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乌照家名字的含义解释

乌照家名字打分

乌照家五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
13
10

89
乌照家名字寓意

读音:wù,wū

繁体:

笔画:4

部首:丿

乌字字义: 乌古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

乌字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 红轮不暂驻,飞岂复停。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

读音:zhào

繁体:

笔画:13

部首:

照字字义: 照:指知晓;摄影;看顾;通知。

照字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《辽城望月》 玄兔月初明,澄辉辽碣。
来自宋词:柳永 所著 《凤栖梧》草色烟光残里。

照字解析: 这个字代表光明、阐明、重视、继承、引导和信仰等美好意义,可用于起名。

照字寓意:
亮光:意味着明亮、光明和耀。阐明:也代表阐明、揭示和讲述。重视:还可以表示重视、关注和顾。继承:也有继承、传承和维系的含义。引导:还可以代表引导、指引和引领。信仰:也可以与信仰、宗教和精神上的追求相联系。

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

乌照家名字怎么样

乌照家名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【23】 【11】 【33】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乌照家 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

乌照家 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乌照家 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

乌照家 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乌照家 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

乌照家 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

乌照家名字的意思

【名】

(象形。本义:鸟名,鸦)

同本义

燕雀鹊。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:鸟(鸦之属);鸢(鸦和老鹰);鹊(鸦和喜鹊);师(在妓院教唱或伴奏的乐师);鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

古代神话传说太阳中有三足,因以“”为太阳的代称。如:阳(太阳。亦喻昌明盛世);轮(日轮,太阳);焰(红日);照(日光);飞兔走(时光流逝);星暗没(日落);兔(日月)

刚孵化出的幼蚕

子初出者名蚕花,亦名蚁,又名。——《广蚕桑说辑补》


【形】

浅黑色

身披衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》

又如:衣(黑衣);巾(黑头巾);丸(墨的别名);油(黑而光润);麻(黑芝麻);黑黑(黑压压);丝(黑丝);靴(古官穿的黑色靴子);榜(用黑油涂饰的船);云阵头(大雨将到,云密布的情形);云屯集(像云一样密集)

【副】

怎么;怎么

闻至乐?——《吕氏春秋·明理》

闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》

又如:有此事?

【叹】

也作“於”。表示感叹

见异则噪,…。——《埤雅》

另见wù


白菜

wūbáicài

[方言]∶即塌菜

沉沉

wūchénchén

黑,阴沉沉

沉沉的天空

灯黑火

wūdēng-hēihuǒ

指晚上没灯没火,形容很暗

灯黑火的,怎么看书

洞洞

wūdòngdòng

指黑暗,什么也看不见

洞洞的山谷

飞兔走

wūfēi-tùzǒu

形容日月轮转,光阴迅速流逝

合之众

wūhézhīzhòng

鸦聚合,受惊易散。比喻勉强拼凑组合在一起的松散群体,心不齐,无素养

wūhēi

深黑;漆黑

黑的卷发

wūhū

呜呼,叹词

WūJiāng

长江上游南岸的重要支流。发源于黔西北山区,向北在涪陵入长江,全长1050公里,谷深水急,富水能资源

wūjīn

∶指煤炭

∶中医指墨

wūlā

∶皮被

∶东北地区冬季穿的鞋,用皮革制成,里面垫以拉草


民主改革前,西藏农奴向三大领主支应的一种无偿的繁重劳役

服此种劳役的人

拉尔河

Wūlā’ěrHé

俄罗斯河流。源出拉尔山,注入里海,全长2428公里

拉尔山脉

Wūlā’ěrShānmài

欧洲与亚洲之间分界山,在俄罗斯境内

wūliàng

黑而发亮

头发

溜溜

wūliūliū

指眼睛黑亮而又灵活

龙茶

wūlóngchá

茶叶的一大类,只有边缘发酵,沏出的茶带黑色

鲁木齐

Wūlǔmùqí

新疆维吾尔自治区首府。位于准噶尔盆地南沿,天山北麓,面积12000平方公里,人口112万。为西北地区综合性工业城市,自治区政治、经济、文化中心

wūmào

黑帽。唐时贵族戴纱帽,后来上下通用。纱帽后来成为闲居的常服。简称

忠烈青衣帽。——清·全祖望《梅花岭记》

七八糟

wūqībāzāo

非常杂乱。也写作“污”

