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于供熹名字的含义解释

于供熹名字打分

于供熹五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
3
8
16

77
于供熹名字寓意

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

于字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,兹乃忘倦。
来自宋词:柳永 所著 《法曲献仙音》追想秦楼心事,当年便约,飞比翼。

读音:gòng,gōng

繁体:

笔画:8

部首:

供字字义: 供:本义指供给,供应,后也有奉献,奉献的祭品等含义。

供字来源: 来自唐诗:钱俶 所著 《宫中作》 西第晚宜露茗,小池寒欲结冰花。
来自宋词:柳永 所著 《八六子》稍觉因情难,恁殛恼。

供字解析: 这个字意味着关爱、奉献、乐于助人、创造财富和积极进取,是一种仁爱和高尚的品质。在起名时,这个字可以表达出人们对他人、社会、国家和自然的尊重、关爱和支持,是一种优秀的人文精神。

供字寓意:
供奉:代表敬奉、尊重,祈福求庇护等含义,是一种表示虔诚和谦逊的态度。供应:代表提、满足需求等含义,寓意着给予帮助、关爱和支持的意义,象征着友爱与和谐。供暖:代表为人提温暖和照顾等含义,寓意着关怀和爱心,表达了对他人的关注和关爱。供出:代表给予支持和奉献,寓意着为社会、为国家、为他人付出的精神和力量,是一种高尚的品质。供给:代表提、满足需求等含义,寓意着用心给予他人所需要的,是一种慷慨和乐于助人的精神。供销:代表生产和销售,寓意着创造财富和为社会做出贡献的意义,是一种积极进取的精神。

读音:

繁体:

笔画:16

部首:

熹字字义: 熹:指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹。

熹字来源: 来自唐诗:萧颖士 所著 《有竹一篇七章》 我有金炉,其以歊。
来自宋词:杨万里 所著 《归去来兮引》试问征夫前路,晨光小,恨微。

熹字解析: 这个字非常有力,它意味着光辉、热情、赐福、光耀、繁荣和辉煌等美好寓意,非常适合用于起名。

熹字寓意:
光辉:意味着明亮和光辉闪耀。热情:也有热情和温暖的寓意。赐福:也可以代表着天赐的福气和好运。光耀:代表着光芒万丈、光彩夺目的意象。繁荣:也可以象征事业繁荣、兴旺发达。辉煌:意味着辉煌灿烂、无比辉煌的美好寓意。

于供熹名字怎么样

于供熹名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【11】 【24】 【17】 【27】
【火】 【木】 【火】 【金】 【金】
大凶 大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

于供熹 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

于供熹 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

于供熹 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

于供熹 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

于供熹 外格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

于供熹 外格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

于供熹 天格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

于供熹 天格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

于供熹名字的意思

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“,往也。”

予惟以尔庶邦伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

昼尔茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:何(如何)


【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金野。——《后汉书·列女传》

机杼。

家圃。——宋·欧阳修《归田录》

葫芦置地。

力足以至焉,人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至泰安。(:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发1914年;以(在何处);兹(在此);时(在此)

引进动作、行为的对象,相当“向”、“对”、“对

告之帝。——《列子·汤问》

何有我。——《论语》

其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

李愬。——《资治通鉴·唐纪》

富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当“从”或“自”、“由”。如:青出蓝而胜蓝;取之民,用之

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当“被”

不拘时。——唐·韩愈《师说》

多疾。——宋·苏轼《教战守》

缚者。——清·方苞《狱中杂记》

自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当“比”

妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

幻。

自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高一切

表示把动作、行为加给对方,相当“给”。如:荣誉归教练

表示相对的位置。如:垂直肋板的脊柱

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至寸。——《后汉书·列女传》

诸侯。——《国语·晋语》

以免难。

可以免难。

“於”

另见yū


gōng

【动】

(形声。从人,共声。本义:给,应)

