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乐事名字的含义解释

乐事名字打分

乐事五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8

65
乐事名字寓意

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

读音:shì

繁体:

笔画:8

部首:

事字字义: 事本义指官职。后指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。

事字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易,人殊今昔。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》都来此,眉间心上,无计相回避。

事字解析: 字寓意深刻,代表着成功、成就、善、忠诚、诚实等美好品质。取名带有字的名字,可以给人以积极向上的力量和信心。

事字寓意:
成就大业:意味着能够完成大业,获得成功和成就。善事:也可以代表做善,为他人着想。含义深刻:字意味着具有深刻的含义和意义。事业有成:也可以代表业,代表成功和成就。受人尊敬:认真,可以赢得他人的尊敬和信任。事半功倍:善于做的人可以做到半功倍,高效完成任务。

乐事名字怎么样

乐事名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【23】 【9】 【2】 【23】
【土】 【火】 【水】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乐事 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

乐事 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乐事 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

乐事 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乐事 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

乐事 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乐事 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

乐事 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

乐事名字的意思

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè


shì

【名】

(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)

同本义

,职也。——《说文》

无功而受,无爵而显荣。——《韩非子·五蠹》

又如:宦(仕宦。通“仕”)

引申为职守;政;

,勤也。——《尔雅》

为政庸力行务。——《左传·昭公二十五年》。注:“在君为政,在臣为。”

蚤济也。——《礼记·乐记》

至佚而功。——《荀子·王霸》。注:“任也。”

陉山之。——《战国策·秦策》。注:“役也。”

公侯之。——《诗·召南·采蘩》

多难。——《诗·小雅·出车》

赵太后新用,秦急攻之。——《战国策·赵策》

余将告于莅者,更若役,复若赋,则何如?——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:分(职分;名分)

职业

舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为。——《史记》

子入太庙,每问。——《论语·八佾》

敏于而慎于言。——《论语·学而》

无大小悉以咨之。——诸葛亮《出师表》

天下之有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

闻其师为弟子说前代。——清·周容《芋老人传》

又如:不过三(同样的不宜连作三次);头(因,由;情);因(因由,情来由);苗(情的根源);机(时机;情成功的机会);有分定(凡情总有定数);在呼吸(比喻情临近眼前,情况非常紧急);序(情的条理、秩序)。亦指天子、诸侯的国家大,如祭祀、盟会、兵戎等

天子无。——《谷梁传》。范宁注:“谓巡守、崩葬、兵革之。”

之不济,此乃天也。——《资治通鉴》

他日继吾志,惟此生耳。——清·方苞《左忠毅公逸

又如:绩(业绩,重大的成就);济(业完成)

故,

延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无。——汉·贾谊《过秦论上》

而士大夫亦未尝言兵,以为生扰民,渐不可长。——宋·苏轼《教战守》

又如:款则圆(遇要从长计议,才能圆满解决)

交媾、性交。如:房不宜多

典故;故

汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之,聊资一欢。——清·袁枚《祭妹文》

情况,情形

论战斗之,则缩颈而股栗。——宋·苏轼《教战守》

又如:色(情况,情势)


shì

【动】

侍奉;供奉

循公姥,进止敢自专?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰权贵,使我不得开心颜!——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:君;师;奉(供奉;侍奉);上(奉尊长);畜(侍奉父母,养育妻子);亲(侍奉父母)

做,从

回虽不敏,请斯语矣。——《论语·颜渊》

居数月,漠然无所。——清·方苞《狱中杂记》

其游惰不者何能一一遵上之约束乎?——清·洪亮吉《治平篇》

又如:无所;不生产;本(从本业);力(从体力劳动);行(做;行)

使用;役使

而自然谓之性。——《荀子·正名》。注:“任使也。”

备承也。——《国语·鲁语下》

国人过律。——《史记·傅靳蒯成传》

尚安客!——《信陵君窃符救赵》

又如:役(劳役);智(运用智慧);用(使用;应用)

奉行

今管仲不务尊主明法,而增宠益爵。——《韩非子》

治理;办理

齐、魏得地葆利,而详下吏。——《战国策》

任用

是在王公大人,为政于国家者,不能以尚贤能为政也。——《墨子》

shì

【量】

件;副

著我绣夹裙,四五通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》