乐正有恒名字的含义解释

乐

樂

lè

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)

安乐

逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)

乐于;安于

英雄乐业。——《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又

先生乐游。

又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)

感到快乐,享受

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)

乐

樂

lè

【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》

乐趣

此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又

乐亦无穷也。

宴酣之乐

姓

另见yuè

乐不可极

lèbùkějí

享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

乐不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》

乐不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子

乐道

lèdào

喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

乐得

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也乐得轻闲

乐观

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

乐和

lèhe

[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

乐呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

乐极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

乐乐陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

乐趣

lèqù

使人感到快乐的情趣

人们能从文学知识得到的乐趣

乐融融

lèróngróng

形容快乐融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融

乐善好施

lèshàn-hàoshī

谓乐于行善,喜好施舍

使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

乐事

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

乐岁

lèsuì

丰年

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

又

乐岁终身苦。

乐陶陶

lètáotáo

形容快乐陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶

乐天

lètiān

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

乐天派

lètiānpài

处世抱乐观态度的一类人

乐天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

乐土

lètǔ

安乐的地方

乐业

lèyè

安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守

兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民乐业

乐以忘忧

lèyǐwàngyōu

快乐得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

乐意

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然乐意移居美国

∶愿意提供…

乐意帮忙

乐于

lèyú

乐意

乐于吃苦

乐园

lèyuán

快乐的地方

人间乐园

乐滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里乐滋滋的

乐子

lèzi

[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人

他是个乐天派,总自己找乐子玩

∶逗乐的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了

乐

樂

yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)

同本义

乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。

乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》

伶伦作乐。——《礼记·世本》

二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

又

和乐之本。

置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》

乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)

乐器

乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)

乐工,精于音乐的人

乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

姓

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

乐

樂

yuè

【动】

唱,用口发音乐音

比单而乐之。——《礼记》

奏乐

殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》

又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)

另见lè

正

zhēng

【名】

农历一年的第一个月

正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。——《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》

正

zhēng

【动】

通“征”

征税

正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”

唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》

谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。”

出兵,征讨

予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》

故诸侯服而无正。——《管子·山至数》

司马弗正。——《礼记·燕义》

另见zhèng

正旦

zhēngdàn

农历正月初一

正朔

zhēngshuò

∶一年中的第一天,即农历正月初一

∶帝王新颁的历法

定正朔

正月

zhēngyuè

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

正

zhèng

【形】

(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)

同本义

席不正不坐。——《论语·乡党》

有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”

稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》

正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

斫其正。

又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)

图形各边、角都相等。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体

正直,正派

平心持正。——《汉书·李广苏建传》

又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)

纯正不杂(多指色、味)

古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

正而不至焉。

正赤如丹。(纯红得像朱砂。正:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)

作为主体的,与“副”相对

而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。指地丁税)

正当;合适

虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不正则言不顺。——《论语·子路》

又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)

有关正电,由正电组成,或带正电。如:正电子;正离子

代数上为正号;大于零的。如:正数;正号

正点。如:十二点正;正午

正面,面对观察者或对手的一面

从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

又如:这张纸正好都很光洁

正

zhèng

【动】

通“整”(zhěng)。使正;整理;端正

立必正方,不倾听。——《礼记·曲礼上》

正尔容。

正冠而缨绝。——《庄子·让王》

又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)

整治

居者思正其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)

纠正;改正,匡正

以正晋国。——《国语·晋语》

正法则,选贤良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以正邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而正焉。——《论语·学而》

正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)

正法,治罪

贼杀其亲,则正之。——《周礼·夏官·大司马》

决定,考定

以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》

正

zhèng

【名】

官长;君长

昔先正保衡,作我先王。——《书·说命下》

又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)

正常情况,正命,正常寿限

百岁之命,是其正也。——王充《论衡》

嫡长子,与“庶”相对

诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》

妻,旧时代敬称人妻为“令正”

不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》

又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)