漆墨黑

wūqī-mòhēi

黑,深黑

漆墨黑的板

纱帽

wūshāmào

古代官吏戴的一种帽子,比喻官位

纱帽

苏里江

WūsūlǐJiāng

黑龙江支流。在黑龙江省东部边境,向北流入黑龙江,全长890公里,干流有一段为中苏界河

塌菜

wūtācài

二年生的草本植物,为普通蔬菜,亦称白菜或黑白菜。植株矮,叶呈椭圆形,深绿色,排成五六层,贴地面生长

wūtóu

头属草本植物,特指舟形头,花大,紫色。根茎像鸦的头,有毒,可入药

wūtu

∶指饮用的水半温不凉

涂水不好喝

∶不爽利;不干脆

托邦

Wūtuōbāng

本是英国空想社会主义者莫尔(ThomasMore)所著书名的简称。作者在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会,并把这种社会叫做“托邦”,意即没有的地方。后来就用托邦指不能实现的理想

压压

wūyāyā

形容黑压压的一片

压压的黑云

wūyā

一种鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光,多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物

烟瘴气

wūyān-zhàngqì

瘴气,原指热带地方山林中的湿热空气,过去被误认为瘴疠的病源。比喻空气污浊、秩序混乱或社会黑暗、风气不正

wūyào

中药名。别名“台药”。为樟科植物药的根

油油

wūyóuyóu

形容黑而发亮

油油的眼珠子

wūyǒu

虚幻;不存在

有先生者,有此事也。——《史记·司马相如列传》

梦当好处成有。——袁桷诗

子虚

wūyú

wūyún

∶黑云

狂风四起,云满天

∶借指妇女的

云压顶

wūyún-yādǐng

比喻恶势力猖狂

wūzǎo

∶烟熏的枣

∶成黑色的加工过的枣

wūzéi

贼科(十腕目)的十腕海洋头足类软体动物,身体椭圆形而扁平,口的边缘有十只带吸盘的腕足,体内有墨囊,用以放出黑色液体掩护逃跑。介壳已退化为骨质内壳,可入药


另见wū


zhào

【形】

(形声。从火,昭声,字亦作炤。本义:明亮;光明)同本义

,明也。——《说文》

亦孔之炤。——《诗·小雅·正月》

月出兮。——《诗·陈风·月出》

昔者十日并出,万物皆。——《庄子》

远近闻。——《郯令景君阙铭》

盛德炤明。——《谯敏碑》

炤之以祸灾。——《荀子·修身》

又如:彻(透明晶莹);澄(明朗清爽)“炤”

另见zhāo


zhào

【动】

射,耀

耀煇煌。——《淮南子·本经》

日月递炤。——《荀子·天论》。注:“炤与同。”

指日月使延兮。——《楚辞·灵怀》。注:“知也。”

我秦氏楼。——《乐府诗集·陌上桑》

寒光铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》

留取丹心汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

星光旷野。——明·魏禧《大铁椎传》

城郭。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:回光反;烂(犹灿烂);覆(日天覆。喻帝王之明睿恩威);焕(辉耀);夜(光耀黑夜中);灼(光芒四射;闪耀)

;反射影像

湖月我影。——李白《梦游天姥吟留别》

满园深浅色,在绿波中。——唐·王维《游春曲二首》

花前后镜,花面交相映。——唐·温庭筠《菩萨蛮》

又如:镜子;见(以光或反光物中映见);夜(光耀黑夜中);面(见容颜)

顾;

虽则是平分天道,高头偏俺。——明·汤显祖《牡丹亭·虏谍》

又如:觑(顾;料);庇(应保护);呼(方言。顾)

拍摄。如:给你一张像

察知;明白

神交,惟我与子。——潘岳《夏侯常侍诛》

又如:了(彻见;洞晓);知(明察);察(明察,见);燎(明察);览(明察);鉴(明察);查;奸(察知奸邪);微(察见隐微);得(查察而得)

通“昭”(zhào)。显示

乎知万物。——《管子·内业》

不可以期。——《文子缵义·精诚》

彼日月之明兮。——《楚辞·九辩》

zhào

【名】

日光

远岸秋沙白,连山晚红。——杜甫《秋野》

图像;相片。如:剧;玉

凭据;证明

钱却有,何以为。——《喻世明言》

又如:无行车;提(凭据)

zhào

【介】

表示方向,可加助词“着”,相当于“对”、“向”

过了一个小石桥,着那极窄的石磴走上去,又是一座大庙。——《儒林外史》

又如:着(对着;朝着)

按,依。按原样或某种标准做

凡分田,人口,不论男妇。——太平天国《天朝田亩制度》

如:式(样,按原样);例;数(依一定的数量)

表示比较,相当于“比”。如:他打听了他们两口子的感情,近来往常好些,从来不顶嘴


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人