于瀚宇名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

瀚

hàn

【名】

(形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)

同本义。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——唐·高适《燕歌行》

沙漠。如:瀚漠(北方大沙漠)

瀚

hàn

【形】

水浩大的样子;广大

浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》

又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)

瀚

hàn

【动】

澣。洗涤

空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清·宋琬诗

宇

yǔ

【名】

(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

同本义

宇,屋边也。——《说文》

宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》

上栋下宇。——《易·系辞》

八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”

置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》

五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》

权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》

又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)

房屋

聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》

高堂邃宇。——《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》

又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)

空间。上下四方,天地之间

四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”

云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内

地域;疆土

又

复周公之宇。

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》

又如:宇守(国土;疆土)

国境

不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》

住处

其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》

风度,仪容

世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》

又如:器宇轩昂