于往名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

往

徃

wǎng

【动】

(会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义:去,到…去)

同本义

往,之也。——《说文》

大夫有所往。——《礼记·玉藻》

憧憧往来。——《易·咸》

吾言既往矣。——《国语·晋语》

往而不返。——《庄子·逍遥游》

往见老聃。——《庄子·天道》

跳往助之。——《列子·汤问》

随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》

欣然前往。

子何恃而往。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回旋);往蹇来连(往来皆难);往人(派往的人);往至(前往);往程(去的路程);往夫(一往无前的战士)

彼此间来往

往复一月间事,过城池已固。——《三侠五义》

又如:往回(来回;往返);往往来来(多次往返)

亡去

无以蓄之则往而不可止也。——《管子·权修》。注:“谓亡去也。”

又如:往化(死亡)

给予,送

愧彼赠我厚,惭此往物轻。——泰嘉《留郡赠妇诗三首》

归向

执大象,天下往。——《老子》

往

wǎng

【名】

昔时;过去

不慕往。——《荀子·解蔽》。注:“古昔也。”

往哲是与。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

往闻庸蜀之南。——唐·柳宗元《柳河东集》

见往事耳。——《资治通鉴·汉纪》

叩以往事。——清·方苞《狱中杂记》

又如:往日无冤,近日无仇(俗语。从未有过冤仇);往哲(古代的哲人);往时(昔时);往代(前代);往岁(往年);往例(先例);往则(往昔的法则)

死者

送往事居。——《左传·僖公九年》。杜预注:“往,死者。居,生者。”

后;以后

不嫁义郎体,其往欲何云?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

外,超过某种限度或范围

阳山以往,皆北假也。——《水经注·河水》

往

wǎng

【介】

同“望”。表示动作行为的方向,相当于“朝”、“向”

叉开五指往店主人脸上只一掌,把那店主人打了踉跄。——《水浒传》

又如:往虎口里探头(俗语。指冒失、危险的举动);往高枝儿上飞(借指依附上层人物,也有向上爬之意)