道理,规律

尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》

通“政”。政治,政事

有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问正。——《荀子·大略》

通“证”。凭证,证据

必有正焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》

姓

正

zhèng

【副】

正好,恰好

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)

表示动作、状态的进行,持续,正在

中儿正织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》

见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

又如:正然(正在);正下着雪

仅;只

乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。——《世说新语·自新门》

端正地

宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

方,刚刚

我思舜,正郁陶。——《史记·五帝本纪》

公然;显然

正告天下。——《史记·苏秦列传》

总是

何以正善人少而恶人多。——《世说新语》

正

zhèng

【代】

这么;这样

今年怎正利害?——《老残游记》

又如:怎正大;怎正多

另见zhēng

有

yǒu

【动】

(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)

同本义

有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)

存在

东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有,有生于无。——《老子》

又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)

取得,获得,占有

若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》

又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)

等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)

发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)

有

yǒu

【形】

用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用

表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见

表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天

有

yǒu

【副】

用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”

相当于“或”。或许

由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》

有

yǒu

词缀

附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义

舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》

另见yòu

有案可查

yǒu’àn-kěchá

有文件可查考。形容证据确凿,无可否认

我说的这些事,全都有案可查,不怕他们反驳

有板有眼

yǒubǎn-yǒuyǎn

比喻有条理,有层次

说起话来有板有眼

有备无患

yǒubèi-wúhuàn

事先有准备,就可以避免疏漏或祸患

惟事事乃其有备,有备无患。——《书·说命中》

有偿

yǒucháng

关于为换取等价物而做出某事或给予某物的

有偿合同

有成

yǒuchéng

有成就;有成效

三年有成

有翅难飞

yǒuchì-nánfēi

长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境

有待

yǒudài

尚待;需要等待

这个问题有待解决

有道

yǒudào

:有德有才或通达事理

:指政治清明,有德政

就有道而正也。——清·刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

有道之士

yǒudàozhīshì

明白事理的人

有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》

有德者

yǒudézhě

有好品德的人

共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

有的是

yǒudeshì

极言其多

好人有的是

有底

yǒudǐ

知道底细或内情而有把握

有的放矢

yǒudì-fàngshǐ

有靶子才射箭,比喻说话、做事都有明确的目的

有方

yǒufāng

∶得法

领导有方

∶有违

此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》

有福同享,有难同当

yǒufútóngxiǎng,yǒunàntóngdāng

共同分享幸福,共同渡过患难。指患难与共,同舟共济

有根

yǒugēn

∶根基厚实,有根底

工作能不能干得了,她心里有根

∶有根据

姑娘听他说得有根,也就信了

∶有来头;有依恃

这个人有根,不可小看他

有骨头

yǒugǔtou

∶有骨气

他是条有骨头的汉子

[方言]∶话里含尖刻,挖苦之意

他的话里有骨头

有关

yǒuguān

有关系;关涉,涉及

同这个问题有关的事实

有光纸

yǒuguāngzhǐ

一面光滑,一面较粗的纸,质地脆而薄,一般用作单面印刷或书写

有轨电车

yǒuguǐdiànchē

一种载客的公共车辆,在轨道上行驶,通过触轮取得电力

有国有家者

yǒuguóyǒujiāzhě

诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》

有害

yǒuhài

有破坏性的;可能有致命的结果的

有害的习惯

有恒

yǒuhéng

有恒心,坚持不懈

持之有恒

有悔

yǒuhuǐ

有所悔恨的

力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

有奇

yǒujī

还有零头

舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》

有机

yǒujī

含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的

有机溶剂

事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样

有机联系

有机玻璃

yǒujībōli

用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体;多用以制造光学和照明工具;着色后,可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等

有机合成

yǒujīhéchéng

利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物,如合成橡胶,合成纤维

有机化学

yǒujīhuàxué

化学的一个分支,主要论述烃类及其衍生物的化学

有机可乘

yǒujī-kěchéng

有机会可趁,有空子可钻

闻之窃喜其有机可乘。——《聊斋志异》

有机酸

yǒujīsuān

见“羧酸”