同本义

,给。——《说文》

凡与之所以大用者,外甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》

王之诸臣皆足以之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》

今诸生学于太学,县官日有廪稍之,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

一人之食十人已不足,何况百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》

又如:亿(应所需,也指应的东西);膳(给膳食);饷(给差粮);祀(给祭祀)

某种条件。如:仅参考;专研究生用的阅览室;顿(设宴待客);断(尽。极言提之多)


gōng

【形】

通“恭”。恭敬。有礼貌

行而冀。——《荀子·脩身》

又如:翼(恭敬小心。:通恭)

另见gòng


不应求

gōngbùyìngqiú

需要者太多,给不足以适应需求

书报很受欢迎,常常不应求。——巴金《忆觉醒与活动》

gōngdiàn

对一个电路输送电。尤指通过电路输送

过于求

gōngguòyúqiú

应超过了需要

目前,有些企业盲目投产,造成产品积压,过于求,但又有些企业的产品却又是不应求,这种局面,必须迅速改变

gōngjǐ

∶满足社会购买力的需要

给生活用品

发展经济,保障

∶按一定规格应或作为伴随物而配给

原料由国家

给制

gōngjǐzhì

按大致相同的标准分配生活资料的制度

gōngliào

将待加工的材料往前送的动作或过程(如往缝纫机的针下送布料)或指机床加工工件的连续进给

gōngqì

输气

gōng-qiú

指商品的给和需求

求平衡

求关系

gōng-qiúguānxi

存在于给和需求之间的联系

gōng-xiāo

应和销售

销两旺

gōngxū

给和需求

需平衡

应需求的

gōngyǎng

∶给…提生计,赡养

我一定养你

给长辈或年长的人生活需要

养老人

∶饲养,养活

就是它们,养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》

蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精养它。——《荔枝蜜》

gōngyìng

∶为…提商品或食物

应粮食

∶以物质满足需要

食物就是一种能够构成躯体和应能量的物质。——《食物从何处来》


gòng

【动】

(形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)

同本义

,设也。——《说文》

帐。——《后汉书·班彪传》

曩胡公按部,令所过毋张。——《明史·海瑞传》

士大夫出其境率不得顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》

又如:帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);顿(备酒宴客;应);馔(陈设祭祀食品);享(摆品以祭祀);

奉,

张羽旗,设具,以礼神君。——《史记·封禅书》

休唱贞元奉曲,当时朝士已无多。——唐·刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

又如:具(奉鬼神的器具。后也指佛的器具);奉曲(宫廷内演奏的曲子);进(进献宫廷);御(进奉于帝王)

祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉。如:上;礼(祭品,品);床(神像前放置祭品的几案)

伺奉;伺候。如:过(侍奉,伺候;当差);应(伺候);侍(侍奉);直(侍奉帝王);承(侍奉,执役);命(听从差遣);享(使享用)

从事,担任。如:事;役(服役,执役)

受审者陈述案情

吏辈责,多不足凭。——宋·陈襄《州县提纲·面审所

又如:招(出犯罪事实);吐(招);招(招出犯罪事实);攀(攀。在词中牵连他人)


gòng

【名】

词,口,受审者所说的案情

张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各状结实。——宋·赵自鐐《狱讼》

又如:翻;款(词)

品,祭品,祭祀时奉献的物品。如:养(品);尖(品的顶端部分)

另见gōng


【动】

(形声。从火,喜声。本义:烤炙)同本义

,炙也。——《说文》。字亦作熺。


【形】

炽热

,热也,炽也。——《玉篇》

熺,炽也。——《广雅》

熺炭重燔。——木华《海赋》。注:“炭之有光者也。”

亮;光明

有时而星熺。——《管子·侈靡》

明镫熺炎光。——《文选·赠五官中郎将诗》

东暾澹未,北吹寒更寂。——杨万里诗

又如:微;烂(灿烂的光彩)