于丫迪名字的含义解释
于丫迪名字打分
于丫迪五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 丫 | 丫 | 3 | 土 |
| 迪 | 迪 | 8 | 火 |
于土 丫土 迪火
|
读音：yú |
繁体：于 |
|
笔画：3 |
部首：二 |
|
于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
|
|
于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
|
|
读音：yā |
繁体：丫 |
|
笔画：3 |
部首：丨 |
|
丫字字义： 丫树木或物体的分叉。可以指树木分叉，女子等。 |
|
|
丫字来源：
来自唐诗：刘禹锡 所著 《乐天寄忆旧游，因作报白君以答》 丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。 |
|
|
丫字解析： 丫字寓意韵味浓郁、具有美好前途、阴阳调和、情感真挚、身体健康、温柔可爱等美好含义。作为一个人名或企业名称，丫字能够传达出积极向上、朝气蓬勃、充满活力的形象。
丫字寓意： |
|
|
读音：dí |
繁体：迪 |
|
笔画：8 |
部首：辶 |
|
迪字字义： 迪继承，开导，遵循，进步。 |
|
|
迪字来源： 来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。兴圣酌献》 震澹存诚，庶几迪尝。 |
|
|
迪字解析： 迪这个字有着照耀、开拓、引领、开明、启蒙、闪耀等美好寓意，是一个适合用于起名的字。
迪字寓意： |
|
于丫迪名字打分测试结果：80分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【6】 | 【15】 | 【13】 | 【18】 |
| 【火】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
| 【大凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
于丫迪 人格象素
福寿，慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
于丫迪 人格详解
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
于丫迪 外格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
于丫迪 外格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
于丫迪 总格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
于丫迪 总格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
于丫迪 地格象素
安稳，富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
于丫迪 地格详解
人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）；男性双妻运。
于丫迪 天格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于丫迪 天格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
丫
yā
【名】
(象形。本义:树木或物体的分叉)
同本义
丫,象物开之形。——《广韵》。按,这是中古所造的字。泛指上端分出的东西。
十个指头八个丫。——《五灯会元》
又如:丫叉(树木两枝分歧处;两手交叉);丫子(物体分叉的地方);丫木(上端分叉的木头);丫枝(枝桠);丫钯(叉草用的农具);丫槎(丫叉,植物的枝丫);丫路(叉路)
像树枝的分叉,女孩子头上梳着双髻犹如树叉,因即以称女孩子。如:丫头片子(方言。对女孩子的戏称);丫环(婢女)
迪
dí
【动】
开导
迪,道也。——《说文》。按,谓导也。
弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》
启迪后人。——《书·太甲上》
遵循
为国不迪其法。——扬雄《法言》
行,出走
商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》
迪
dí
【名】
(形声。从辵,由声。本义:道;道理)同本义
易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》