有机体

yǒujītǐ

使人感到或像是活的植物或动物的东西

在字面上只能用于有生命的体系,作为譬喻意义的用法,它暗示与生物系统的类比用法

有机物

yǒujīwù

有机化合物

有机质

yǒujīzhì

指动物、植物的遗体、粪便腐烂后变成的物质,内含植物所需的养料。有机质由微生物的作用可转化成腐殖质

有及

yǒují

赶得上,来得及

岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》

有几分

yǒujǐfēn

有一些,有一点

一个真假各有几分的声明

有奸

yǒujiān

有通奸行为

有间

yǒujiàn

∶片刻,有一会儿

立有间。——《韩非子·喻老》

∶疾病稍稍减轻

∶感情、关系出现隔阂

有教无类

yǒujiào-wúlèi

不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育

有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》

有劲,有劲儿

yǒujìn,yǒujìnr

∶力气大

男人大都比女人有劲

∶有兴趣

他正玩得有劲

有旧

yǒujiù

过去曾有交往

这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之有旧。——清·全祖望《梅花岭记》

有救

yǒujiù

还来得及抢救、挽救或补救

有口皆碑

yǒukǒu-jiēbēi

碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬

宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》

有口无心

yǒukǒu-wúxīn

嘴上说的厉害,心里却没有啥

老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。——清·文康《儿女英雄传》

有赖

yǒulài

基于或取决于

成功有赖于努力

有劳

yǒuláo

客气话,用于拜托或答谢别人代自己做事

这件事有劳您了

有理

yǒulǐ

∶有道理

有理、有利、有节

∶只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3/5是有理式

有理方程

yǒulǐfāngchéng

分式方程式和代数方程式的合称

有理分式

yǒulǐfēnshì

分子、分母均为有理数或多项式的分式

有理函数

yǒulǐhánshù

两个多项式之比

有理式

yǒulǐshì

数字和文字经过有限次加、减、乘、除运算所得的式子

有理数

yǒulǐshù

整数和分数(如2/3)的统称

有力

yǒulì

∶有力气;有力量

有力如虎

∶有功劳

有力于先君

∶有权势或有财力

本地有力的绅士人家

有利

yǒulì

∶给斗争的两方中的一方以优势的东西(如战略地位或优势兵力)

∶强调酬劳达到有利可图的性质,常指获得金钱

有利

yǒulì

有利益、有好处

对两国都有利的贸易协定

有两下子

yǒuliǎngxiàzi

[方言]∶比喻有点本领

有门，有门儿

yǒumén,yǒuménr

∶有一开口、通道或出口

所有的房间都有门通向一间长的大厅

∶有办法。谓得其关键或诀窍

∶有希望

听他的口气,这事看来有门儿了

有苗

yǒumiáo

即三苗,古代一个部落

有苗不服。——《韩非子·五蠹》

又

有苗乃服。

有名

yǒumíng

出名;名字为大家所知

有名的科学家

有名无实

yǒumíng-wúshí

只具空名,并无实际

有目共睹

yǒumù-gòngdǔ

人人都看得见。比喻事实非常明显

他在事业上的辉煌成就是有目共睹的

也说“有目共见”

