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乐谨行名字的含义解释

乐谨行名字打分

乐谨行五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
13
6

88
乐谨行名字寓意

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

读音:jǐn

繁体:

笔画:13

部首:

谨字字义: 谨:慎重、小心;郑重、恭敬;严守、谨守。

谨字来源: 来自唐诗:杜甫 所著 《赠郑十八贲(云安令)》 细人尚姑息,吾子色愈
来自宋词:曹勋 所著 《临江仙》上喜,以诗句书扇,卧以临江仙歌之)连夜阴云开晓景,中秋胜事偏饶。

谨字解析: 这个字有着慎、恪守本分的美好寓意,适合用于起名时表达这些含义。

谨字寓意:
谨守本分:意味着慎守礼,恪守职责,不越轨。谨言慎行:表示慎处理言行,注重言辞的准确性和恰当性。谨记于心:表示深刻铭记在心,能够长久记得。谨小慎微:表示小心慎,注意避免小问题的扩大。谨慎求证:表示对于事情进行审慎分析,不轻信谣言。谨言慎言:表示言语慎,说话要有分寸和节制。

读音:háng,hàng,héng,xíng

繁体:

笔画:6

部首:

行字字义: 行:指刚强;行业;辈分;队伍,军队。

行字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举,日羽肃天
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成忽惊起。

行字解析: 这个字寓意着奋发向前、探索未来、品德高尚、商业繁荣、乐观积极、人生顺畅,可以为起名提供多种美好寓意。

行字寓意:
奋发向前:意味着不停地奋发向前,不断努力和进取。道路、旅途:可以指代道路或旅途,代表着对未来的探索和冒险精神。品行高尚:也可以代表一个人的品为,寓意着高尚、正直和端庄。商业繁荣:在商业领域,代表着生意兴隆、繁荣发展的意思。乐观积极:还可以表达积极、乐观的态度。行云流水:云流水形容顺畅自如,也可以寓意着人生顺利、波澜不惊。

乐谨行名字怎么样

乐谨行名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【33】 【24】 【7】 【39】
【土】 【火】 【火】 【金】 【水】
大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乐谨行 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

乐谨行 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乐谨行 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

乐谨行 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

乐谨行 地格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

乐谨行 地格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乐谨行 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

乐谨行 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乐谨行 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

乐谨行 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

乐谨行名字的意思

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè


jǐn

【形】

(形声。从言,堇(qín)声。本义:慎,小心)

同本义

,慎也。——《说文》

无良。——《诗·大雅·民劳》

罔极。

畜藏。——《荀子·王制》

厚以为厚。——《楚辞·怀沙》

庠序之教。——《孟子·梁惠王上》

食之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

不自惜。——清·张廷玉《明史》

护其失。——清·刘开《问说》

又如:畏(小心慎);肃(严认真);言(慎说话);厚(慎忠厚);介(慎耿介)

恭敬

斩樊於期头。——《战国策·燕策》

使臣良。——《史记·项羽本纪》

诺。

奉神稷而以从。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:呈(敬呈);启;致谢意;祈;恪(恭敬);白(敬告,敬启);禀(禀告);媚(恭顺柔媚)

严;严格。如:急(严急刻);细(严细密);质(严质朴)


jǐn

【动】

严防;严禁。如:风(防风);盗(防盗)

严守;守。如:律(守戒律);户(严守门户);立(严守立身为人之道)


háng

【名】

(象形。本义:道路)

同本义

,道也。——《说文》

有死人。——《诗·小雅·小弁》

遵彼微。——《诗·豳风·七月》

又如:苇(路旁芦苇);阡(道路);神(路神);程(路程);街(大路)

直排为,横排为列

左右陈,戒我师旅。——《诗·大雅·常武》

凌余阵兮躐余。——《楚辞·九歌·国殇》

奉读书,五并下。——《后汉书·应奉传》

军队编制,二十五人为一

郑伯使卒出貑,出犬鸡。——《左传·隐公十一年》

队伍,军队

陈胜、吴广皆次当。——《史记·陈涉世家》

必能使阵和睦。——诸葛亮《出师表》

又如:阵(军队列);阵和睦(指军队协调团结);首(军队的列);阵(伍。旧指军队)

业。原指工商业中的类别,后亦泛指职业

皆次当。——《史记·陈涉世家》

又如:干装修水管这一;你干哪一?;计(业);户(业,妓院;商户)

