乐夙语名字的含义解释

乐

樂

lè

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)

安乐

逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)

乐于;安于

英雄乐业。——《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又

先生乐游。

又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)

感到快乐,享受

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)

乐

樂

lè

【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》

乐趣

此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又

乐亦无穷也。

宴酣之乐

姓

另见yuè

乐不可极

lèbùkějí

享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

乐不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》

乐不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子

乐道

lèdào

喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

乐得

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也乐得轻闲

乐观

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

乐和

lèhe

[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

乐呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

乐极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

乐乐陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

乐趣

lèqù

使人感到快乐的情趣

人们能从文学知识得到的乐趣

乐融融

lèróngróng

形容快乐融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融

乐善好施

lèshàn-hàoshī

谓乐于行善,喜好施舍

使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

乐事

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

乐岁

lèsuì

丰年

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

又

乐岁终身苦。

乐陶陶

lètáotáo

形容快乐陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶

乐天

lètiān

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

乐天派

lètiānpài

处世抱乐观态度的一类人

乐天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

乐土

lètǔ

安乐的地方

乐业

lèyè

安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守

兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民乐业

乐以忘忧

lèyǐwàngyōu

快乐得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

乐意

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然乐意移居美国

∶愿意提供…

乐意帮忙

乐于

lèyú

乐意

乐于吃苦

乐园

lèyuán

快乐的地方

人间乐园

乐滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里乐滋滋的

乐子

lèzi

[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人

他是个乐天派,总自己找乐子玩

∶逗乐的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了

乐

樂

yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)

同本义

乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。

乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》

伶伦作乐。——《礼记·世本》

二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

又

和乐之本。

置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》

乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)

乐器

乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)

乐工,精于音乐的人

乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

姓

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

乐

樂

yuè

【动】

唱,用口发音乐音

比单而乐之。——《礼记》

奏乐

殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》

又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)

另见lè

夙

sù

【名】

(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)

同本义

夙,早敬也。——《说文》

夙夜在公。——《诗·召南·小星》

岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》

夙夜惟寅。——《书·舜典》

夙兴。——《仪礼·士昏礼》

策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明·马中锡《中山狼传》

又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)

旧;平素

虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》

良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐·杜甫《昔游》

又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)

前,早年

乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》

仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清·黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》

又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)

姓

夙

sù

【形】

长期存在的,存在已久的,经久的。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)

早

大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》

痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋·陆机《以逝赋》

又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)

夙

sù

【动】

肃敬

履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》

语

語

yǔ

【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

语,论也。——《说文》

于时语语。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”

旦日,卒中往往语。——《史记》

子不语:怪、力、乱、神。——《论语·述而》

夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)

交谈,说话

语,言也。——《广雅》

语使能也。——《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”

又

既歌而语。

可与晤语。——《诗·陈风·东门之池》

笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与语大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不语,寝不言。——《论语·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细语。——《北史》

又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)

语

語

yǔ

【名】

说的话

张胜闻之,恐前语发。——《汉书·李广苏建传》

语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之语偷。——《左传·文公十七年》

又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)

特指谚语、古语或成语。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语

词语

为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)

语言

有楚大夫于此,欲其子之齐语也。——《孟子·滕文公下》

又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目语;手语;灯语

语法学科用来表示句子成人的术语。如:主语;谓语;宾语、表语、状语

另见yù

语病

yǔbìng

语文中措词失当或不合逻辑的毛病

语词

yǔcí

∶泛指词、词组一类的语言成分

∶逻辑学名词,在一个语言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述语”或“谓语”

语调

yǔdiào

说话时语音高低轻重配置而形成的腔调

语法

yǔfǎ

语言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

语锋

yǔfēng

话锋

语感

yǔgǎn

对遵循或背离某一语言的既定用法(如形式上或习惯用语上)的敏感性

对语言的有效性或合适性的感觉

语画

yǔhuà

用语言文字所作的逼真或生动的描述

语汇

yǔhuì

语言中词汇和短语的统称

语境

yǔjìng

语言环境。话语或文句的意义所反映的外部世界的特征

语句

yǔjù

一个语法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

语类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言语,语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

语录

yǔlù

言论的记录或摘录

语气

yǔqì

∶说话的口气

用友好的语气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴

语声

yǔshēng

说话的声音

语失

yǔshī

失言;失口

言多语失

语素

yǔsù

词素。语音和意义结合的最小的语法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“语”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

语态

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动语态

语文

yǔwén

∶语文和文学的简称

∶语言和文字

他的语文程度怎样?

语无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言语没有条理层次

语系

yǔxì

有共同来源的一些语言的总称

印欧语系

语序

yǔxù

∶语言里语词的组合次序

∶由一个或多个汇编语言的语句序

语焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,语助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

语焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

语言

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

语言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括语法、评论、文学史、语言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的语言有关的内容

语义学

yǔyìxué

研究词语含义及演变的语言学分支学科

语意

yǔyì

话语所包含的意义及情味

语意深长

语音

yǔyīn

语言的声音;说话时发出的声音

语音学

yǔyīnxué

口语发音的研究及系统分类,这种音由言语器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

语音学

yǔyīnxué

语言学的一个部门,研究的对象是语音

语用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或语言词句与其使用之间的关系

语源

yǔyuán

一种语言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在语言中最早出现的记载追溯其语音、书法和词义的发展

语云

yǔyún

常言道

语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

语种

yǔzhǒng

语言的种类,指某种语言

你在外语学院学的什么语种

语重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

语助词

yǔzhùcí

语言中表示语气的助词,位于句中停顿之处或句尾

语族

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先语言传下的有联系的语言,而这个祖先语言本身不和别的任何语言有联系