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乐窈鸢名字的含义解释

乐窈鸢名字打分

乐窈鸢五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
10
8

87
乐窈鸢名字寓意

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

读音:yǎo

繁体:

笔画:10

部首:

窈字字义: 窈本意为幽深,深远;形容女子文静而美好

窈字来源: 来自唐诗:皎然 所著 《相和歌辞。王昭君》 黄金不买汉宫貌,青?&章鼗?&。
来自宋词:张先 所著 《梦仙乡》夭斜窕。

窈字解析: 这个字有着神秘、婉约、安静、柔顺、艺术以及山水凝练的美好寓意,适合为文艺青年、性格柔和的人以及个性独特的人取名。

窈字寓意:
隐秘:意味着隐秘、神秘的感觉。婉约:还有优美、婉约的含义,适合用于文艺气息的名字。幽静:也可以表示幽静、安宁的境地。柔顺:含有柔顺、温顺之意,适合为温和性格的人取名。艺术:意味着带着一种文艺与灵动的气息。山水:的意思也可以被理解为山水凝练的特质,适合个性独特的人。

读音:yuān

繁体:

笔画:8

部首:

鸢字字义: 鸢:老鹰,上嘴弯曲,脚强健有力,爪锐利,羽毛褐色,翼大善飞。性凶猛,捕食鼠、蛇和其它鸟类等。

鸢字来源: 来自唐诗:李白 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。战城南》 乌啄人肠,衔飞上挂枯树枝。
来自宋词:苏轼 所著 《浣溪沙》乌翔舞赛神村。

鸢字解析: 这个字代表着自由、高远、高贵、智慧、坚韧和美好思维。在起名时,可以给人带来美好的心理寓意,是很不错的选择。

鸢字寓意:
自由翱翔:意味着自由翱翔于天空,代表着个人追求自由的人生态度。飞翔高远:象征着高尚,汲取天高云淡的情怀,散发远大的气场,代表着个人努力向上的意志。高贵典雅:意味着高贵典雅而不张扬,代表着个人内敛的品味和独特的审美。智慧高超:社会性强,智慧高超,在决策和判断方面颇具远见,代表着个人机智敏捷的头脑和思考方式。不屈不挠:是一种坚韧不拔的生物,代表着个人不屈不挠的生命力和超越自我的意志。美好思维:代表着美好的思维和富有创意的精神,让人感受到生命的美好与希望。

乐窈鸢名字怎么样

乐窈鸢名字打分测试结果:87

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【25】 【24】 【15】 【39】
【土】 【土】 【火】 【土】 【水】
大吉 大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乐窈鸢 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

乐窈鸢 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乐窈鸢 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

乐窈鸢 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乐窈鸢 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

乐窈鸢 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乐窈鸢 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

乐窈鸢 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

乐窈鸢 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

乐窈鸢 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

乐窈鸢名字的意思

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè


yǎo

【形】

(形声。从穴,幼声。本义:幽深,深远)

同本义

,深远也。——《说文》

,深也。——《广雅》

兮冥兮。——《老子》。王注:“深远之叹。”

冥昼晦。——《史记·项羽记》

至道之精,冥冥。——《庄子·在宥》

由山上五六里,有穴然。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:杳(幽远的样子);纠(幽深曲折);悠(深远的样子);陷(深凹);妙(精微,幽远);冥(深远难测);坳(幽怨);郁(幽深的样子);丽(幽深而秀丽);蔼(深远;幽暗);停(深目高鼻的样子);深(幽深;深邃);黑(深邃幽暗);然(深远的样子;幽深的样子);蔚(幽深繁茂)

幽静

高堂俨象设,禅室各深。——苏轼《与客游道场何山得写字》

又如:寞(幽静);峭(高峻峭拨)

通“杳”。昏暗

而昼阴。——司马相如《长门赋》。《说文》:“杳,冥也,当以杳为正字,通字。”

霭潇湘空。——江淹《杂体诗》

又如:昧(幽暗);(深冥的样子;幽暗的样子)

美好

月华临夜空,青山多姿。——清·吴光《泊湘口二妃庙是萧湘二水会处》

又如:妙(美好);纠(形容步履舒缓,体态优美);娜(形容体态柔美);娆(轻柔细长的样子);眇(美妙,美好)

通“幽”(yōu)。隐蔽,隐微

可以阴,可以阳;可以,可以明。——《淮南子·道应》。俞樾云:“,读为幽。”

扬沙石,冥昼晦。——《史记·项羽本纪》


yuān

【名】

动物名。又名“老鹰”。属于鹰科的一种小型的鹰,有长而狭的翼,分叉很深的尾,薄弱的喙,两足只适于攫取昆虫和小爬行动物,也吃腐食烂肉,以善于在天上做优美持久的翱翔著称

飞戾天者,望峰息心。——南朝梁·吴均《与朱元思书》

又如:肩(指上耸似的肩膀);蹲(蹲伏如。比喻怀才而贫困踬伏);飞鱼跃(比喻化育流行,万物各得其所);肩羔膝(耸肩屈膝。形容卑微的样子);肩鹄颈(耸肩伸颈。形容伏案冥思苦想之状)