营业机构;商。如:铺(商店铺);货(货物;特指坏货,劣货;隐语指男性生殖器);户(宋以后称加入商的商户)

。如:你几,我二;第(排的次序)

辈分

丈人也。——《汉书·李广苏建传》

又如:

引申表示多数。如:和尚;僧尼


háng

【动】

连续贯穿

以次贯,固执无违。——《汉书》

用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为。也作“绗”。如:棉袄;棉被

háng

【代】

这里——表示处所

这小贱人不来我回话。——《西厢记》

那里——表示处所

最苦梦魂,今宵不到伊。——周邦彦《风流子》

另见hàng;héng;xíng


hángbāng

旧时城市商人、小手工业者或其他劳动者就业或地域关系结成的小团体

hángbèi

辈分

hángdang

业。指百工技艺所做的职业

每个当都有杰出人物

∶戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑

hángdào

[方言]∶

hángguī

会制定的各种规章、制度,同的人应一同遵

出状元

hánghángchūzhuàngyuán

∶每种职业都有杰出的人才

∶在哪一种职业都能成为杰出人才

hánghuà

各业的专门用语

hánghuì

一种手工业的同业团体,由同一业的工人组成,订有规,调解会内纠纷,对外办交涉

hángjǐ

第几

hángjia

∶对某种事务非常内或精通的人

∶俗称介绍买卖货品的商

hángjù

邻近两植株间的差距

hángliè

人物排列的次序,直的称,横的称列

列式

hánglièshì

若干数字组成的一个方阵,它的值是按下述方式可能求得的所有不同的积的代数和,求每一个积时依次从每一取一个元因子,而这每一个元因子又需取自不同的列,作为乘数,积的符号是正是负决定于要使各个乘数的列的指标顺序恢复到自然顺序所需的换位次数是偶数还是奇数

hángqíng

市价。亦指金融市场上利率或汇水的一般情况

hángshāng

昔时获准贩卖粮食的商人

hángshi

证券或商品的现时的出价、发价或价格

hángwǔ

泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为

蹑足伍之间。——《史记·陈涉世家》

结部曲,整伍。——张衡《西京赋》

伍出身

hángyè

∶工业、商业的类别

出租

∶泛指职业

同我的业毫不相干

hángzhèn

军队

阵和睦。——诸葛亮《出师表》

hángzi

[方言]∶指不喜欢的人或物

快把那子扔了


hàng

【形】

刚强

,,刚强的样子。——《集韵》

另见háng;héng;xíng


héng

——“道”(dàohéng):僧道修的功夫,比喻技能本领

另见háng;hàng;xíng


xíng

【动】

(会意。从彳,从亍。本义:走路,走)

同本义

,人之步趋也。——《说文》

,往也。——《广雅》

独复。——《易·复》

我独南。——《诗·邶风·击鼓》

彼周。——《诗·小雅·大东》

李之往来。——《左传·僖公三十年》

天子以四海为家,故谓所居为在所。——蔡邕《独断》

三人,必有我师焉。——《论语·述而》

此虽免乎,犹有所待者也。——《庄子·逍遥游》

羊子尝路。——《后汉书·列女传》

数十里。——《世说新语·自新》

与偕。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:出(到外地去);远(出远方);三坐五(前呼后拥,坐都有人在旁伺候);学(上学);(走动不停);次(走;走到)

出游;出;出动

坐席衣,分为七覆,烟火鱼鸟,置作五衡。——唐·李商隐《谢何南公和诗启》

又如:脚僧(脚僧人,脚头陀僧。云游四方的和尚);踏(游逛);幕(宿处的别称);粮(兵士的口粮);厨(随军厨师);童(佛寺里的童仆)

汤汤川流,中有舟。——三国魏·曹丕《善哉

又如:帆(航中的船帆);舟(航中的船);轮(进的车轮。亦代称进中的车子);箱(指进的车子)

有常。——《荀子·天论》

日月之。——《吕氏春秋·察今》

又如:(指情况进展或时序运);律(运的规律);度(运的度数);疾(运迅速);健(运壮健)

言围棋下子。如:门(围棋法,隔一路下子叫门);棋(下棋)

