白昼,白天

靡晦。——《诗·大雅·荡》

又如:夜(昼夜)

人世,阳世

人神幽绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》

又如:幽(人间和阴间);晦(人世与阴间)

眼睛,视力

足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

左丘失,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》

又如:不用焉;杖(盲人用以代眼的手杖)

神,神灵。如:衣(神之衣);祀(对审的祭祀);宫(祠。神祠)

朝。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京

有奇巧人。——·魏学洢《核舟记》

朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:人(代的人)

通“名”。声名、名誉

则天下之誉兴。——《大戴礼·主言》

通“名”。名分,地位身分

收陵、婴之分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》

míng

【副】

公开

诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:正(公开处置);升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);伙(公然结伙)


fán

【副】

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:是,表示概括)

是,一切

,皆也。——《广雅》

,数之总名也。——《三苍》

深察名号,者,独举其大事也。号而略,名目而详。——《春秋繁露》

有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

内女之有爵者。——《周礼·春官序》

所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》

四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》

永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:有(一切;所有);此(所有这些)

总共

付终。——《管子·版法》

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

四遭火。——明·归有光《项脊轩志》

六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:全书六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命四十年;几(共计多少)


fán

【形】

平常;普通

他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不了。——《红楼梦》

尽众人士。——《三国志·诸葛亮传》

又如:平(平常;不稀奇);材(普通材料);常(普通,一般);费(平常的费用);等(普通人);浅(平浅陋)

平庸

巨是人。——《资治通鉴》

又如:固(平庸鄙陋);品(平庸的人);曹(平庸之辈);恶(平庸低劣);短(才能平庸,见识短浅)

fán

【名】

纲要,概括之辞

请略举,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》

又如:目(大纲与细目);最(总目;名目);要(簿书的纲要);号(总括的名称)

人世间,尘世

路阻两难留。——司空图《携仙箓》

又如:尼姑思;神仙下;界(人世间);底(人间)

古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南

人,普通人。如:情(人的情感欲望);身(人之身);胎浊骨(人的重浊躯体);胎(人)