于御衷名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

御

yù

【动】

(会意。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马)

同本义。也作“驭”

御,使马也。——《说文》

徒御不惊。——《诗·小雅·车攻》

以御见,侍中。——《汉书·荀彘传》

礼乐射御书数。——《周礼·大司徒》

梁弘御戎。——《左传·僖公三十三年》

夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。——《资治通鉴》

又如:御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人)

后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物

御轻舟而上溯,浮长川而忘反。——三国魏·曹植《洛神赋》

又如:御天(控御天道);御气(制御血气);御物(驾驭万物)

统治;治理

振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。——汉·贾谊《过秦论》

又如:御世(治理天下);御民(统治人民);御宇(统治天下)

控制;约束以为己用。如:御节(主掌季节);御气(制御血气)

统率;率领

皇帝亲御六师,即离三蜀,霜戈万队,铁马千群。——《旧唐书》

又如:御兵(统率军队)

使用;应用

不可以御蓬。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:御器(使用器具)

载,装运

乘六马,御妇人以出正闺。——《说苑》

抵挡

无御之者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

不知御。——明·刘基《卖柑者言》

又如:御寒

违逆

天下服而无御,四境静而无虞。——《新书》

驾临

帝御温德殿。——《三国演义》

又如:御便殿(皇帝驾临便殿)

指侍奉皇帝的妃嫔

倚嫔御歌。——宋·王谠《唐语林·雅量》

御

yù

【名】

驾驶车马的人

徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》

腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦。——《史记》

车和马

沙市放船寒月白,渚宫留御古苔斑。——王安石《送王龙图》

仆役,侍从,陪伴主人提供服务的人

宾御如浮云,从风各消散。——李白《南奔书怀》

宫中女官名

王御不参一族。——《国语》。韦昭注:“御,妇官也。”

对帝王所作所为及所用物的敬称

出御便殿。——清·张廷玉《明史》

又如:御膳(皇帝的饮食);御笔(皇帝亲笔书写);御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒);御弟(皇上的弟弟);御状(向皇帝告状)

宫禁。如:御街(京城里的大街);御试(殿试);御堤(禁苑中的堤);御殿(宫殿)

御

yù

【动】

息止;禁止;阻止

夫易广矣大矣,以言乎远则则不御。——《易·系辞上》

亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

于是又节用御欲。——《荀子·荣辱》

又如:御水(避水旱灾);御火(避火灾);御守(防守);御捍(防御,保卫);御寇(防御贼寇);御备(防备)

抵御

亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

御寒暑之美服。——《公羊传·桓公八年》

晋人御师必于殽。——《左传·僖公三十三年》

又如:御凶(抗拒凶邪之气);御战(为抵御敌人的侵犯而作战)

衷

zhōng

【名】

(形声。从衣。中声。本义:贴身的内衣)

同本义

衷,里亵衣。——《说文》。段玉裁注:“亵衣有在外者,衷则在内者也。”

又如:衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣)

通“中”。内心

汝不察吾衷。——清·林觉民《与妻书》

又如:衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情)

中心,中央

佩,衷之旗也。——《左传·闵公二年》

发命之不衷。——《左传·昭公十六年》

服之不衷。——《左传·僖公二十四年》

又如:衷正(中正)

姓

衷

zhōng

【动】

贴身穿着;穿在里面

或衷其襦。——《谷梁传》

楚人衷甲。——《左传·襄公二十七年》

今人服公裳必衷以背子。——宋·程大昌《演繁露·背子中禅》

又如:衷襦(衬在里面的短衣);衷甲(在衣服里面穿铠甲)

引申为包围

衷戎师,前后击之,尽殪。——《左传》

衷

zhōng

【形】

正;正派

楚辟我衷。——《左传·昭公六年》。注:“正也。”

发命之不衷。——《左传·昭公十六年》。注:“当也。”

史馆取为衷据。——清·章学诚《邵与桐别传》

又如:衷据(正确的根据)

善;福

今天降衷于吴。——《国语·吴语》

和衷哉。——《书·皋谟》。传:“善也。”

忠诚

欲对衷言不从。——《荀子·成相》。注:“诚也。”

不从命乃衷。——《荀子·子道》

又如:衷愚(愚忠。尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词);衷赤(赤诚之心)

另见zhòng

衷肠

zhōngcháng

心里的话;衷情

倾吐衷肠

衷情

zhōngqíng

内心的感情

抒发衷情

衷曲

zhōngqǔ

衷肠;心事

诉说衷曲

衷心

zhōngxīn

∶无保留地,忠实的、热情

∶发自内心的;真心

衷心赞美