流动,流通

背夏首以窘逝兮,沂川而永叹。——晋·陆云《九愍·修身》

又如:川(流水);光(水中闪烁的光影);杯(流觞,流杯。古代风俗,每逢三月上旬巳日,于环曲的水渠边高会,置酒杯于水的上流,杯流停于谁前,谁便取饮)

;流传

残贼公。——汉·贾谊《论积贮疏》

迄今盛。——蔡元培《图画》

又如:病(传播疾病);时道(走运);贝(通贝币);术(通的方法);钞(发纸币);贿(流通财物)

斟酒。如:酒(依次斟酒);壶(谓依次斟酒);斟(酒);酬(谓依次敬酒酬答);觞(爵。犹酒。谓依次敬酒)

做;从事某种活动

劫缚者(干掳人抢东西的)。——唐·柳宗元《童区寄传》

搜觅。——《聊斋志异·促织》

又如:所无事(泰然自若;若无事);不去(做不出);意(动静;动的意思)

实施

刑不疚。——《国语·晋语》

者忠信。——欧阳修《朋党论》

说秦王书十上而说不。——《战国策·秦策一》

又如:权(临时变通;权宜事);化(消化);财(管理钱财的伙计);究(查究;追究);遣(处置,治罪);不去(不通);吊(进吊唁)

使用;使。如:缠(裹腿布);仪(礼仪活动);持(施;使用);利(利息);唐(怠慢)

巡视。如:驾(赴外巡);幸(皇帝出);山(巡视山岳);川(巡视河川);木(巡察树木);屯(巡查驻军);田(巡视农田)

赏赐;给予。如:田(赋田,授田);爵(赐爵);糜(赐糜粥。谓仁政);恩(施与恩德)

将,将要。如:危(处在危险境地);至(等到);且(将要);年(指将到的年龄);休(谓生命将到尽头);看(且看);几(将近);当(即将;将要)

向下签发公文、命令。如:下(文下达);文书(文。发布公文);召(文征召);知(公文术语。文通知;亦指通知事项的文书)

离开

为吾子之将也。——《左传·僖公三十三年》

递送。如:歌(对歌;对唱);炙(传送烤肉。亦泛指宴会时上菜);庖(指所传送的食品);茶(递送茶水;亦指旧时婚约决定后男方送定礼);菜(端送菜肴;亦指端送菜肴的人)


xíng

【名】

路程

千里之,始于足下。——《老子》

又如:纪(犹程)

道理,事物的发展规律

下有直言,臣之也。——《国语》

天之也。——汉·贾谊《论积贮疏》

书。如:分(分书而稍带书体势的书体);押(书的别称);法(言书法中书的字法笔势);草(介于书和草书之间的一种书法字体;亦指书与草书的并称);楷(近似书的楷书)

佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。如:持(持戒修);心(修养心性);门(佛教语。修道境界);婆(居家事佛的老妇);禅(佛教语。打坐静修)

指五。如:次(五的位次。封建统治者迷信阴阳家言,以为王者受命于天,以五之德为运,水火木金土各有定位,并以五生克来附会历代王朝的兴衰)

为迟。——《庄子·养生主》

所负之责。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

拂乱其所为(做事就使他做的事不顺,让他做的事情没秩序,颠倒错乱。)——《孟子·告子下》

又如:踏(为);景(为;模样);短(为不大方);作动步(举动);持(为);处(为;动作)

宣其德。——《国语·晋语》

改桓之

吾子厚。——唐·柳宗元《柳河东集》

为士先者。——明·张溥《五人墓碑记》

辱人贱

又如:德(道德和品);同能偶(品相同,才能相等);高(品性高洁);能(品与才能);义(品,道义);谊(品,道义)

踪,事迹。如:述(谓生平概略、履历;亦指状);迹(事迹);义(履历,事迹)

装。如:李(白银的隐语);程(李;装);仗(演武用的器械等物);旅(即李);头(戏曲演员演出时用的服装道具)

临时。如:帐(高级将领在外的驻所);窝(可以小住的安适之所);衙(官员外出的临时住处);城(临时建成的城垣)

xíng

【副】

又,也,再。如:看(复看,又看);复(且又)

正;方。如:当(正应);说(方言。刚说)

即将…

略定秦地。——《史记·项羽本纪》

与卿等诀别。——《新编五代史平话》

又如:见天下太平

另见háng;hàng;héng