有奶便是娘

yǒunǎibiànshìniáng

比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁

有年

yǒunián

经过很多年

从业有年

业是有年。——明·刘基《卖柑者言》

如是者亦有年。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

有盼儿

yǒupànr

[方言]∶有希望

有气

yǒuqì

气恼,恼怒

我遇见不合理的事就有气

有气无力

yǒuqì-wúlì

形容说话做事打不起精神来,或指非常疲惫

直哭得个有气无力,没情没绪。——《醒世恒言》

有钱

yǒuqián

拥有钱财

有钱能使鬼推磨

yǒuqiánnéngshǐguǐtuīmò

旧指只要有钱,什么事都能办到

正是“官无三日紧”,又道是有钱能使鬼推磨。——《喻世明言》

有钱有势

yǒuqián-yǒushì

既有钱财,又有势力

有钱有势的人的侄子

有情

yǒuqíng

∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

∶有意思、有趣

曲外有情

有请

yǒuqǐng

主人让客时惯用的客套话

有顷

yǒuqǐng

过了一会儿

居有顷。——《战国策·齐策四》

青衣人叫他且立堂下,有顷,判官已到。——《初刻拍案惊奇》

后有顷。

有求必应

yǒuqiú-bìyìng

只要有请求,就一定答应

有趣

yǒuqù

有兴味,有趣味

一本有趣的书

有人家儿

yǒurénjiār

女子已定婚,指已有婆家

有日子

yǒurìzi

∶指有好多天

我们有日子没见面了

∶有确定的日期

你们结婚有日子了没有?

有色金属

yǒusèjīnshǔ

除铁、锰、铬及其合金以外的金属

有色人种

yǒusèrénzhǒng

白种人以外的人种

有身

yǒushēn

妇女怀孕,今说“有身子”

且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》

有神论

yǒushénlùn

相信有一位神或多位神的信仰

有生

yǒushēng

有生命者,指人类

有生之初。——清·黄宗羲《原君》

有生力量

yǒushēnglìliàng

∶指军队里的战士、马匹等

∶泛指军队

有声有色

yǒushēng-yǒusè

形容说话或写文章非常生动,十分精采

写月有声有色如此,后人复何从著笔耶?——清·洪亮吉《北江诗话》

有始无终

yǒushǐ-wúzhōng

指作事有头无尾,不能坚持到底

有始有终

yǒushǐ-yǒuzhōng

指作事认真,贯彻始终

有始有终,天地之经。——《晋书·后妃上》

有恃无恐

yǒushì-wúkǒng

因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义

现在县里有了凭据,所以他们有持无恐。——《官场现形记》

有事

yǒushì

∶惹事;出现变故

家里有事了

∶有工作干

他有事干了,能自立了

∶忧愁或顾虑

他心里有事,看上去不大高兴

∶忙,不闲

我现在有事,不能陪你出去

∶指军事,即用兵

季氏将有事于颛臾。——《论语·季氏》

有数

yǒushù

知道怎么回事,有信心

他嘴上不说,但心中有数

有数

yǒushù

数目不多

有数的几天

有司

yǒusī

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋·王安石《答司马谏议书》

有所益

yǒusuǒyì

有好处,有益处。所益:所字结构表示这是一个名词性词组,益处,好处

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴·汉纪》

有蹄类

yǒutílèi

哺乳动物类别,分奇蹄目和偶蹄目,身体较大,四肢细而长,有角质蹄,蹄数不等

有条不紊

yǒutiáo-bùwěn

形容做事、说话有条有理,丝毫不乱

若网在纲,有条而不紊。——《书·盘庚上》

有头无尾

yǒutóu-wúwěi

有开头没结尾。比喻办事不彻底

然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。——宋·朱熹《朱子语类》

有头有尾

yǒutóu-yǒuwěi

既有开头,又有结尾。指做事能坚持到底

斐然成章,也是自成一家了,做得一章有头有尾。——宋·朱熹《朱子语类》

有望

yǒuwàng

有可能性,有希望

胜利有望

有为

yǒuwéi

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋·王安石《答司马谏议书》

有味,有味儿

yǒuwèi,yǒuwèir

∶指食物滋味好

这菜真有味,我爱吃

∶食物变质而馊臭

饭有味了,吃了会闹肚子的

∶有情趣

这幅小品画很有味儿

有…无…

yǒu…wú…

∶表示只有前者而没有后者

有勇无谋

∶表示有前者没有后者(强调的说法)

