于恺骏名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

恺

愷

kǎi

【形】

(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)

同本义

恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。

中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)

明

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

愷

kǎi

【名】

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐

王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”

秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。杜预注:“恺。乐也。”

徐方一战收,振旅已奏恺。——张翥《后出军》

又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)

骏

駿

jùn

【名】

(形声。本义:良马)

同本义

骏,马之良材也。——《说文》

天子八骏。——《穆天子传》

天子赐许男骏马十六。

东市买骏马。——《乐府诗集·木兰诗》

将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

又如:骏骨(骏马的骨头。比喻贤才);骏驭(良马拉的车驾);骏乘(骏良,骏马,骏骁,骏珍,骏骑,骏驹。都指良马)

才能出众的人。如:骏足(比喻贤能才俊);骏步(比喻贤才的足迹);骏民(贤人);骏才(才智杰出的人)

骏

駿

jùn

【形】

迅速

骏奔走在庙。——《诗·周颂·清庙》

又如:骏发(迅速耕作);骏逸(本指马行急速。引申为超凡出众、才华纵逸);骏奔(急走,快跑);骏骥(良马)

高大,大

骏,大也。——《尔雅》

骏命不易。——《诗·大雅·文王》

遹骏有声。——《诗·大雅·文王有声》

又如:骏命(上天或天子重大的命令);骏庞(笃厚,大厚);骏业(宏伟的事业);骏功(大功);骏烈(盛业)

通“俊”。才智杰出

收天下之豪杰、有天下之骏雄。——《管子·七发》

雄骏不创寿于旗幢。——《韩非子·大体》

诽骏疑杰兮,固庸态也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:骏异(优异);骏概(英武的气概);骏彩(华美);骏徒(优秀的学生)

长

浩浩昊天,不骏其德。——《诗·小雅·雨无止》