于奥阅名字的含义解释
于奥阅名字打分
于奥阅五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 奥 | 奧 | 12 | 土 |
| 阅 | 閱 | 10 | 土 |
于土 奥土 阅土
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读音：yú |
繁体：于 |
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笔画：3 |
部首：二 |
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笔顺：
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于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
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于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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读音：ào |
繁体：奧 |
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笔画：12 |
部首：大 |
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笔顺：
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奥字字义： 奥：深奥，精深，不易理解，室内的西南角。 |
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奥字来源：
来自唐诗：李显 所著 《登骊山高顶寓目》 贯渭称天邑，含岐实奥区。 |
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奥字解析： 奥字寓意深奥、珍藏、美好未来、神秘、宝贵，以及聚宝盆等美好含义，适合用于起名。
奥字寓意： |
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读音：yuè |
繁体：閱 |
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笔画：10 |
部首：门 |
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笔顺：
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阅字字义： 阅指察看；经历；汇集。 |
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阅字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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阅字解析： 阅这个字象征着智慧、审慎、体验、学习、品味和开拓，是一个起名时非常美好的寓意。
阅字寓意： |
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于奥阅名字打分测试结果：74分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【16】 | 【28】 | 【16】 | 【31】 |
| 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
| 【大凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【大吉】 |
于奥阅 总格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
于奥阅 总格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
于奥阅 地格、外格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
于奥阅 地格、外格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
于奥阅 人格象素
阔水浮萍，祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
于奥阅 人格详解
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少习络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大灾。
含义：遭恶运时，有一种英雄气概，但难逃非难诽谤，时或危维难袭来，而致伤 ，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ，争论不和，逆维，刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；孤独运（妻凌夫或夫克妻）。
于奥阅 天格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于奥阅 天格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
奥
ào
【名】
(形声。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)
同本义
奥,宛也。室之西南隅。——《说文》
燔柴于奥。——《礼记·礼器》
西南隅谓之奥。——《尔雅》
司宫筵于奥。——《仪礼·少牢礼》
设于奥。——《仪礼·士丧礼》
经堂入奥。——《楚辞·招魂》
又如:奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)
泛指室内深处
室无奥阼。——《仲尼燕居》
无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。——张耒《夏日杂感》
又如:堂奥
宫廷内机密的地方
出入往来禁奥。——《三国志·董昭传》
又如:奥主(国内之主。比喻国君。奥有深居内室之意)
奥
ào
【形】
深
野无奥草。——《国语·周语》。注:“深也。”
结根坚且奥。——陆机《塘上行》
又如:奥处(深居);奥室(内室;深宅);奥祉(深厚的福祉)
深奥,精深不易理解
雅诰奥义。——《书·序》。释文:“深也。”
遂与对榻讲论经奥义。——脱脱等《宋史》
抑之欲其奥。——柳宗元《答韦中立论师道书》
水亭陋室,曲有奥趣。——柳宗元《永州龙兴寺东丘记》
皆曲有奥思。——李格非《洛阳名园记》
又如:奥说(奥妙的学说);奥深(高深不易理解)
姓
奥
ào
【名】
奥地利的简称
奥斯特的简称
奥林匹克的简称。如:奥运会
姓
阅
閲
yuè
【动】
(形声。从门,说省声。象在门里清点东西。本义:在门内考察、计算事物)
同本义
阅,具数于门中也。——《说文》
引申为计算
阅,具也。——《小尔雅》
阅,数也。——《广雅》
商人阅其祸败之衅,必始于火。——《左传·襄公九年》。注:“阅,犹数也。”
又如:阅问(逐一询问)
察看;视察,考查
常以秋、岁末之时阅其民。——《管子》
又如:阅实(查对实事);阅狱(查看监狱);阅审(审核);阅稼(查看禾苗生长情况);阅试(审查考试)
检阅
马端敏公新贻亲临校场阅射。——清·薛福成《庸盦笔记》
又如:阅武(检阅军队)
看;阅读
阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》
苏黄共阅。——明·魏学洢《核舟记》
公阅毕。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:阅卷(评阅试卷);阅荐(审阅荐举);阅看(阅读);阅正(审阅指正)
经历
那夜跳窗而出,原来就是此楼,思之恍如昨日,不想早阅三年。——《铁花仙史》
又如:阅日(过日子);阅月(经过一月);阅岁(经过一年);阅世(经历时世)
观赏
历观今古,无臣下与君上同坐阅戏者。——唐·吕道生《安禄山》
又如:阅胜(观赏美景);阅戏(看戏)
总聚;汇集
川阅水以成川。——陆机《叹逝赋》