有增无减

∶表示有了前者就可以没有后者

有备无患

有喜

yǒuxǐ

∶怀孕

有戏

yǒuxì

[方言]∶有苗头,有盼头

经理一回来,这事就有戏了

有隙可乘

yǒuxì-kěchéng

指做事情考虑不周密,使别人能找出漏洞加以利用

今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?——《三国演义》

有限

yǒuxiàn

∶对范围、数量或时间长短有限制的

∶数量不多;程度不高

为数有限

诸侯之地有限。——宋·苏洵《六国论》

有效

yǒuxiào

∶有成效,有效果

未必有效

∶有效力

有效期

有些

yǒuxiē

∶有的

有些有蹼足,有些有利爪

∶有一些,稍微

有些失望

有心

yǒuxīn

有某种想法

有心人

有心力

yǒuxīnlì

向一确定的固定点或动点吸引的力,或从一确定的固定点或动点排斥开的力

有心人

yǒuxīnrén

有某种想法,肯动脑筋的人

世上无难事,只怕有心人

有形

yǒuxíng

有一定的形体或形式

有形资产

有幸

yǒuxìng

有运气;机会好

三生有幸

有序

yǒuxù

具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质

有指定的首元素

溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征

有血有肉

yǒuxuè-yǒuròu

赋予实质或真实感的

他们用统计数字和程序细节来使总统的计划有血有肉

有言在先

yǒuyán-zàixiān

指事先把利害关系讲明,以提醒注意

有眼不识泰山

yǒuyǎnbùshíTàiShān

比喻看不出才高、位高及有价值的人

师父如此高强,必是个教头;小儿“有眼不识泰山”。——《水浒传》

有要于时

yǒuyàoyúshí

对当时有需要。要,名词

凡先王之法有要于时也。——《吕氏春秋·察今》

有一搭没一搭

yǒuyīdāméiyīdā

∶搭讪;无话找话

我不懂,你们有一搭儿没一搭儿把我小时候的营生回老爷作吗?——《儿女英雄传》

∶表示有还是没有,都无关紧要

有一得一

yǒuyī-déyī

有多少算多少,应该是几就是几

有一手儿

yǒuyīshǒur

∶有专长

他打球有一手儿

∶男女之间不正当的关系

那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。——《红楼梦》

有益

yǒuyì

有好处;有帮助

有益的东西

有意

yǒuyì

∶故意

有意举行一次化装舞会

∶有心思

有意帮忙

有意思

yǒuyìsi

∶有趣,耐人寻味

最有意思的蜜蜂

∶有意义

他讲的话虽不多,但很有意思

有勇无谋

yǒuyǒng-wúmóu

有勇气而无谋略

王武俊有勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。——《新唐书·陆贽传》

有用

yǒuyòng

可以利用、有价值、耐用

食物对动物有用,湿润对植物有用

有…有…

yǒu…yǒu…

既有这个又有那个,两方面兼而有之

有头有尾

有条有理

有余

yǒuyú

∶有剩余

绰绰有余

∶有零

五十有余

有缘

yǒuyuán

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

有朝一日

yǒuzhāoyīrì

即有那么一天

有朝一日,我得比她还开通,才能挣上饭吃

有志者事竟成

yǒuzhìzhěshìjìngchéng

只要有决心有毅力,任何难题最终都会迎刃而解

将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。——《后汉书·耿传》

有种

yǒuzhǒng

有气魄,有胆量

有嘴没舌

yǒuzuǐ-méishé

指不会说话,或见了人说不出话来

这孩子真窝囊,有嘴没舌的,你就不会说话?

有嘴无心

yǒuzuǐ-wúxīn

比喻有啥说啥,并无用心。或指只是嘴上说说,无意真正实行

叔叔!她是有嘴无心的人,您和她别一般见识

有子存焉

yǒuzǐcúnyān

(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词

虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》

有作其芒

yǒuzuòqímáng

干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒

干将发硎,有作其芒。——清·梁启超《谭嗣同传》

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)